我们暂且抛开实用性不谈。自古以来，手帕便是传递情感流泻的最佳载体，如唐代元稹的《鸳鸯传》中就有张生和崔莺莺在手帕上题诗相赠，倾吐爱慕之情；而直奔情感主题当算明朝冯梦龙搜集的一首民歌所云：不写情词不献诗，一方素帕寄心知。可见手帕于我们的生活，已升华至精神层面。

在这个连谈情说爱都如同速食快餐的时代，将手帕重新拿上台面讲似乎有些不合时宜。纸巾在功能上已全面取代了手帕，更有商家将时装界的联名限定搬到了纸巾上，在上面印上了碎花图案、牛仔裤Logo，甚至是Hello Kitty。那么我们为什么还需要在这里谈论手帕？

+手帕在日本+
日本人习惯带手帕在身上，天气热时用来擦汗、洗完手时用来擦手、女性吃饭时会把手帕铺在自己的膝盖上用来防止食物掉落弄脏衣物；情侣约会坐在公园凉椅上时会拿来当铺巾使用，若遇到异性哭泣时还可以借给对方擦眼泪等等。
不能像面纸巾用完之后丢掉，日本人是怎么随身带着的？
以下为2010年的一个调查，回答者数64263人。(男37348，女26915)

你会随身携带手帕吗？
一直随身携带70.1%
不是一直但是经常14.8%
偶尔携带9.5%
不使用手帕或手巾3.5%
从来没带过1.7%

你通常把手帕放在哪里？
放在包里45.8%
裤子的侧兜22.3%
裤子的屁股兜20.7%
衣服兜里9.4%
携带的小包里1.0%
挂在脖子上0.3%

性别差异：
男性第一位：裤子侧兜36.4%
男性第二位：裤子屁股兜35.4%
男性第三位：衣服兜11.9%
女性第一位：包里89.9%
女性第二位：裤子的侧兜4.0%
女性第三位：衣服兜3.1%
手帕作为礼仪和洁净的习惯，在日本从小就被培养起来了。但是长大了没有带手帕的习惯的人，或者带了一直扔在包里不用的人也越来越多了。而使用的人，很多都带两条以上，分为「擦汗用」、「洗手后擦手用」等。

+手帕在欧洲+
古希腊人、古罗马人、雅典人早就用手帕了。雅典人通常作为一种装饰品，握在手中外出散步，以示悠闲快乐。希腊人在18世纪前，陶醉于美妙的音乐时，就情不自禁地挥帕起舞。罗马人的白色短衬衫里夹一块手帕，纯粹为了擦汗，而绝不能用来揩鼻涕。有位作家在作品中写道，如果一个妇女用手帕揩鼻涕，男方甚至可以据此提出离婚。
欧洲许多国家恰恰相反，手帕并不用来擦手，专门用来擦鼻子。特别有趣的是，欧洲人在购买、挑选手帕时，不用手去搓摸比较，而是把手帕放在鼻子上，靠鼻尖的感觉来区分优劣，决定取舍。

+初见手帕显纯情+
《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》一回中，那时宝玉黛玉还是两小无猜的年纪，那时黛玉一回眼，看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血迹，便欠身凑近前来，以手抚之细看道：「这又是谁的指甲划破了？」宝玉倒身，一面躲，一面笑道：「不是划的，只怕是才刚替他们淘澄胭脂膏子溅上了一点儿。」说着，便找绢子要擦。黛玉便用自己的绢子替他擦了，顺着嘴儿说道：「你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。就是舅舅看不见，别人看见了，又当作奇怪事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，大家又该不得心净了。」多么温馨的小儿女的语言，多么纯真的相知相怜的情谊啊！作者就是用这个小小的手帕生动活泼地描绘出来。在这里，小手帕是他们之间相互关心的佐证！

+掩饰情绪的护身符+
《蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》一回中，宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心。暗暗想道：「这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。」忽然想起「金玉」一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。宝钗褪下串子来给他，他也忘了接。宝钗见他呆呆的，自己倒不好意思的，起来扔了串子，回身才要走，只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：「你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？」黛玉笑道：「何曾不是在房里来着。只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。」宝钗道：「呆雁在那里呢？我也瞧瞧。」黛玉道：「我才出来，他就忒儿的一声飞了。」口里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来，宝玉不知，正打在眼上，嗳哟了一声。这宝二爷见了美色心生爱慕，色迷迷地看着宝姐姐的样子被黛玉见到了，以林妹妹的聪明和嫉妒又能如何呢？什么也不说不做当然不是黛玉所为，当众说穿又太过于粗俗，作者竟能让她将帕子打在宝玉的眼上唤做呆雁了事，真可谓是人物的身份做到了极致啊！原来，有时不知也是完美的！

