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我不会说我是来水经验的
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冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
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你可以不为自由而战,
但是也请不要为高墙添砖。
你也许百般无奈拿起了枪,
但面对无辜者请将枪口抬高一寸。
✁﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
2025-07-18 10:25:37
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法律是一种信仰。
释法的惟一目的,应该是维护信仰的尊严。
✁﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
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矿工不断死去,我们没有为他们呐
喊,因为我们不用下井;
农民工被欠薪,我们没有为他们呐喊,因为我们还没有被欠薪;
贫困儿童失学,我们没有为他们呐喊,因为我们自己的孩子还有书念;
穷人看不起病等死,我们没有为他们呐喊,因为我们还付得起医药费;
农民土地被强制征收,我们没有为他们呐喊,因为我们不需要种地;
等到哪天不幸降落到我们头上,谁来为我们呐喊?
不要问丧钟为谁而鸣,丧钟就是为我们而鸣。
✁﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
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有时候,校园比社会更残酷,因为那是一群有破坏力却无容忍度的少年 。
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冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
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尼采格言
如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。
“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
✁﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼【洞仙歌】
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“人的眼睛是由黑、白两部分所组成的,可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西?” “因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。”——《塔木德》
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——宋·苏轼【洞仙歌】
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如果被银行拒绝了242次之后,霍华德-舒尔茨放弃了,就不会有星巴克;如果被出版社拒绝了数年之后,J.K.罗琳放弃了,就不会有《哈利波特》;如果他的主题公园被否定了302次之后,华特·迪士尼放弃了,就不会有迪士尼乐园。----所以,就算再困难,也请咬牙坚持住,不要轻易向这个操蛋的世界投降!
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——宋·苏轼【洞仙歌】
2025-07-18 10:19:37
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坚固的事物都要经过烈火的锤炼,这火光既不能温暖我身, 也不能焚毁我心。——韩寒
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——宋·苏轼【洞仙歌】
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【十宗罪】经典语录
①警察、强奸杀人犯、毁容者、盗贼、异装癖、非主流少年、碎尸者、流浪汉、赌鬼、卖肾的人、变态杀手、色狼、乞丐头子、精神病患者、一天到晚跪在街头的人……
从上帝的角度来说,这些人也是我们的兄弟、姐妹、父母、夫妻、儿女。
我要将他们拢入怀中,如同簇拥的仙人球收拢花苞,然后将手中的黑暗呈现在世人面前。
② 有时我们的眼睛可以看见宇宙,却看不见社会底层最悲惨的世界。
③ 即使生活在地狱里的人,也依然仰望着天堂。
④ 每个人都是一座监狱!
⑤ 我想把真相告诉大家,尽管无人相信。这个世界只是一本书,我们扮演着各种角色,谁也无法改变自己的命运。冥冥之中,已经注定结局,正如每一个人都会死亡,无法更改。
⑥ 年轻人:我和你们一样,只存在于特定的时间和空间里,我们从何处而来,为什么会在这里,我们都是从虚无中被创造出来的。比方说,我们存在于一本书中,我们是书里的人物,而看书的人是另一本书里的人物!
⑦ 如果有一天我不能再跑,
你是否愿意帮我跑下去。
如果我无法到达终点,
你是否愿带我前行。
如果你不能说话,
我愿替你发声。
如果有一天你悲伤哭泣,
我愿陪在你身旁。
如果我问你听到什么,
你是否能感受到我的心声。
如果这是一个国家的未来,
你是否愿让他酣睡。
如果我的身体无法承载梦想,
你是否愿借我双臂。
如果我已词穷语尽,
你是否愿和我一起,
即使一言不发……
PS:摘自《罪全书》
⑧ 城市里的穷人像蒲公英一样,在水泥地上空随风飘荡,带着一点点随时会破灭的希望无助地寻找一点点能扎根下来的土壤。
⑨ 其实任何一个我们身边看似普通的人,都存在他背后所不为人所知晓的另一面。
⑩ 一个人总要去一个陌生的地方,走上陌生的路,见到陌生的人,这是我们生命的一部分。
①① 如果仔细倾听被遗忘的角落,会听到,每一株小草都有微小而洪亮的声音;如果向着尘埃俯下身去,会看到,每一只蚂蚁都有着卑微而坚强的微笑。
①②当心中的理想大厦轰然倒塌,他在尘埃之中站起来。
①③除了道德和法律,还有一种至高无上的裁决,那就是人的良心。
①④想要观察深渊,必须跳进深渊。
想要了解乞丐的生活,就要深入他们的巢穴。
①⑤一个乞讨的儿童跪在地上,陈述的是我们所有人的罪恶!
①⑥如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。
①⑦他们犯罪绝不是因为贫穷,而是因为无法改变贫穷的生活。
①⑧昨天的乌云也是今天的乌云, 黑暗的历史
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起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
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人生不是等着暴风雨过去 ,而是学会在风雨中跳舞。
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——宋·苏轼【洞仙歌】
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一个人的祭礼
——天涯在小楼
多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场——
一个人的祭礼
公元两千零四年,天津建卫600周年。
这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱搭台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。
中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。
一件衣衫真的有那么重要吗?
我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。
这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗?
人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。
记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。
祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。
我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。
所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。
无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。
很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己——
一件深衣,一份信仰,一个人。
多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。
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公元1644
作词:择荇
作曲:程池
沉沦以后,归去之前,
南望关河最后一眼。
江海不语,青山长眠,
沙满城阙,夕照残垣。
我借暮色如水蔓延,
在日落瞬间,就此告别。
当余晖落向,王朝的背面,
我不经意看见,落寞的脸。
我着华裳,我执长剑,
坦然迎接风霜盈面。
帝国之血,未曾冷却,
流过平原,到海岸线。
等到岁月,慢慢沉淀,
将拨散这天,厚重的烟。
我且去且留恋,途经三百余年,
听繁华的碎裂,脆如昨天。
乱世已往,盛世已往,
历书泛黄,娓娓生香。
一页辉煌,一页沧桑,
今夜挑灯翻过,那卷那章。
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