为什么要修“空观”？
心经要义 净慧法师
之所以要空，就是要我们时时刻刻要突破自我的局限，时时刻刻要否定现有的自己。如果我们不以自我为中心，不以已经取得的某些成就为满足，不以在修行上、在佛法上的某种成就为满足，那就必须要突破现有的水平、现有的认识、现有的思想境界。这种突破、这种自我否定、这种超越，就是“般若”的含义，就是“空”的含义。“空”不是一切都没有，“空”是“缘起而自性空”。所以说，如果正确地理解了“空”的含义，我们的人生不但不会消极，而且会具有无限的创造力，不断地来为众生作奉献，为社会作奉献，为国家作奉献。
要在修行上不断地克服贪欲心、嗔恨心、愚痴心，不断地克服认识上的局限性，那就必须要修般若空观。只有在空的基础上，才能够真正有所建立，才能够真正有所获得；在有所建立、有所获得的同时，又不要执着。人生一步一步地往前走，总是要否定和超越昨天，才会有今天。我们做事业，总是在完成了一个计划之后，才有新的计划出来。如果我们老是原地踏步，那就永远都没有进步。而且，事物的发展、万法的本质都是无住的。万法无住，如果我们的心念有住，那么我们的主观和客观世界之间就会脱节。认识和环境脱节了，“跟不上形势的发展”，就是因为我们在认识上有局限性、有执着。佛教把这种局限性叫做“执着”。
《心经》就是教我们要不断地突破自我生命上的局限性、认识上的局限性和思想境界上的局限性。所谓生命的局限性，佛教的名词叫做“我执”——我的执着。认识上的局限性，思想境界上的局限性，佛教把它叫做“法执”。破除了我的执着，破除了法的执着，才能够有一个新的认识空间、新的生命空间。大家学习《心经》，首先就要对“空”字的意义有一个正确的认识。对“空”字有了正确的认识，我们才不会在这个无上大法的面前产生恐惧。
“空”是佛法的根本见。树立了佛法的根本见，以此根本见作为佛法修行的指导，才有可能不断超越自我，不断地克服生命中的种种困惑。

自己顶顶

你肯定没见过这么标准的十五字吧？

哈哈！5楼我自己也站上，十五字 十五字

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