+化解误会的好工具+
《宝钗借扇机带双敲椿龄画蔷痴及局外》一回中，宝黛两人闹上了误会生了气，宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔，见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪，又挨近前些，伸手拉了他一只手，笑道：「我的五脏都揉碎了，你还只是哭。走罢，我和你到老太太那里去罢。」黛玉将手一摔道：「和你拉拉扯扯的！一天大似一天，还这么涎皮赖脸的，连个理也不知道。」这时这个帕子可真是比什么都好用的！
宝玉是因黛玉哭是因后悔自己的卤莽而哭，因为情急，用「簇新藕合纱衫，竟去拭泪！」可见这个二爷是多么至情至性的一个人物啊！而黛玉虽是在哭时却还是在关注着宝玉，哭着居然也能看到他的动作！这情这景就如同我们亲眼所见那么地真切了。黛玉将自己平日常用的一个给了宝玉用，可见其关系是多么地亲密和体贴，确实是别人无法相比的呢！投之以木桃，报之以琼瑶，以此为证！

+情至深处泪偏多+
《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》一回中，宝玉终于对黛玉表明了自己的心事，宝玉点头叹道：「好妹妹，你别哄我。你真不明白这话，不但我素日日用了心，且连你素日待我的心也都辜负了。你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日了！」黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐出，只管怔怔的瞅着他。此时宝玉心中也有万句言词，不知一时从那一句说起，却也怔怔的瞅着黛玉。两个人怔了半天，黛玉只了一声，眼中泪直流下来，回身便走。宝玉忙上前拉住道：「好妹妹，且略站住，我说一句话再走。」黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：「有什么可说的？你的话我都知道了。」口里说着，却头也不回竟去了。
至此，宝黛二人的心就已经彼此明白了，从前之后误会全无，心心相印了，在这里试泪和手帕成了两人感情进展的最及时的见证者。
小处见真情，小处见大理，小小的手帕子却联系着宝黛之间所有的感情。也许天地很大，也许红楼很深，也许结局难料，也许情难出口，可是在小小的方寸之间，手帕却明白了一切！
如果有人认同高鹗的续书的话，就会发现这个私传的物件更多地派上了用场，我们权且不去管它，只看曹公笔下的就足够了！当然，鲛绡指的是它，绢子指的也是它，如果愿意细数细看的话，其实书中凡是黛玉流泪的地方我们都可以认为有它的存在，因为她的手帕是从不离身的啊！也没有哪个小姐会用袖子擦泪吧！「颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。」愿小小的手帕真的能拭去颦儿无尽的泪吧！

