@zhanpar

还真没注意到。
只是陈白沙的心学是自己领悟所得，不要说梁继灏，就是与吴与弼的关系都不大。
据我所知，为别的家族的族谱写序言在明代是很普通的事情，如湛若水就写过一些。湛若水为广州卫氏写族谱序，让现在卫氏后人搞某大型活动每年也请增城湛氏人去吃饭。
我在宗族活动及湛甘泉文化促进会的活动中也曾遇到过这样的情况，某些姓氏及族谱也会傍名人，说某个祖先与陈白沙、湛甘泉关系很好、并杜撰一些事出来。
总之，一切以陈白沙的著作为准。明显是假的当然不用理会，一些不能确定、值得怀疑的就存而不论。反正我们研究陈白沙，是佩服其品德、研究其学说而已。

还真的找到了渊源

毫无疑问是夸大了。

有夸大成份，至少是一厢情愿的牵强附会。
在白沙先生及其弟子亲人都不曾提及这段师生渊源的情况下，作为启蒙老师的梁继灏，能对白沙的人生成长和思想的形成有多少影响，这个问题值得推敲，有可能是零，也有可能很大。
尽管白沙成名后，在白沙的诗篇中多次提到黎秫坡，并专为黎秫坡作过三首诗，但值得注意的是，白沙作这些诗篇，是出于对这位前辈先贤人格和才情的敬仰，还是出自对师爷，对学问传承的一种追溯，或二者兼有，我们不得而知。
我们唯一只能证明的是梁秫坡和白沙确实有师承关系，但二者在学问思想的传承上有多少相关，我们没有有力确切的证据，只能是猜测而已。

也不是夸大成份，秫坡先生深受葛洪影响，学习学问不求名利，留在乡下一边吟诗作乐，一边启蒙乡贤，成为当地名人。而同时代同村有一个叫陈琮的年轻人，有文采有才华，但隐居不仕，是不是与秫坡先生很像？而之后陈琮有两个儿子，一个叫陈献文，一个叫陈献章，而二儿子献章还没出世陈父就病死了，梁继灏与陈琮是不是师兄弟没有实际的证据，但众多巧合在一起就不是巧合了。陈白沙少儿时，跟梁继灏在深山学习三年，没错，梁继灏像葛洪，陶渊明一样，喜欢留在深山生活，与白沙先生的“以自然为宗”的哲学是不是很像？