2013年3月，复旦大学公共卫生学院流行病学教研室、四川省昭觉县妇幼保健院的一项调研结果显示，凉山彝族聚居区被抽查的育龄妇女人群艾滋病病毒感染率达3.83%，在疫情严重乡镇，该人群感染率高达6.35%，呈现高流行态势，而且疫情已覆盖各个年龄段。这提示，当前该地区已进入艾滋病广泛流行期。
2011年10月~11月，研究人员在昭觉县艾滋病高流行区（人群感染率≥2%）和低流行区各抽取一个乡镇为现场，由经过培训的调查员采用统一的调查表，对两个乡镇13个行政村1826名15岁~49岁育龄妇女进行一对一问卷调查，并进行艾滋病病毒抗体检测。所调查人数占当地育龄妇女总数的75.26%，调查对象全部为彝族，农民占97.65%，已婚/同居者占96.88%，文盲占93.70%。结果共发现艾滋病病毒感染者和艾滋病病人70人，其中23人为新检出感染，47人为既往已发现感染，包括6名艾滋病患者。调查对象中，未婚者27人，未检出感染；已婚/同居者1769人，检出感染者52人，感染率达2.94%；分居/寡居者30人，检出感染者18人，感染率达60%。
70位感染者以每5岁为一个年龄组，各年龄组都有感染者分布，其中35岁~40岁年龄组感染率最高，但各年龄组间感染率差异无统计学意义；感染者文化程度以文盲为主；感染途径中，注射传播比例为40%（28/70），性传播比例为35.71%（25/70），同时具有注射吸毒和性接触史传播途径的比例达18.57%（13/70）。新检出感染者年龄最小的只有15岁。
调查人员提示，目前，凉山彝族自治州已成为我国艾滋病疫情最严重的地区之一。凉山彝族聚居区育龄妇女人群艾滋病病毒感染率高，且发现晚、新发感染严重。由于凉山州独特的地理人文环境，很多女性因尚未认识到艾滋病危害，或因艾滋病病毒感染未被及时发现，而成为新传染源。我国艾滋病防控应高度关注艾滋病高流行区育龄妇女的感染，从根本上减少新的传染源。
凉山州彝族现代教育问题突出
据统计，目前，州内彝族聚居区中小学生的流失率已达近几年的高峰，而且流失范围还在扩大，小学生年流失率平均达到25%，初中达11%（数据由州教委提供）。人口普查资料显示彝族和其他人口在百万以上的民族相比6岁及6岁以上人口受教育程度各项指标均列倒数第二。与其他民族相比，彝族现代教育发展缓慢总体受教育程度低。毫无疑问，造成这种现实的原因是复杂的。
首先，凉山州位于四川省西南部，是著名横断山脉大雪山分歧南来的部分支系，又是云贵高原和青藏高原的过渡地带。境内地貌复杂多样，断裂带纵横交错，气候寒冷，条件恶劣。彝族人多居住在高寒山区或是而半山区，自然地理环境造成了他们居住分散，交通不便，信息沟通困难，相对闭塞。导致了当地学生求学困难，有的孩子上学的走上十几公里，遇到夏季雨水多时，经常出现山洪暴发、滑坡、泥石流等现象，阻碍学生入学，造成安全隐患，影响课程进度。从而致使有的家长觉得上学不安全或就算去上学了，也因为耽搁了时间会比别人落后，还不如辍学在家充当劳动力。
其次，凉山彝区地理环境条件恶劣，交通闭塞，使得当地经济发展缓慢，经济水平低，民主改革前，彝区还是处于奴隶制社会，民主改革使其跳跃了几个社会发展形态，然而落后的生产力并不是能够一朝一夕赶上来的。对于大多数还在国家级贫困县生活的彝区人民来说，温饱问题才刚刚解决，因此，送孩子上学无疑是件奢侈品，可望而不可及。自然地理环境造就了凉山地区以粗放农业为主的耕作方式，需要大量劳动力，使部分家长不愿送孩子读书而减少劳动力。
