在“唐朝大诗人”的主要身份之外，白居易还是个石友，因为在苏州当刺史时，他爱上了苏州出产的太湖石，并且写下了被视为藏石经典的《太湖石记》。
在诗人特有的观察与笔法之中，http://bbs.qsw.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=597338白居易对太湖石进行了非常生动的描绘，“不论黄昏还是早晨，石头们呈现的形态千变万化，真是无法描述。概要地说，就是三山五岳、百洞千壑，弯弯曲曲，丛聚集缩的种种变化都在石头身上体现出来。自然界的百仞高山，一小块山石就可代表；千里风光，一眨眼就能看到，这些只要坐在家里就能享受啊！”白居易借与石头主人——宰相牛僧孺交谈的机会，继续发挥他对太湖石的种种想法：“这是造物主刻意所为的吗？还是混沌初开之际偶然间成为这样的？然而自从这些石头成形以来，不知道经过几千几万年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者有数仞，重量近千钧，又不用鞭子赶，它们自个儿也没腿，却争奇呈怪来到我们眼前！”这其中的原因，正如白居易记录下的友人之言：“东西如果能够适合我的志趣，它的用处就多了。”
大约1000年后，白居易的石头观得到了一位美国雕塑家的高度认可，理查德·罗森布鲁姆从20世纪70年代初起，20多年里通过拍卖、经纪人搜得80余件中国传统赏石，并编成一本《ART OF THE NATURAL WORLD》（自然世界的艺术），1997年哈佛大学还 出 版 了 他 的《WORLDS WITHIN WORLDS》（世界中的世界），罗森布鲁姆邀请不同领域的学者集中研究中国赏石，包括首次运用现代科技手段。他的观点独到鲜明，革新了西方主流社会对中国传统赏石的认识。最为重要的是，罗森布鲁姆的这些中国古代赏石从1996年起先后在纽约大都会博物馆、哈佛大学、马萨诸塞、西雅图、华盛顿和瑞士苏黎世、德国柏林巡展了3年，这是中国传统赏石首次，也是仅有的一次走进了众多世界顶级艺术殿堂。
罗森布鲁姆在《一个艺术家的收藏》一文中写道：“特定的艺术品对我们产生的感染力是难以界定的，但是，对于我这样一个艺术家来说，其艺术力量总是和我的工作相关。奇石对我的雕塑有直接的影响，并最终改变了我的作品。它们的吸引人之处在于它们是一个谜。它们太像现代抽象的雕塑了。”
在诗人特有的观察与笔法之中，http://bbs.qsw.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=597338白居易对太湖石进行了非常生动的描绘，“不论黄昏还是早晨，石头们呈现的形态千变万化，真是无法描述。概要地说，就是三山五岳、百洞千壑，弯弯曲曲，丛聚集缩的种种变化都在石头身上体现出来。自然界的百仞高山，一小块山石就可代表；千里风光，一眨眼就能看到，这些只要坐在家里就能享受啊！”白居易借与石头主人——宰相牛僧孺交谈的机会，继续发挥他对太湖石的种种想法：“这是造物主刻意所为的吗？还是混沌初开之际偶然间成为这样的？然而自从这些石头成形以来，不知道经过几千几万年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者有数仞，重量近千钧，又不用鞭子赶，它们自个儿也没腿，却争奇呈怪来到我们眼前！”这其中的原因，正如白居易记录下的友人之言：“东西如果能够适合我的志趣，它的用处就多了。”
大约1000年后，白居易的石头观得到了一位美国雕塑家的高度认可，理查德·罗森布鲁姆从20世纪70年代初起，20多年里通过拍卖、经纪人搜得80余件中国传统赏石，并编成一本《ART OF THE NATURAL WORLD》（自然世界的艺术），1997年哈佛大学还 出 版 了 他 的《WORLDS WITHIN WORLDS》（世界中的世界），罗森布鲁姆邀请不同领域的学者集中研究中国赏石，包括首次运用现代科技手段。他的观点独到鲜明，革新了西方主流社会对中国传统赏石的认识。最为重要的是，罗森布鲁姆的这些中国古代赏石从1996年起先后在纽约大都会博物馆、哈佛大学、马萨诸塞、西雅图、华盛顿和瑞士苏黎世、德国柏林巡展了3年，这是中国传统赏石首次，也是仅有的一次走进了众多世界顶级艺术殿堂。
罗森布鲁姆在《一个艺术家的收藏》一文中写道：“特定的艺术品对我们产生的感染力是难以界定的，但是，对于我这样一个艺术家来说，其艺术力量总是和我的工作相关。奇石对我的雕塑有直接的影响，并最终改变了我的作品。它们的吸引人之处在于它们是一个谜。它们太像现代抽象的雕塑了。”
