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有很多人想修行解脱，可当烦恼怕心等等来临时就忘了自己来此的目标，是解脱得道，还有的人看书多了越学越糊涂，这些人是没养成观止的习惯或很少能观止，也不知怎麽修了。
其实怎麽修，就看你对尘世自己所拥有的放下了多少，对所遇之事放下了名利情了吗，执于钱财的心放下了没，执于亲情的心放下了没等等，走向解脱的路就是放下的过程，无论修到那一乘，面临问题就看你放下了没有，没有放下就还是被贪痴嗔转控，无修，观己执放下就是观止，就是戒定慧。
戒律是保证不造及沾染大的恶业。修的方法也是保证你能修下去，不修到邪道上地狱里的保证。能够坚持修佛的心不动摇，无论多麽困难，都会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的景象，前提是你得放下所遇到的烦恼痛苦，是修法前进而不是退失。
有很多人想修行解脱，可当烦恼怕心等等来临时就忘了自己来此的目标，是解脱得道，还有的人看书多了越学越糊涂，这些人是没养成观止的习惯或很少能观止，也不知怎麽修了。
其实怎麽修，就看你对尘世自己所拥有的放下了多少，对所遇之事放下了名利情了吗，执于钱财的心放下了没，执于亲情的心放下了没等等，走向解脱的路就是放下的过程，无论修到那一乘，面临问题就看你放下了没有，没有放下就还是被贪痴嗔转控，无修，观己执放下就是观止，就是戒定慧。
戒律是保证不造及沾染大的恶业。修的方法也是保证你能修下去，不修到邪道上地狱里的保证。能够坚持修佛的心不动摇，无论多麽困难，都会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的景象，前提是你得放下所遇到的烦恼痛苦，是修法前进而不是退失。
