在我最无助的时候,川端的<<雪国>>让我看到了生命无助的挣扎,感觉我们是心灵相通的.最后徒劳的自救,不过是在生命的诗篇上多写几首无助虚凄伤的序曲.川端太伤了,或许因为童年时的遭遇,也或许来自于日本的潜意识的悲伤情节,他的伤与孤独充斥的太深太深.川端不喜欢复杂,甚至在去领诺贝尔奖的时候也是那份淡然,孤寂,或许他只是想去找回一片内心的宁静.看穿了生命虚无的人,而无力更改,总是悲的.正如日本的樱花,在开到最绚烂的时候便黯然飘坠,人生有太多的徒劳,或许川端在选择自杀的时候,心便已经豁然了.
看完<<雪国>>,人生的孤寂之感犹然而生,而<<古都>>那位老人的话与对隐的向往总是深深的感动着我.在那时,便开始遥想自己是否可以去寻找那种偏于孤寂的宁静,在那里面去做真实的自己.
可是早就该明白那种宁静现在是不属于我的,因为我还没有能力去追求那样的生活,想起了<莲花>中的句子"如果你想要追求出世,那便得有足够的金钱与淡泊.而我是在现实与出世中寻求一种平衡.要想出世 ,便不得一丝留恋."
于是我陷入了挣扎的痛,我呼吸着压抑的空气,我只是一个理想主义者.可现实最容不下的便是理想主义者.我需要解脱,我冰冷的心需要温暖,我开始读张爱玲,她让我懂得了生活,可是却让爱发生了疑问.爱是什么,为什么充斥着的全是利益.而她与胡兰成的爱情却让我感动,她也是追求爱与理解的女子.或许她本身也是冷的,孤傲的人,我不能从她这里获得温暖.而三毛太浪漫,而我不可能像她那样勇敢的去寻找梦中的沙漠,她的故事的确曾让我平静的心激起波澜,但最后却明白那只是梦.她感动了我,却不能改变我.偶然的时机便遇到了泰戈尔.他的诗里描述着美丽的自然,华丽得像刚琴曲.他的<新月集>用孩童般特有的好奇心去追问自然,生活中的事,又让我惊异于他的童心,在他的诗里我看到了亲情的美,让我坚信了有一种爱是最有力量的.读他的文章仿佛又回到了小时看童话的日子.他的诗他的文让我感觉到温暖.而他那些代禅的哲理,也让我安静,却不似川端那般孤寂.
感觉他与托尔斯泰是相通的,在托尔斯泰的文章里我看到一种博大的爱,那是一种对人生的悲悯与最大的同情.而在泰戈尔的诗文里也同样是一种大爱.或许当心灵累了的时候,便需要一种回归,而他就像经院里的神父,永远张开他温暖的手,去温暖每一个渴望爱的人.
看完<<雪国>>,人生的孤寂之感犹然而生,而<<古都>>那位老人的话与对隐的向往总是深深的感动着我.在那时,便开始遥想自己是否可以去寻找那种偏于孤寂的宁静,在那里面去做真实的自己.
可是早就该明白那种宁静现在是不属于我的,因为我还没有能力去追求那样的生活,想起了<莲花>中的句子"如果你想要追求出世,那便得有足够的金钱与淡泊.而我是在现实与出世中寻求一种平衡.要想出世 ,便不得一丝留恋."
于是我陷入了挣扎的痛,我呼吸着压抑的空气,我只是一个理想主义者.可现实最容不下的便是理想主义者.我需要解脱,我冰冷的心需要温暖,我开始读张爱玲,她让我懂得了生活,可是却让爱发生了疑问.爱是什么,为什么充斥着的全是利益.而她与胡兰成的爱情却让我感动,她也是追求爱与理解的女子.或许她本身也是冷的,孤傲的人,我不能从她这里获得温暖.而三毛太浪漫,而我不可能像她那样勇敢的去寻找梦中的沙漠,她的故事的确曾让我平静的心激起波澜,但最后却明白那只是梦.她感动了我,却不能改变我.偶然的时机便遇到了泰戈尔.他的诗里描述着美丽的自然,华丽得像刚琴曲.他的<新月集>用孩童般特有的好奇心去追问自然,生活中的事,又让我惊异于他的童心,在他的诗里我看到了亲情的美,让我坚信了有一种爱是最有力量的.读他的文章仿佛又回到了小时看童话的日子.他的诗他的文让我感觉到温暖.而他那些代禅的哲理,也让我安静,却不似川端那般孤寂.
感觉他与托尔斯泰是相通的,在托尔斯泰的文章里我看到一种博大的爱,那是一种对人生的悲悯与最大的同情.而在泰戈尔的诗文里也同样是一种大爱.或许当心灵累了的时候,便需要一种回归,而他就像经院里的神父,永远张开他温暖的手,去温暖每一个渴望爱的人.