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楼主说：两个人能在一起走到金婚,一是得益于当时的环境,大宝曾经说过:你们那时候的人太爱为别人负责了.还有一点,个人觉得应该感谢佟母.
本人对此着实不敢苟同。将两人婚姻的维系归因于外因是又是形而上学的表现。内因是事物发展的根本原因。如果说，佟志文丽两人的婚姻不是由两人的感情来维系的活，换句话说，如果后来这段婚姻是外因维持下的无爱婚姻，那么我们它得以维系而不是破裂的事实就绝对不会产生这么的认同感。
佟志去三线的根本原因是男人的事业心。这在剧情上表现为大庄的信对佟志的鼓动。至于家庭矛盾，这只是时间上的同时性，只是一个背景。纵观全剧可以知道，佟志是一个家庭观念很强的人——绝对不次于其事业心，这样一个男人绝对不会认为家庭矛盾是不可调和的。实际上，此时的家庭矛盾远没有后来打算去深圳那次强烈，而实际上那次矛盾也没有让佟志真的想离婚。而且在去三线之前，文丽已经妥协，矛盾至少是缓和了——接下来的剧情告诉我们婆媳矛盾是彻底解决了的。因此，在三线时佟志非但不是不幸福的，正相反，佟志每次接到家里的来信总是兴高采烈的，佟志的此段生活可谓新满意的。
对于与李天娇的这段感情，如果仅仅解释为一个男人在苦闷时寻找第二春的结果，则无异于玷污了这段闪耀的感情，也太小看了佟志和李天娇。而由于佟志算得上中国传统男人的代表，因此，楼主是忒小瞧了中国男人！
另一方面，佟志对李天娇的这段感情自始至终是没有也不可能超越他与文丽的感情的，这在剧中可以感觉出来。我个人觉得佟志妈所说的佟志是不论走多远都会回家人的真正原因也在于此。
因此，楼主将佟志妈的死作为婚姻得以维系的原因之一是没有理由的。可以看到，佟志与文丽的感情问题并没有因为佟志妈的死而解决，相反恰恰因为佟志妈住院时佟志在李天娇的住处而使得佟志与文丽的矛盾日益突出，它对文丽来说就像梗在喉咙里的苍蝇，吐不出咽不下，寝食难安，并知道深圳事件时一并发作。
实际上，只要稍微有心就可以感觉到，在文丽和佟志之间总是有一条无形的感情之线，它时而显现时而转为潜在，时而粗壮时而纤细，但它总是坚韧无比，拿不走扯不断，并始终贯穿在故事始终、贯穿在佟志文丽婚姻的始终、生命的始终。
可以说正是这条感情线索维持着佟志与文丽的爱情，正是这条感情线索支持着佟志和文丽风风雨雨历经磨难而感情亦坚，最终使二者的关系超越的爱情，超越了相依相伴的亲情，从一开始的卿卿我我，升华为不分你我、我所谓你我，两个躯体却实际一个生命、一个灵魂。
即凡而圣！
这就是中国人所特有的生活方式，是至高无上的大智慧！！！
本人对此着实不敢苟同。将两人婚姻的维系归因于外因是又是形而上学的表现。内因是事物发展的根本原因。如果说，佟志文丽两人的婚姻不是由两人的感情来维系的活，换句话说，如果后来这段婚姻是外因维持下的无爱婚姻，那么我们它得以维系而不是破裂的事实就绝对不会产生这么的认同感。
