年幼时的谢衣就已经因为不忍目睹流月城内的烈山部诸人苦痛，而立下志愿勤修术法，一心盼望能透过术法为众人解脱痛苦，带来幸福与喜乐。
他是个天生的慈悲者，与其说像谦谦君子，不如说他像菩萨。
对于沈夜挑选弟子会选中谢衣，而非风琊，我觉得阿阮说的那句话说进我的心坎里了，至少看了不会生气，也比较养眼！如果是我挑弟子，不求俊男美女，至少要清秀端正、谈吐得仪，毕竟将来我每天都得面对这个徒儿...(众：喂！！)
咳，离题了。
沈夜也不是天生就冷酷果断的大祭司，他小时候甚至于宁可牺牲自己，只求保全妹妹。
以一个正常人却被逼迫活在黑暗里，在看到谢衣的瞬间应该就像看到光明一样。
谢衣的谈吐、聪敏博学、过目成诵与一心利他的悲心，自然深得沈夜的喜爱。
从离珠大祭司对于谢衣的评价『前辈如三月春风一般、与前辈聊过天，在痛苦都可以得到舒解...』，不难得知，谢衣除了风琊对他很有意见，处处针锋相对外，全流月城的人应当都对他非常有好感。
想必当时的流月城众人，对于未来充满了希望，就连沈夜也相信谢衣一定能研究破开伏羲结界，让烈山部得以逃离这个封闭数千年的监牢。
最终谢衣不负众望，以引爆五色石的方式撼动了神农的结界，但同时却让窥伺在结界外许久的心魔趁虚而入，甚至于附上了流月城主心骨的矩木。

心魔的事件成了师徒两最大的冲突点。
沈夜在结界被打开后，立即派人前往下界搜寻可以安置全族之地，在得知下界就连洞天都无法让烈山部生存后，他决定利用与心魔缔约，透过魔气的感染让族人得以获得在下界生息繁衍的机会。
这时候的沈夜应该规划着非常美好的蓝图，当一切终结的那一天，他会牺牲自己最爱的女人来封印心魔，身在黑暗中的他会扛下一切的罪与骂名，来换取整个烈山部的生存。
到那时候被魔气感染的烈山部，在下一任大祭司谢衣的带领下，未来肯定会是一片的光明灿烂。
只可惜沈夜太低估了谢衣的慈悲心，他不只对烈山部慈悲怜悯，对下界的一切生灵更是都同等的仁慈怜惜。
谢衣无法认同沈夜将烈山部人变成似人非人，似魔非魔的部族，毕竟烈山部是神农的信仰者。
而比起变成非人非魔这件事，谢衣更坚决不接受牺牲下界人，来换取烈山部的存续，对于谢衣而言，下界人跟流月城人的命，没有贵重轻贱之分。
最终在无数次的劝阻中，谢衣于沈夜的武力比试中落败，在华月与瞳的协助下离开了流月城，朝茫无头绪的下界寻求解救流月城与下界生灵的方法。
同年，因为谢衣的离去，沈夜的病瞬间加剧了，病情明显到瞳沉默的看在了眼里。
沈夜的病注定无药可医，这病是烈山部被困在流月城数千年来的诅咒，即便是神血也只是压抑延缓病情的发作。

谢衣独自一人在下界游走，学习诸多门派的术法，并进一步完满自己的偃术，踏遍千山万水、读遍经书万卷，只追求一个能够解救流月城与下界生灵的两全之策。
期间造福地方百姓无数，也与同为偃师者相互交流、探讨。
在巫山的旅程中结识了孤身一人的阿阮，面对天真单纯的阿阮，谢衣为免其孤单受骗而将她带在了身旁，细心、耐心的教导她人界的常识，甚至于读书识字。

在下界这22年的时光里，阿阮说谢衣幽默风趣，但在凝视着月亮时，总是不发一语。
其实，月亮的方向在捐毒往无厌伽蓝靠近后，会清楚的看到月亮旁边那散发着像血一般光辉的流月城。
『余毕生所求，不过穷尽偃术之途，以回护一人一城。』这是谢衣在身死道消之前，留在图谱中的一句话。
『此时相望不相闻，愿逐月华流照君。』
『我师尊就如同这高天孤月一般，遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜...』
从这几段话不难看出来，谢衣在透过通天之器删减、梳理自己庞大的记忆时，只留存重要事件里头，认为最重要的就是沈夜与流月城。
所以自然他要回护的一人一城，就是沈夜与流月城。

