有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听 说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。
高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”
高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起，放得下，才是让自己活得轻松的人生态度。
也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作所为，心里更是生气？然后，你开始想要是过会儿遇到他，你该怎么做？不理他？ 还是给他一点颜色？你继续想，若是他也还你颜色该怎么办？你要跟他硬拼吗？还是……你甚至想到以后，等有一天你当上主管时，你要怎么修理他。总之，你从过去想到未来，始终带着愤怒的情绪。
现在就放了自己吧，你们吵架，他的种种不好都是过去的事了，或许他早就将此放置一边，开心的享受自己的生活去了，而你还在这里红颜大怒，伤身伤心伤自己。
曾经，有位满怀怨恨的妇人向我诉说着过去种种的不平，“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”她激动地说。
“嗯！你的境遇的确悲惨！”我说：“但是会让你如此难过的还是你自己呀！”
“怎么会是我呢？明明是他对我不好！”
“你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗？”我说：“想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来？还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是 吗？对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗？或许你的遭遇真的很悲惨，你的不幸是别人难以想象的，但问题是你气愤，怨恨，痛心疾首，痛不欲生，真正痛苦的本源还是你自身啊！如果没有你自己情绪的支持， 没有你给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢？”
放下痛苦，就能轻松放下自己，怀揣一颗平淡从容的心享受生活。关键是我们自己愿不愿意。
没错，我们是唯一能决定自己要受苦多久的人。既然如此，既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”吗？
高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”
高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起，放得下，才是让自己活得轻松的人生态度。
也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作所为，心里更是生气？然后，你开始想要是过会儿遇到他，你该怎么做？不理他？ 还是给他一点颜色？你继续想，若是他也还你颜色该怎么办？你要跟他硬拼吗？还是……你甚至想到以后，等有一天你当上主管时，你要怎么修理他。总之，你从过去想到未来，始终带着愤怒的情绪。
现在就放了自己吧，你们吵架，他的种种不好都是过去的事了，或许他早就将此放置一边，开心的享受自己的生活去了，而你还在这里红颜大怒，伤身伤心伤自己。
曾经，有位满怀怨恨的妇人向我诉说着过去种种的不平，“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”她激动地说。
“嗯！你的境遇的确悲惨！”我说：“但是会让你如此难过的还是你自己呀！”
“怎么会是我呢？明明是他对我不好！”
“你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗？”我说：“想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来？还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是 吗？对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗？或许你的遭遇真的很悲惨，你的不幸是别人难以想象的，但问题是你气愤，怨恨，痛心疾首，痛不欲生，真正痛苦的本源还是你自身啊！如果没有你自己情绪的支持， 没有你给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢？”
放下痛苦，就能轻松放下自己，怀揣一颗平淡从容的心享受生活。关键是我们自己愿不愿意。
没错，我们是唯一能决定自己要受苦多久的人。既然如此，既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”吗？