佟志去三线的根本原因是男人的事业心。这在剧情上表现为大庄的信对佟志的鼓动。至于家庭矛盾，这只是时间上的同时性，只是一个背景。纵观全剧可以知道，佟志是一个家庭观念很强的人——绝对不次于其事业心，这样一个男人绝对不会认为家庭矛盾是不可调和的。实际上，此时的家庭矛盾远没有后来打算去深圳那次强烈，而实际上那次矛盾也没有让佟志真的想离婚。而且在去三线之前，文丽已经妥协，矛盾至少是缓和了——接下来的剧情告诉我们婆媳矛盾是彻底解决了的。因此，在三线时佟志非但不是不幸福的，正相反，佟志每次接到家里的来信总是兴高采烈的，佟志的此段生活可谓新满意的。
对于与李天娇的这段感情，如果仅仅解释为一个男人在苦闷时寻找第二春的结果，则无异于玷污了这段闪耀的感情，也太小看了佟志和李天娇。而由于佟志算得上中国传统男人的代表，因此，楼主是忒小瞧了中国男人！
另一方面，佟志对李天娇的这段感情自始至终是没有也不可能超越他与文丽的感情的，这在剧中可以感觉出来。我个人觉得佟志妈所说的佟志是不论走多远都会回家人的真正原因也在于此。
因此，楼主将佟志妈的死作为婚姻得以维系的原因之一是没有理由的。可以看到，佟志与文丽的感情问题并没有因为佟志妈的死而解决，相反恰恰因为佟志妈住院时佟志在李天娇的住处而使得佟志与文丽的矛盾日益突出，它对文丽来说就像梗在喉咙里的苍蝇，吐不出咽不下，寝食难安，并知道深圳事件时一并发作。
实际上，只要稍微有心就可以感觉到，在文丽和佟志之间总是有一条无形的感情之线，它时而显现时而转为潜在，时而粗壮时而纤细，但它总是坚韧无比，拿不走扯不断，并始终贯穿在故事始终、贯穿在佟志文丽婚姻的始终、生命的始终。
可以说正是这条感情线索维持着佟志与文丽的爱情，正是这条感情线索支持着佟志和文丽风风雨雨历经磨难而感情亦坚，最终使二者的关系超越的爱情，超越了相依相伴的亲情，从一开始的卿卿我我，升华为不分你我、我所谓你我，两个躯体却实际一个生命、一个灵魂。
即凡而圣！
这就是中国人所特有的生活方式，是至高无上的大智慧！！！
最后，说一下楼主认为的“佟志的遮遮掩掩,反倒把假的弄的像真的一样”这个问题。
当时看第一遍的时候，我也很不理解佟志的作为，搞不懂看起来只要说开就没事儿的事儿，为何要一次次彼此造成伤害。
后来又看了一遍，再仔细琢磨琢磨，豁然开朗。佟志之所以不说开是因为他确实爱李天娇，正因为爱李天娇，所以他不可能轻易的、若无其事的否定这段感情，因此，他的不反驳在一定意义上是采取了肯定默认的态度，打个不太确切的比方就是无形中给了李天娇一个“名分”。
但是，他也确实爱文丽，爱文丽所以不可能像没事人似的说出来，因为那会是对文丽的耍弄和二次欺骗。而文丽与佟志朝夕相处，知佟志者莫过与文丽，文丽率真却不笨，这段感情不是佟志说没有文丽就真的认为没有的。人的感情是会在眼神中、在举手投足中表现出来的。文丽是深知佟志的，因此佟志确实开始没有碰过天骄的手，但文丽知道他碰了她的心；佟志不可能屁颠屁颠的告诉文丽是李天娇引导他听沃尔塔瓦河，但文丽默默的感受，并也喜欢上了交响曲……可见，这里面三个人之间的心灵上的碰撞是极为丰富的。真不知编剧是不是得了神来之笔。
因此，佟志在此不是楼主所说的“遮遮掩掩”，在本质上来说恰恰是他毫不掩饰；不是楼主说的“把假的弄的跟真的似的”，而实际上是确有其事。
这样，佟志这个人物在此表现出的不是优柔懦弱，相反恰恰表现出这个人的坚韧和倔强，而且是有血有肉有感情的倔强。
于是，这段没有被遮掩的感情所激起的三个人之间的恩恩怨怨就这样演绎了一段可歌可泣的伟大篇章!
