问：师父，我有一天在师父和大家菩萨面前发愿：尽未来际要跟这个正法相应，很快相应。我还发愿来这个娑婆世界度众生，然后我的愿力很强，真的，推动力非常强。以前，听师父的法真的听不懂，半听半懂，那个恨心还是没有办法去除，也不会用如实观照。我在发愿过后，上班时就用如实观照，发现：喔，原来我自己有很大的问题――就是有一个“我”在，那个我很大，跟大家过不去，看到每一个都是敌人，只有我自己最好。师父说，我们跟那个公司是相依相缘的，我们不能跟它对立。然后，我就思维：对呀，你看公司里每个部门都是很重要的人物，那为什么要产生这个问题呢？我们星期五开会，他们吃他们的荤食，而我吃素食，那真的是非常自在，没有一个我了。然后，我看着它：啊，我错了，我过去为什么会有那种心呢？我已受了在家菩萨戒了，也已经做了那么多，怎么还没办法铲除？就是我没有发愿。那我在师父面前发愿，我的推动力很强，感谢师父让我做到这样。
　　答：其实我们只要有愿力的人，不管我们多愚痴、多笨，他都有成就的一天。我们虽然没有与生俱来的很高智慧，但是一个“勤”字能补拙，这个愿力在推动我们时，我们会在实践中时时刻刻提醒自己：别人听一次懂，没关系，我听三次；三次听不懂，我听十次；十次听不懂，我听一百次，真的是铁杵磨成针。如果我们没有愿力时，一碰到挫折就做不下去了，所以有这个强大的愿力很重要！至少不要妄自菲薄：“我自己笨呀，我没有办法”，这一点真的不能要。只要我们有愿力，笨一点也没有关系，我们就如实地做去，总会有水落石出的一天。这个决心很重要，当我们有这一念决心时，简单讲，已经成功了一半了，真的很重要。
　　只要你用心，真的在探讨，或多或少当生就会有一些受用的，然后，绵绵不断的，只要有一口气在，就继续下去。不要管它将来收成怎么样，不要先有这种预测的立场，“只管耕耘，莫管收获”。在这样的一个心态下，你才不会有得失心，才能与如实观照的不迎不矩、不取不舍相应，不然就会落在知识的分别里面：好、坏、是、非、我要、不要……就会产生这个问题。如实观照就是要排除这种观念，排除这种相对的心、分别的心，你就是一路的走下去。当然，我们如果连上课的基本缘起法则都没有懂的话，就很难了。因为我们已经先上过课了，先在基本观念上已经建立起一个正知见以后，这种如实观照就不一样了。如果我们今天连一点基础都没有，来如实观照可能就会很难，不能与空相应，不能与法相应，很不容易。真正的不迎、不矩、不取、不舍、不下判断、不下结论，才能够真的与空相应，注意哟！但是，如果我们今天不知道缘起的法则、空的内容，你用这个如实观照的方法要相应也很难。你们先在知识上、观念上懂了，知见已经建立了，然后在这个方式（六个原则）下来观照的话，很快会跟空相应，奥妙就在这里。所以对一般人，师父不讲如实观照，原因是什么？一般人听不懂，就是做也没有很大的效果。所以，我们必须先以建立正见为主，上过课，正见建立了，然后，一如实观照很快就会相应。所以，对一般人我很少讲如实观照，因为功效不彰，而且他听起来没有信心，他觉得这个没有什么，他就不会去做，不会去实践。当我们建立了缘起的正见以后，对这个法觉得太重要了，那么，你的行为，你的方向才会与我们建立的正见相一致，那时，相应就很快。这里还有这么个关系的存在。