+手帕——施蛰存+
无论到什麼地方去，若是忘带了一方手帕，就会感觉到种种不便的人，恐怕不只是我一个吧。
在幼小时候，当鼻涕拖出在唇边而不以为羞，或者至多用袖子去抹拭掉的那年纪，是决不会有手帕这东西的需要的。自从知道凡鼻涕之类的秽物需要有一方手帕给随时抹拭掉之后，手帕遂成为我每日服御品之一了。然而在今天以前，我对於手帕的功用，始终没有在抹拭涕涕之外，有过什麼别的认识。而今天，因为出门时忘带了一方手帕，使我对於一方尺的纱布引起了许多回忆，竟由此发现了它对於我的生活——或说对於人生——的丰富的意义了。
现在我觉得，抹拭涕涕并不是手帕的唯一的功用，甚且也不是它的主要功用。手帕对於它的主人的唯一帮助，还是在於它能使主人随时得到一个适合的姿势。我们姑且把那些穿洋服的青年绅士们妥帖地插在左襟袋中而露出了一角的美丽的手帕除外，单说那些被藏在裤袋中或袖筒里的手帕。它的主人虽则意识地把它当作是抹拭涕涕用的东西，但实际上，在并没有涕涕可抹的时候，它却时常被驱使的。
你或者会想到，不错，手帕可以被用来遮掩口鼻，防阻秽气；或是掸拂座上的灰尘；或是包裹零碎的物件，例如在赴宴时，可以用来包一些水果回去给小孩子；此外，在你与亲友离别的时候，也可以挥颺著它作为离情别绪的表示，或是在结伴登山的时候，可以挥动著它，向远距离的人表示种种意义，像童子军用的旗一样。这些固然是抹试涕涕以外的功用，但我的意思还不在乎此，因为这些用处都还是人人所意识得到的。
我想，当你忽然邂逅了一个客人，不论是路上立谈，或是在车中坐谈，若是偶然有什麼话应答不上来的时候，你一定会得不自觉地抽出手帕来擦一下脸颊。或是在演说的时候，若是有一段意思忽然接不上来，你也会不期然地抽出手帕来在额角上抹一下。或是在大庭广众之间，偶然你觉得自己好像在被一部分人所注视著，那时你也会不由自主地抽出手帕来掩一掩项颈或擦一擦耳朵根。诸如此类，你当时决不会自己意识著要这样做的，你说你是在擦汗吗？分明是没有汗。你说你是在揩尘垢吗？分明是乾净得很。手帕的这种应用法，完全是在帮助你补足你的自然的姿势，你何以一向竟邈视了它呢？
但是，手帕的功用还不止此。当你去看跑马，看足球赛，看恐怖电影，或其他一切竞技的时候，每逢在最紧张的场面，常常感觉到两只手空虚得没有办法。若是眼前有栅栏或椅臂的话，我们一定会得紧握著这木棍，若是没有这种抓握物的时候，口袋里的一串钥匙，或一柄洋刀，固然可以代用，但如果有一方手帕的话，无疑地你会得紧握著它，一直到它被你掌心的汗所湿透了。为了这个方便，我觉得我们平时不妨在左右两个裤袋里各放一方手帕，可以免得两只手的享用不均的争执。
还有，当你在公园里或海滨游玩的时候，若是高兴去躺在那翠绿的草坪上或松软的沙滩上，这时候，遮隔那直射在你脸上的强烈的阳光的最好的东西，就是你的一方手帕。一柄遮阳伞或一顶呢帽，哪里能及得上它的舒服？
现在，再让我们看看手帕对於妇女们的意义。我想，一方手帕之在妇女身上，与其说是一件实用品，毋宁说是一件像臂钏指环一样的装饰品。你没看见多数妇女都把手帕拴在右腋下的纽扣间，或是把它折叠成为方胜的样子约束在臂钏中吗？除了作为一种装饰物以外，这难道还有什麼别的意味？
手帕被妇女们应用的时候，一定很少是抹试涕涕用的。她们一颦一笑，要用到手帕，她们说一句话，要用到手帕，她们看一个熟人，要用到手帕，她们看一个素不相识者，尤其要用到手帕。总之，我们可以说她们善於在每一个动作中利用手帕，而她们的手帕也永远能够不辱使命，帮助她们增添许多妩媚。至於在关於恋爱的种种感情及动作上，妇女们尤其非乞灵於手帕不可。你没留神李凤姐手里的那方丝帕吗？她把它扭著，她把它甩著，她把它咬著，她不说一句话，你懂得了她一切的热情。若是没有这一方手帕的话，我真要怀疑这本戏该当怎麼做法。
据说法王亨利第三世在克莱维郡主与龚岱亲王订婚的那一天，偶然拿克莱维郡主刚才从胸前取出来的手帕揩了汗，就对她害了终身的相思病。接著亨利第四世有一次在跳舞会里，从一个女郎珈索列儿手里接过了一方手帕来抹了一下额角，也就热恋起她来了。从这无独有偶的史实中，我们更可以了解到妇女们的手帕，对於男子们有何等样的魅力，她岂特是一种用以抹拭涕涕的东西而已哉？
此外，手帕当然还有别的功用，正如小说中所记载的，它在一个猎户手中，可以用来猎获猛虎；在一个壮年囚犯手中，可以用来做成淫具；但这都是匪夷所思的用法，我们不必去研究它。只就我们日常生活中考察起来，在决不用到手帕的时候，它竟能显出最大的功用来，手帕之所以可贵就在乎此。
从今以后，你倘若出门去，请不要忘了带一方手帕在袋子里。万一忘了的话，在街上买一方新的固然最好，不然，即使离家已远，回去拿也还是最聪明的办法。

+老布什送2008年奥运会女子佩剑冠军手帕+
2008年8月9日晚，老布什与美国女子佩剑「三剑客」扎古尼斯、雅各布森和沃德合影留念，并掏出手帕递给喜极而泣的金牌获得者扎古尼斯擦拭眼泪。扎古尼斯擦去眼泪以后，老布什拿过手帕，放在嘴边亲吻了两下，又将手帕送给了她。若老布什递上的是纸巾，故事还会动听吗？

+代表了中国女性最美好的形象——宋庆龄+
在已故国家名誉主席宋庆龄的故居，陈列着三条手帕，都是宋庆龄当年用过的，手绢的角上，绣着她专用的S字母。其中一条较新的手绢，是她在公众场合用的，平时用的两条已很薄旧，她却说，这手绢软和好用，仍舍不得换。
在俄中友协纪念宋庆龄诞辰110周年茶话会上，年过八旬的柳德米拉女士向朋友们出示了当年宋庆龄送给她的珍贵礼物，三条由宋庆龄亲手绘制的手帕，上面有宋庆龄的亲笔签名。她说，宋庆龄是一位最值得敬佩的中国女性，她代表了中国女性最美好的形象。

依依好厉害

+五种胸袋巾摺法+
西装左上袋的手帕，已经演变成了纯粹的装饰品，称为胸袋巾。