是的，《金婚》这部作品是称得上“伟大”二字的
当时看第一遍的时候，我也很不理解佟志的作为，搞不懂看起来只要说开就没事儿的事儿，为何要一次次彼此造成伤害。
后来又看了一遍，再仔细琢磨琢磨，豁然开朗。佟志之所以不说开是因为他确实爱李天娇，正因为爱李天娇，所以他不可能轻易的、若无其事的否定这段感情，因此，他的不反驳在一定意义上是采取了肯定默认的态度，打个不太确切的比方就是无形中给了李天娇一个“名分”。
但是，他也确实爱文丽，爱文丽所以不可能像没事人似的说出来，因为那会是对文丽的耍弄和二次欺骗。而文丽与佟志朝夕相处，知佟志者莫过与文丽，文丽率真却不笨，这段感情不是佟志说没有文丽就真的认为没有的。人的感情是会在眼神中、在举手投足中表现出来的。文丽是深知佟志的，因此佟志确实开始没有碰过天骄的手，但文丽知道他碰了她的心；佟志不可能屁颠屁颠的告诉文丽是李天娇引导他听沃尔塔瓦河，但文丽默默的感受，并也喜欢上了交响曲……可见，这里面三个人之间的心灵上的碰撞是极为丰富的。真不知编剧是不是得了神来之笔。
因此，佟志在此不是楼主所说的“遮遮掩掩”，在本质上来说恰恰是他毫不掩饰；不是楼主说的“把假的弄的跟真的似的”，而实际上是确有其事。
这样，佟志这个人物在此表现出的不是优柔懦弱，相反恰恰表现出这个人的坚韧和倔强，而且是有血有肉有感情的倔强。
于是，这段没有被遮掩的感情所激起的三个人之间的恩恩怨怨就这样演绎了一段可歌可泣的伟大篇章!
是的，《金婚》这部作品是称得上“伟大”二字的
感谢楼上朋友的回复,注册个马甲好吗?IP地址很不好记.
可以说从来没有一部电视剧能像金婚一样给我这么大的震撼,在这里我也同意金婚是一部伟大的作品.
虽然这部片子已经看完很多天了,却总有一种剪不清理还乱的感觉.
最近比较忙,一直想看第二遍的却抽不出时间.或者等我多看几遍,会有不同的想法.
今天比较晚了,就想到那里说到那里.
佟志在去三线之前文丽已经妥协，矛盾至少是缓和了.婆媳矛盾也解决了,佟志每次接到家里的来信总是兴高采烈的,这就能证明佟志对目前的生活是满意的吗?矛盾虽然缓和了,但在佟志心里就真的没有芥缔了吗?如果真是满意的,他为什么不敢回答李天骄的问题呢.个人感觉佟志只是接受了现状,谈不上满意或者幸福什么的.
之所以感觉佟母的去世挽救了这场婚姻,主要是因为当时佟李已经日渐亲密.文丽虽然听了婆婆的劝在忍耐,但她能忍耐多久呢.文丽爆发时李天骄已经离开了,李的离开和佟母的去世没有关系吗?设想一下,如果文丽爆发时李并没有离开,又会是怎样的一种结局呢.
说到佟在李的事情上遮遮掩掩的,相信是因为开始他没有意识到自己也爱上李天骄了.或者说这种情感只在他的潜意识里,一直在被理智排拒着.所以大庄让佟告诉文丽关于李的事情,佟会觉得根本就没什么有什么好说的,说了倒好像此地无银三百两一样.
对于与李天娇的这段感情，绝不仅仅是一个男人在苦闷时寻找第二春的结果.事实上我不是很愿意去想他们之间的事情,虽然我没有过这样的经历,但对于他们分离时的痛楚却感同身受.之所以在帖子里会提到他们,只是想为天骄说句公道话.
引用外国老头的话和崇洋媚外无关呵呵,只是因为这句话给我的印象太深刻了.说句大逆不道的话,其实就以目前的环境来说,更多的时候是命运改变性格......
楼上的朋友说我以小人之心度君子之腹,或者是我阴暗面看的太多了吧.再思考时我会注意呵呵.
至于清醒还是懵懂,谁能说的清楚呢.清醒也好,懵懂也罢,至少有的时候能懵懂是件幸福的事情.
可以说从来没有一部电视剧能像金婚一样给我这么大的震撼,在这里我也同意金婚是一部伟大的作品.
虽然这部片子已经看完很多天了,却总有一种剪不清理还乱的感觉.