再者，“读书无用的”思想也严重的影响了当地人送孩子上学的热情。彝族人有很强的“面子观”，他们认为，读书后只有当官才算是有出息，才没有枉费供孩子读书的辛苦。然而，看着周围高中毕业生或大学毕业生依然找不到工作，还是只能在家务农，和没有上过学的人一样甚至不如从小就在家锻炼做农活的人，使他们产生了“读书无用”的思想，觉得读书不能带来任何好处，反而会耗掉家里的积蓄。这样也导致了许多人不愿送孩子去上学。宗教也是影响学生入学的原因。在彝族，宗教的毕摩十分受人尊敬，地位较高，宗教活动也可以挣来钱财，因此有的人更愿意将孩子送去当毕摩而不是上学。
彝族传统社会是一个以父权为中心的社会，彝族妇女在许多方面啊都受到了传统观念的约束，至今，仍有许多彝族女性被剥夺了受教育权。2000年人口普查资料显示，6岁及6岁以上未上学人口女性占到了66.17%，文盲和半文盲人口中女性占了2/3的比例。对女性受教育权利的漠视导致了学生中性别比例严重失调，部分学校甚至出现了“和尚班”。
传统的观念和一些习俗是造成这一现象的主要原因。在凉山偏僻的彝乡山寨至今仍有重男轻女、定娃娃亲、早婚等不良习俗存在。正如有句俗语说的一样“嫁出去的女儿，泼出去的水”不少女童定娃娃亲后，父母就认为她已是别人家的人了，便不再愿意浪费钱送她去学校了。农村普遍的早婚，由于女童读书迟，读到高年级时差不多也到了该成亲的年龄。因此，年级越高，流失的女生越多。
经济、交通、安全等问题也是导致女童教育水平低的原因。这一点从联合国开发计划署的《中国：人类发展报告》就可以看出，此书指出：“在中国，女孩的教育最容易受到贫困的冲击。除了这些教常见的原因外，女童自身也存在一些心理障碍。受传统的家支教育，使她们认为自身本就不如男孩，就应该在家操持家务，对读书没有信心，语言的不同也使他们产生了畏难情绪。严重的自卑心理，在遇到困难和挫折时容易丧失信心，对学习失去兴趣。由此可见，女童存在社会性别观念差异，主动放弃求知欲，致使女性教育得不到突破性的提高，导致性别比例失调。
由于环境恶劣，条件差，许多内地教师人才不愿去贫穷落后的凉山州教学；而财力不足，要教师垫付学生书本费等，也使本地教师觉得待遇低无法坚持而盼改行；或是因资金问题，许多地区不得不请代课教师，代课教师既要教书又要务农，教学质量难以保证。如此种种都导致了凉山彝区教师数量不足，整体素质不高，力量薄弱。
2011年10月~11月，研究人员在昭觉县艾滋病高流行区（人群感染率≥2%）和低流行区各抽取一个乡镇为现场，由经过培训的调查员采用统一的调查表，对两个乡镇13个行政村1826名15岁~49岁育龄妇女进行一对一问卷调查，并进行艾滋病病毒抗体检测。所调查人数占当地育龄妇女总数的75.26%，调查对象全部为彝族，农民占97.65%，已婚/同居者占96.88%，文盲占93.70%。结果共发现艾滋病病毒感染者和艾滋病病人70人，其中23人为新检出感染，47人为既往已发现感染，包括6名艾滋病患者。调查对象中，未婚者27人，未检出感染；已婚/同居者1769人，检出感染者52人，感染率达2.94%；分居/寡居者30人，检出感染者18人，感染率达60%。
70位感染者以每5岁为一个年龄组，各年龄组都有感染者分布，其中35岁~40岁年龄组感染率最高，但各年龄组间感染率差异无统计学意义；感染者文化程度以文盲为主；感染途径中，注射传播比例为40%（28/70），性传播比例为35.71%（25/70），同时具有注射吸毒和性接触史传播途径的比例达18.57%（13/70）。新检出感染者年龄最小的只有15岁。
调查人员提示，目前，凉山彝族自治州已成为我国艾滋病疫情最严重的地区之一。凉山彝族聚居区育龄妇女人群艾滋病病毒感染率高，且发现晚、新发感染严重。由于凉山州独特的地理人文环境，很多女性因尚未认识到艾滋病危害，或因艾滋病病毒感染未被及时发现，而成为新传染源。我国艾滋病防控应高度关注艾滋病高流行区育龄妇女的感染，从根本上减少新的传染源。
凉山州彝族现代教育问题突出
