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罔两问景曰①:“曩子行②,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与③?”景曰:“吾有待而然者邪④?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪⑤?恶识所以然?恶识所以不然?”
【注释】⑴罔两:影子之外的微阴。景:影子;这个意义后代写作“影”。⑵曩(nǎng):以往,从前。⑶特:独。操:操守。⑷待:依靠,凭借。⑸蚹(fù):蛇肚腹下的横鳞,蛇赖此行走。蜩:蝉。⑹胡蝶:亦作蜩蝶。⑺栩(xǔ)栩然:欣然自得的样子。⑻喻:通作“愉”,愉快。适志:合乎心意,心情愉快。⑼俄然:突然。⑽蘧(qú)蘧然:惊惶的样子。⑾物化:事物自身的变化。根据本段文意,所谓变化即外物与自我的交合,推进一步,一切事物也都将浑而为一。
大家怎么看这个句子呢?或者能从这个句子里读出什么呢?


1楼2014-01-02 16:43回复
    lz先来:我觉得说的是无限的含义。类似果壳中的宇宙。
    罔两是影子的一部分,影子是物体的一部分,物体是另一个更大物体的一部分,.....
    往上是一种无限,宇宙之外是什么,谁也不知道。
    在庄子的这个命题中,向上是一种无限,向下同样也是一种无限。
    《庄子·则阳》里还有这样一个故事:“有国于蜗牛之左角者,曰触氏,有国于蜗牛之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”
    在我们没有看到的蜗牛角上,是否有两个国家,互相征战呢?
    我觉得在几千年前达到这样的思想高度确实非常厉害。


    2楼2014-01-02 16:50
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      诸子百家里面有很多思想非常深刻的句子
        ——消灭人类暴政,世界属于量子猫!


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2014-01-02 16:52
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