最近比较忙,一直想看第二遍的却抽不出时间.或者等我多看几遍,会有不同的想法.
今天比较晚了,就想到那里说到那里.
佟志在去三线之前文丽已经妥协，矛盾至少是缓和了.婆媳矛盾也解决了,佟志每次接到家里的来信总是兴高采烈的,这就能证明佟志对目前的生活是满意的吗?矛盾虽然缓和了,但在佟志心里就真的没有芥缔了吗?如果真是满意的,他为什么不敢回答李天骄的问题呢.个人感觉佟志只是接受了现状,谈不上满意或者幸福什么的.
之所以感觉佟母的去世挽救了这场婚姻,主要是因为当时佟李已经日渐亲密.文丽虽然听了婆婆的劝在忍耐,但她能忍耐多久呢.文丽爆发时李天骄已经离开了,李的离开和佟母的去世没有关系吗?设想一下,如果文丽爆发时李并没有离开,又会是怎样的一种结局呢.
说到佟在李的事情上遮遮掩掩的,相信是因为开始他没有意识到自己也爱上李天骄了.或者说这种情感只在他的潜意识里,一直在被理智排拒着.所以大庄让佟告诉文丽关于李的事情,佟会觉得根本就没什么有什么好说的,说了倒好像此地无银三百两一样.
对于与李天娇的这段感情，绝不仅仅是一个男人在苦闷时寻找第二春的结果.事实上我不是很愿意去想他们之间的事情,虽然我没有过这样的经历,但对于他们分离时的痛楚却感同身受.之所以在帖子里会提到他们,只是想为天骄说句公道话.
引用外国老头的话和崇洋媚外无关呵呵,只是因为这句话给我的印象太深刻了.说句大逆不道的话,其实就以目前的环境来说,更多的时候是命运改变性格......
楼上的朋友说我以小人之心度君子之腹,或者是我阴暗面看的太多了吧.再思考时我会注意呵呵.
至于清醒还是懵懂,谁能说的清楚呢.清醒也好,懵懂也罢,至少有的时候能懵懂是件幸福的事情.
关于这里面的是是非非，用理性思维怕是说不清楚的。本剧本身就不是悬疑剧，因此我绝对没有说我的理解是绝对真理的意思，这是第一点
就真理本身而言不但包括客观性，也包含重要的主体性、主观特色，因此对于本剧而言，如果尚要谈论一点真理，也必然是在既定的故事进程中讨论我们认识的目的。这是认识的价值性的标准。就本剧而言，明显，唯一重要的是要追求一种感情的体认。正是从这个目的为出发点，我才觉得诸如佟志开始追求文丽是不是完全因为喜欢、如何用权谋之术分析人物的行为之类的问题是没有必要的。舍弃这些问题改为全心全意去体会他们的内心情感将是我们收获更多。
从方法上说，则是倡导——而不是本人想强制——一种更接近禅家所坚持的 体悟方法，而不是西方式的逻辑分析。这也是我批评楼主援引荣格的话作为分析起点的真正意图，而绝对没有攻击楼主的意思（对这点可能对楼主造成的不便，我深表歉意），我也绝对没有想排斥西方文化的意思，实际上我也大量借用马克思的观点。文化的交流是绝对应该的，但一定要根据具体的实际情况进行选用。
对于关于与李天娇的关系问题，我同意楼主的观点，认为认为存在开始他没有意识到自己也爱上李天骄的可能，但我始终觉得这个观点只能适用于开始阶段，确切说是从三线返回之前。佟志是个知识分子，很理性的，在三线回来之后不断地与文丽吵架的过程中，很难想象他不会反思这段感情，而且在他旁边还有一个始终对他这段感情耳提面命的大庄。因此，我相信在他再次见到李天骄之后，在通过电话听沃尔塔瓦河之后还能懵懵懂懂。我倒是愿意相信在他决定徜徉在沃尔塔瓦河的洪波之后，他肯定是明确地、倔强的认同了这段感情，虽然他明知这是“大逆不道”。因此，应该感谢楼主，你的反驳让我再次思考、体认这段感情，让我更加坚信佟志是有意识的、倔强的、痛苦的却又幸福的继续延续这段感情，始终恋恋不舍难以放手，再次证明他与李天娇这段感情的真挚程度，这绝不是普普通通的第三者插足问题，这确实是一段令人感叹不已的人间真情，在一夫一妻制之下，它必然是不可能的，这是真正的美——悲剧式的美，我觉得这就是这段感情之所以感人至深的原因。