当谢衣准备前往捐毒前，似乎早已预料自己的下场，他不但封印了坚持要随行的阿阮于桃园仙居图中，更造了与真人没有两样的偃甲人谢衣来继承自己的偃术与重要的回忆。
在忘川残片中的记载，不清楚是谢衣自己藏在偃甲人头颅内，冥思盒中的文字，还是沈夜读取偃甲人谢衣的记忆后抄在上头的。
基本上从最后一段『取其胸骨、心脏等关键部件，拼合为一柄横刀，刀名忘川。』
我们可以得之，沈夜原来带回去的还不只头颅，而从他能这么有准备的将偃甲谢衣杀死带回，看来谢衣在百年前自尽的方式，应该于百年后偃甲人命令偃兽自爆是如出一辙。
忘川残片最后一句是『不知若破军得见此刀，又将作何感想？』
从这一段，可以推测的出来，忘川这把刀里头的字，不是瞳留下的，就是沈夜留下的。
很遗憾的沈夜即使将偃甲人谢衣的心脏与关键部位等等拼凑起来送给初七，初七依然还是初七。

在通天之器的幻境中，是无异初次与真谢衣见面，而那段影像已是百年前谢衣即将前往捐毒前的留影。
为了前往捐毒，谢衣做了无数的准备，就像正在为自己准备后事一般，究竟是因为捐毒离流月城太近，抑或是瞳或月华在下界的眼线私下告知了谢衣，关于沈夜的动向。

『我半生倥偬，毁誉加身，徒负无数虚名罪名。生前我不敢有一字自辩，身后...但愿世间能有哪怕一人，解我毕生隐衷。』
『至于我身后诸事...中夜反躬，我已尽我所能。既已非人力所能及，便交由天意裁决吧。』
『死生亦大矣，我也难以免俗，终是做了多余之事。』
『然而...通天之器已拆解四份，散布各处，重组之机极其渺茫，想来若这段幻象竟能得见天日，必定是冥冥中上天有意成全。』
『此生未尝虚掷一日，余心已足，不复怨怼。』
『所愧疚者...余力绵薄，终究难以回报故人之挚情、恩师之错爱。这数十年人世嬉游...实在太短、太短了......。』
『当世偃师奉我为圭臬，只因为我造的鸟雀会飞翔，牛马会奔跑，行动俱如活物。』
『然而，我很清楚...它们堪称完美，只是没有生命。』
『...生命...至为灿烂、至为珍贵，而又永不重来，身为偃师，万望敬之畏之、珍之重之......。』
以上，是谢衣于百年前封存与通天之器的留言，也可以说是遗言。百年后重组通天之器的，正是谢衣所造的偃甲谢衣的弟子乐无异。
在忘川残片中有记载到，若谢衣能自捐毒生还回到静水湖，那么他或许会将事情的始末告知偃甲人谢衣，反之，则偃甲人就无需知道一切事情的前因后果，只需要远离流月城、远离人间是非，将谢衣毕生偃术心得记下。

『多年以来，你几乎从未来开过流月城。本座问你，在你看来，下界与流月城，你更想留在哪一处？』
『...你说什么？抬起头来，大声些，再说一次。』
『但我希望，你这柄忘川，永远不会有指向我的那一天－－－本座唯一不能容忍的，就是背叛。』
『你看，已经损坏的东西，就算修理改制完毕，每次看到时，也还是会不由自主盯住那些裂纹和缺损...你说是么？』
『这世间其实很是公平。有所得，就必有所失。任何一件事，都会有相应的代价...对吗？』
沈夜究竟是以什么样的想法将忘川这把刀交给初七？
忘川是拆解了偃甲人谢衣的头颅、心脏等部位后拼制而成的一把利器，让穿着代表沈夜之道黑衣的初七，手中紧握着代表谢衣之道的偃甲刀，究竟是希望那刀上沾染鲜血，从此堕入无边的黑暗，或是期待百年前的谢衣苏醒，重新带来光明？

当沈夜在捐毒再次见到谢衣时，他直言当下的心情是『三分意外，七分欣喜』，即便他清楚明白眼前之人不会是真的谢衣，毕竟真的谢衣早在百年前就被他带回流月城，做成了无条件听命行事的傀儡初七。
而偃甲谢衣的一句『往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，昔日种种如川而逝，何必重提。』，瞬间将沈夜愉快的心情、脸上的笑容给击溃。
当下沈夜沉着一张脸说道『这是本座...第二次听到这句话...。』这表示，百年前谢衣的决定与想法，与百年后的偃甲谢衣几乎一致，全无偏差。也就是不论沈夜再过几百年、几千年，都不可能获得谢衣的认同，这件事让沈夜耿耿于怀。
因为谢衣是沈夜唯一的弟子、爱徒、骄傲，是下一任的大祭司，是举世无双的大偃师，是生平可以把酒言欢的知己，是本该站在自己身边的人，但如今却站在对立面上。
『你一己自尊，当真重过整个烈山部的存亡？』想必沈夜这句话吐出口的时候，已经是内伤边缘了。
『君子有所不为。谢某心意已决。』这句话让沈夜心痛失望的闭目回道『...时隔百年，你想对本座说的，只有这些？』
『若非如此相见，我想说的，何止千言万语......。』其实谢衣的心只怕比沈夜更痛，这件事从后来初七宁可长眠神女慕，也决不愿再与沈夜拔刀相向不难看出。
『不愿、不敢、不想...』这三不，是谢衣留给偃甲的重要记忆之一，可见再度与沈夜见面，甚至于兵刃相向，对谢衣而言都是极大的痛苦与选择，他的心根本就在淌血。

