以戒定慧三学来概括修行，一切修行就是戒定慧三者循环促进，不断上升到更高层次的过程。修行进步的标志是，戒律不断地得到圆满，定力不断地稳固增长，智慧不断地得到提升。
　　如果戒律有缺失，定力就不会稳定，没有稳定的定力作为条件，智慧就不可能在修行中成长。所以，戒律的圆满是修行的基础条件，当此条件稳固的时候，定力与智慧才能不断得到提升。

　　从实修的角度看，戒律的破损主要表现在一定时期内定力的损耗。例如喝酒，酒精进入身体会带来不安的心理，让行者心神不一，思想混乱，这就是定力被破坏后的情形。较多酒精进入体内，会带来不适，运转不良的身体本身也会消耗定力。从心理方面看，破戒带来后悔，让行者产生罪过感，给心理增加负担，心理上的重负可以快速地损耗定力。如果饮很少的酒，会带来较短时间内定力的损失，如果饮酒很多，定力会有较大的损失，而且稳固的定力在较长时间内难以建立。
　　酒精对禅修的危害是显而易见的，它主要让行者变得不敏捷。即使只有微量的酒精，也会让修行的人变得麻木而对事物缺乏敏感。国外的一个研究机构测试了酒精在汽车驾驶员心理上的作用，这个测试结果让人惊讶，如果只是普通量地喝一些酒，酒精的作用在一个月后依然可以在心理上对驾驶员造成不良影响。酒精的直接作用使驾驶员心理迟滞、反应不敏捷，从而给驾驶增加危险。从修行的角度看，问题是同样的，酒精让行者的心失去敏锐，一颗迟滞不敏锐的心，很容易被贪嗔的习性支配。
　　定力的最大敌人是迟钝，如果修行人为酒精所害，他就会变得迟钝，这样的心理品质不能适用于禅观。五蕴身心的变化速度非常快速，只有极其细腻而敏锐的心才能观察到身心的变化。所以我们说，迟钝的心理是修行的大敌。有些人认为，只要没有醉酒就是无害的。其实，科学已经证明了佛陀的观点，酒精的危险性是显而易见的，它让善良的修行人变得忘失、迟钝。一颗容易忘失的心在修行上被视为没有正念，一颗迟钝麻木的心被视为没有定力。这还只是没有醉酒的情形，如果喝醉了，问题就非常大，语无伦次、破坏、狂怒，不可设想的结局都会产生。所以我们说，戒酒是保护戒行的方法。

　　戒律的损毁直接伤及定力，如果是修止禅的行者，破戒会明显导致定力在较长时间内缺失或者很不稳定，具神通的行者，破戒会带来神通消失的可能。修观禅的行者，破戒同样会有定力的损失，定力的损耗会直接导致修行减速，或者导致修行在很长一段时间内完全停滞。
　　从个人命运以及业力方面来看，破戒会带来诸多恶业的缠绕。我们时常会看到，当一个人破戒以后，会有命运上的一系列不吉利现象。于是有人认为，这是破戒后某种人格力量的惩罚。其实，这只是个人定力损失后所产生的果报，与惩罚无关。例如，喝醉酒后驾驶汽车，不少人因此受到警察的处罚，这是钱财与名誉的损失。有些人醉酒后驾车而发生车祸，由此而致伤致残甚至送命，这些都是戒律丢失以后所产生的恶报。
　　如果一个人处在良好的环境下，并能很好地守持戒律，他因此会有良好而稳固的心理素质，在此良好的心理基础上，一些恶业就没有机会报应，这就是守持戒律的利益。我们一再地看到，只要守持戒律，就有健康的身体与良好的声誉，更有良好的心理。对一个人来说，这些都是很好的世间利益，如果能把这个利益用于修行，可以达到定力的增长与智慧的成熟。

　　破戒与守戒是一对矛盾，在修行过程中会不断出现。我们很容易看到，破戒会有不利结果，守戒会有很好的利益。佛教认为，破戒以后在业力上会有一系列的因果反应链产生，一般的人没有能力看到这些业力的因果关系，往往容易放弃戒律。如果有强大的定力与比较圆满的世间智慧，身口意行为在深层次的因果关系会很清楚。如果能加上一些出世间的智慧，行者会看到，在因与果之外，不会再有其他的因素。有些人夸张地宣扬破戒以后的可怕，认为会有恶魔来惩罚，会下地狱；也有人认为，如果佛弟子破戒，佛会来惩罚他的弟子等等；这些都不是从正确的因果关系上看问题，如此认知守戒与破戒，很容易导致迷信。
　　对于以涅盘为目标的修行者而言，圆满一分戒律，就有一分定力的增长，一分定力的增加，就有一分智慧的增长。同理，戒律的损失就是定力的损失，定力的损失就是慧力的损失。如此认知戒定慧三者关系，是正确的佛教观点。

　　圆满戒律是漫长而困难的一个修行过程，更高层次上的戒律与定力的增长，需要智慧的帮助。修行人要不断地在戒定慧上下功夫，以期达到三者融洽而平衡地进步。 现在是春节期间，家人朋友聚会，绝大多数人要喝酒。如果希望自己的修行有进展，就需要注意，至少不要让酒精破坏了你的定力，破坏了你良好的身体与正常生活。
　　戒律的基础作用是很重要的，想通过修行而获得智慧的行者，需要不断地护持自己的戒律。一般而言，戒律越好，定力越强。坚持不破戒的行者，其修行的速度会很快。 戒定能力很强大的行者，其心理能力成倍增长，他可以敏锐地观察到身心五蕴的快速生灭现象。我们知道，五蕴身心的现象是刹那生灭——非常快速的生起与消失，只有定力很强的行者才能观察到此种现象。如果行者亲证到了无常无我，其心理就会发生一系列的变化，在此变化当中，智慧得到圆满，烦恼会逐渐消失。

　　在修行的很长一段时间内，戒律不周严的事情会不时地发生，对修行者来说，处在这个阶段，因为没有稳定强大的定力和智慧的护佑，戒律会很容易受到缺失，这是一个较长的修行阶段，也是一个艰难痛苦的修行历程。当定力与智慧能够反回来帮助戒律的守持时，修行才会比较轻松。持续而稳固的戒律需要定力与智慧的帮助。
　　戒定慧三者是一体，它们相互作用，相互促进。如果能够正确处理三者的关系，它们会形成良好的循环，给修行者不断带来进步与喜悦。
　　守持戒律与破戒是一对矛盾，在修行的过程中会一再地成对出现。行者要在每一个机缘下正念关照，圆满戒行，在内心确认戒律的内容，感知戒律的真实，进而认知戒行所带来的真实利益。

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