8.心在焉(57分)
季延中学 高三(1)班 杨青青。
生命的脚印踩下去要实;人生的轨迹,走过去要正。 ——巴特尔
纸醉金迷的烟花洋场,物质至上的当代社会,人行于人生路上,往往心不在焉。外界有太多的新奇与诱惑,幻化为无形的魔力,催促着专心致志,“心在焉”的精神逸散。
那是庄周梦蝶,掬清风,携濮水,在自我演绎的神话里,一梦三百年;那是阮籍醉酒,随性而为,寂寞沙洲冷,一路罡风凛冽,长醉不醒;那是嵇康绝响,歩于山峦之上,十指扣弦,从容赴死。他们都是荷塘中优雅的舞姬,纤纤细指奏出的古筝曲,抑扬顿挫,沙漏里点缀出七个鎏金大字:心声心声不失真。他们所积极求索的是心灵所需,哪怕容颜消逝,风清俊骨犹存。世人笑他们猖狂,而他们以傲然的姿态诠释着对精神理想世界的执着追求,求其所需,哪管世人冷言冷语。
苏格拉底不也如此。学生口中所谓新鲜玩意,与他何关。他所需要的,是知识是美德,是人类的精魂。求索的道路上,要摒弃闲杂,洗净铅华,深深根植于内心的追求,沿着正确的道路,以“心在焉”的状态求其所需。
周国平说:“现代人对理想的追求往往用心不专,浅尝辄止。”真正能做到宁静淡泊的,能有几人?外界的一举一动,无不时刻牵动着躁动的心,何不给心灵筑起一道屏障,任凭风云变幻,世事沧桑,只顾专注于己,求己所需。正如清华园里的钱钟书,一生只顾埋头做学问,世人盛赞:大师风华绝代,天才卓尔不群;又如“大隐隐于市者”的周梦蝶,在城市幽晦的骑楼里,心只在“一小片土地、六七棵蒜苗”上,五十年代的荒凉迷惘,何曾激起他心中一丝波澜;更如米开朗琪罗,不管膀胱结石或痛风症,只顾专心于尼卡尔和《哀悼基督》的创作。他们无不“心在焉”,无不脚踏实地,最终,也无不名流千古,亘古长存。
正如苏格拉底所说,这世界有那么多我并不需要的东西,它们只会让人彳亍,令人飘飘然。何不给心灵下一场瑞雪,涤荡尘埃,心如明镜。
“知止则不殆。”抑制住躁动的心,以“心在焉”的姿态,踏出华美的人生足迹。
季延中学 高三(1)班 杨青青。
生命的脚印踩下去要实;人生的轨迹,走过去要正。 ——巴特尔
纸醉金迷的烟花洋场,物质至上的当代社会,人行于人生路上,往往心不在焉。外界有太多的新奇与诱惑,幻化为无形的魔力,催促着专心致志,“心在焉”的精神逸散。
那是庄周梦蝶,掬清风,携濮水,在自我演绎的神话里,一梦三百年;那是阮籍醉酒,随性而为,寂寞沙洲冷,一路罡风凛冽,长醉不醒;那是嵇康绝响,歩于山峦之上,十指扣弦,从容赴死。他们都是荷塘中优雅的舞姬,纤纤细指奏出的古筝曲,抑扬顿挫,沙漏里点缀出七个鎏金大字:心声心声不失真。他们所积极求索的是心灵所需,哪怕容颜消逝,风清俊骨犹存。世人笑他们猖狂,而他们以傲然的姿态诠释着对精神理想世界的执着追求,求其所需,哪管世人冷言冷语。
苏格拉底不也如此。学生口中所谓新鲜玩意,与他何关。他所需要的,是知识是美德,是人类的精魂。求索的道路上,要摒弃闲杂,洗净铅华,深深根植于内心的追求,沿着正确的道路,以“心在焉”的状态求其所需。
周国平说:“现代人对理想的追求往往用心不专,浅尝辄止。”真正能做到宁静淡泊的,能有几人?外界的一举一动,无不时刻牵动着躁动的心,何不给心灵筑起一道屏障,任凭风云变幻,世事沧桑,只顾专注于己,求己所需。正如清华园里的钱钟书,一生只顾埋头做学问,世人盛赞:大师风华绝代,天才卓尔不群;又如“大隐隐于市者”的周梦蝶,在城市幽晦的骑楼里,心只在“一小片土地、六七棵蒜苗”上,五十年代的荒凉迷惘,何曾激起他心中一丝波澜;更如米开朗琪罗,不管膀胱结石或痛风症,只顾专心于尼卡尔和《哀悼基督》的创作。他们无不“心在焉”,无不脚踏实地,最终,也无不名流千古,亘古长存。
正如苏格拉底所说,这世界有那么多我并不需要的东西,它们只会让人彳亍,令人飘飘然。何不给心灵下一场瑞雪,涤荡尘埃,心如明镜。
“知止则不殆。”抑制住躁动的心,以“心在焉”的姿态,踏出华美的人生足迹。