『我来，是为亲口问你一句话－－－你，可曾后悔？』
『当年你叛师出逃，是否想过－－－本座该当如何？』
『...有何分辩、是否后悔、曾否顾虑为师...百余年来，为师无数次想要问你。』
百年前将重伤濒死的谢衣带回时，毫无机会问出口的话，在百年后与偃甲谢衣的碰面中一一问出了口，沈夜在与偃甲谢衣的对谈中，不只一次希望谢衣服软，可惜最终仍是失望直至绝望。
其实我想说，若沈夜是孤身一人前来，情况或者会有不同，但当众要固执的谢衣低头，本来就是绝无可能之事。
再来就是，偃甲谢衣没有真谢衣那么多的七情六欲与复杂的思想，但是百年的光阴也让他拥有自己的灵魂、信仰与人格。
偃甲谢衣他不是真谢衣，但他也等同于真谢衣，他继承了谢衣的术法、偃术与道，百年的时光让木讷的偃甲与百年前的谢衣性情与理念完全一致，如出一辙。
或许真谢衣若能同样渡过这百年时光，会变的更加圆融、温柔、慈悲、怜悯，更能去处理自己与沈夜之道的冲突，至少，不会如此固执的伤了自己，也伤了师尊。
可惜，沈夜没有给谢衣这百年的时间，所以沈夜最终只能得到百年前的答案『不悔』，这或许就是沈夜应该付出的代价之一，因为他百年前已将真谢衣的记忆洗白，花费了百年的光阴、无数的心血将自己的道硬加在真谢衣之上，让他变成了唯命是从的初七，却还奢望能与谢衣再度重逢。

覆盖着代表沈夜之道黑衣的谢衣，是初七，初七不能代表谢衣，但他却又确实是谢衣。
但却是已经失去谢衣之道的谢衣，等同于失去心的躯壳。
偃甲谢衣拥有谢衣的道与心，就像谢衣的灵魂一般的存在，而初七除去躯壳，关于谢衣的一切几乎是不复存焉。
沈夜将初七当成条狗、道具、摆设，是把利剑与盾，而初七却把沈夜视为自己生存唯一的意义，是整个世界。
但沈夜要的、盼的、凝视的始终是已经逝去的谢衣，是那个他亲手毁掉，充满怜悯、温柔与光明的谢衣，而不是无条件服从的黑衣杀手初七。
就连乐无异一行人，打从心底追求的也是谢衣，而非他初七。
最狠的是烛龙把初七归列为人形怪物，而非人，在人的词条中只找的到谢衣，根本就没有初七的存在。
初七不存在吗？他明明活着，即便他只注视着沈夜，只听从沈夜的命令，认定沈夜更重于他的生命与一切的道，但他确确实实的活着。
可为什么全世界的人要的都是谢衣，那初七又算是什么？

『意义？』
『你们活着，有意义吗？微笑哭泣，有意义吗？把我当做谢衣，有意义吗？春秋轮回，枯荣流转，又有什么意义？』
真谢衣144年的人生中，当了44年的谢衣，可却当了100年的初七。但最终所有人，连同他视为生命唯一真理的沈夜，也只关注着谢衣，没有人在意他初七的想法与人格。

『在我看来，世间只有一件事，必须不惜代价完成，非要说意义......这就是我唯一的意义。』
『......我必须将昭明剑心带回流月城......。』
『否则这一切，永远也无法终结。』
而不论是初七还是谢衣，都不愿意背叛沈夜，初七是坚决的为了沈夜而活，而谢衣则是不愿再度背弃师尊，在这一点上面，两个人格的理念是完全一致的。
这一段话，我觉得不论是谢衣还是初七应该都是相同的，因为唯有昭明剑心能彻底除去心魔，唯有将心魔除去，流月城与下界才能从中获得解脱。这也算是初七与谢衣的共识。

『若我说是，你们会信？』
『呵，果然。你们这种人......最好还是留在下界，轻轻松松独善其身。』
『偃甲能够重造，生命却永不重来。我不想杀你们......但你们若是不肯交出剑心，那也别无他法。』
这时候的初七即便是发火，依然是不忘谢衣对于生命可贵的理念，可以说他是初七，他也是谢衣。