据统计，目前，州内彝族聚居区中小学生的流失率已达近几年的高峰，而且流失范围还在扩大，小学生年流失率平均达到25%，初中达11%（数据由州教委提供）。人口普查资料显示彝族和其他人口在百万以上的民族相比6岁及6岁以上人口受教育程度各项指标均列倒数第二。与其他民族相比，彝族现代教育发展缓慢总体受教育程度低。毫无疑问，造成这种现实的原因是复杂的。
首先，凉山州位于四川省西南部，是著名横断山脉大雪山分歧南来的部分支系，又是云贵高原和青藏高原的过渡地带。境内地貌复杂多样，断裂带纵横交错，气候寒冷，条件恶劣。彝族人多居住在高寒山区或是而半山区，自然地理环境造成了他们居住分散，交通不便，信息沟通困难，相对闭塞。导致了当地学生求学困难，有的孩子上学的走上十几公里，遇到夏季雨水多时，经常出现山洪暴发、滑坡、泥石流等现象，阻碍学生入学，造成安全隐患，影响课程进度。从而致使有的家长觉得上学不安全或就算去上学了，也因为耽搁了时间会比别人落后，还不如辍学在家充当劳动力。
其次，凉山彝区地理环境条件恶劣，交通闭塞，使得当地经济发展缓慢，经济水平低，民主改革前，彝区还是处于奴隶制社会，民主改革使其跳跃了几个社会发展形态，然而落后的生产力并不是能够一朝一夕赶上来的。对于大多数还在国家级贫困县生活的彝区人民来说，温饱问题才刚刚解决，因此，送孩子上学无疑是件奢侈品，可望而不可及。自然地理环境造就了凉山地区以粗放农业为主的耕作方式，需要大量劳动力，使部分家长不愿送孩子读书而减少劳动力。
再者，“读书无用的”思想也严重的影响了当地人送孩子上学的热情。彝族人有很强的“面子观”，他们认为，读书后只有当官才算是有出息，才没有枉费供孩子读书的辛苦。然而，看着周围高中毕业生或大学毕业生依然找不到工作，还是只能在家务农，和没有上过学的人一样甚至不如从小就在家锻炼做农活的人，使他们产生了“读书无用”的思想，觉得读书不能带来任何好处，反而会耗掉家里的积蓄。这样也导致了许多人不愿送孩子去上学。宗教也是影响学生入学的原因。在彝族，宗教的毕摩十分受人尊敬，地位较高，宗教活动也可以挣来钱财，因此有的人更愿意将孩子送去当毕摩而不是上学。
彝族传统社会是一个以父权为中心的社会，彝族妇女在许多方面啊都受到了传统观念的约束，至今，仍有许多彝族女性被剥夺了受教育权。2000年人口普查资料显示，6岁及6岁以上未上学人口女性占到了66.17%，文盲和半文盲人口中女性占了2/3的比例。对女性受教育权利的漠视导致了学生中性别比例严重失调，部分学校甚至出现了“和尚班”。
传统的观念和一些习俗是造成这一现象的主要原因。在凉山偏僻的彝乡山寨至今仍有重男轻女、定娃娃亲、早婚等不良习俗存在。正如有句俗语说的一样“嫁出去的女儿，泼出去的水”不少女童定娃娃亲后，父母就认为她已是别人家的人了，便不再愿意浪费钱送她去学校了。农村普遍的早婚，由于女童读书迟，读到高年级时差不多也到了该成亲的年龄。因此，年级越高，流失的女生越多。
经济、交通、安全等问题也是导致女童教育水平低的原因。这一点从联合国开发计划署的《中国：人类发展报告》就可以看出，此书指出：“在中国，女孩的教育最容易受到贫困的冲击。除了这些教常见的原因外，女童自身也存在一些心理障碍。受传统的家支教育，使她们认为自身本就不如男孩，就应该在家操持家务，对读书没有信心，语言的不同也使他们产生了畏难情绪。严重的自卑心理，在遇到困难和挫折时容易丧失信心，对学习失去兴趣。由此可见，女童存在社会性别观念差异，主动放弃求知欲，致使女性教育得不到突破性的提高，导致性别比例失调。
由于环境恶劣，条件差，许多内地教师人才不愿去贫穷落后的凉山州教学；而财力不足，要教师垫付学生书本费等，也使本地教师觉得待遇低无法坚持而盼改行；或是因资金问题，许多地区不得不请代课教师，代课教师既要教书又要务农，教学质量难以保证。如此种种都导致了凉山彝区教师数量不足，整体素质不高，力量薄弱。
可怕