所以我觉得，他们的这段感情，不承认它在道德上的罪恶性的存在是不行的，但它确实实现了用它的真挚洗尽了它的罪恶而熠熠生辉。他们也是伟大的，他们确实为此做出了伟大的牺牲，这就是李天娇的最后忍痛放手。在这个感情如草芥的时代，我们应该向这段伟大的爱情致以崇高的敬意。
最后，我必须表达我对楼主的真诚的谢意。是楼主负责任的理性分析而非恣意胡言激发我仔细品味这些恩怨纠葛，虽然我不同意楼主的某些具体观点，但楼主确实让我对本剧的认识上了一个、甚至几个台阶。再次感谢楼主。
就真理本身而言不但包括客观性，也包含重要的主体性、主观特色，因此对于本剧而言，如果尚要谈论一点真理，也必然是在既定的故事进程中讨论我们认识的目的。这是认识的价值性的标准。就本剧而言，明显，唯一重要的是要追求一种感情的体认。正是从这个目的为出发点，我才觉得诸如佟志开始追求文丽是不是完全因为喜欢、如何用权谋之术分析人物的行为之类的问题是没有必要的。舍弃这些问题改为全心全意去体会他们的内心情感将是我们收获更多。
从方法上说，则是倡导——而不是本人想强制——一种更接近禅家所坚持的 体悟方法，而不是西方式的逻辑分析。这也是我批评楼主援引荣格的话作为分析起点的真正意图，而绝对没有攻击楼主的意思（对这点可能对楼主造成的不便，我深表歉意），我也绝对没有想排斥西方文化的意思，实际上我也大量借用马克思的观点。文化的交流是绝对应该的，但一定要根据具体的实际情况进行选用。
对于关于与李天娇的关系问题，我同意楼主的观点，认为认为存在开始他没有意识到自己也爱上李天骄的可能，但我始终觉得这个观点只能适用于开始阶段，确切说是从三线返回之前。佟志是个知识分子，很理性的，在三线回来之后不断地与文丽吵架的过程中，很难想象他不会反思这段感情，而且在他旁边还有一个始终对他这段感情耳提面命的大庄。因此，我相信在他再次见到李天骄之后，在通过电话听沃尔塔瓦河之后还能懵懵懂懂。我倒是愿意相信在他决定徜徉在沃尔塔瓦河的洪波之后，他肯定是明确地、倔强的认同了这段感情，虽然他明知这是“大逆不道”。因此，应该感谢楼主，你的反驳让我再次思考、体认这段感情，让我更加坚信佟志是有意识的、倔强的、痛苦的却又幸福的继续延续这段感情，始终恋恋不舍难以放手，再次证明他与李天娇这段感情的真挚程度，这绝不是普普通通的第三者插足问题，这确实是一段令人感叹不已的人间真情，在一夫一妻制之下，它必然是不可能的，这是真正的美——悲剧式的美，我觉得这就是这段感情之所以感人至深的原因。
所以我觉得，他们的这段感情，不承认它在道德上的罪恶性的存在是不行的，但它确实实现了用它的真挚洗尽了它的罪恶而熠熠生辉。他们也是伟大的，他们确实为此做出了伟大的牺牲，这就是李天娇的最后忍痛放手。在这个感情如草芥的时代，我们应该向这段伟大的爱情致以崇高的敬意。
最后，我必须表达我对楼主的真诚的谢意。是楼主负责任的理性分析而非恣意胡言激发我仔细品味这些恩怨纠葛，虽然我不同意楼主的某些具体观点，但楼主确实让我对本剧的认识上了一个、甚至几个台阶。再次感谢楼主。
