小重山注释：岳飞
（1103年3月24日—1142年1月27日）
中国南宋爱国军事家，汉族英雄。字鹏举。河北（宋时指黄河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）孝悌里永和乡人
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明，白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
这是岳飞的第一首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，宋以后一直
流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会有“知音少，弦断
有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说不一。笔者带着疑
问阅读古人篇札，见《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二
金字牌”，要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴
话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”
就是说退了兵他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯
附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，
阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他即使解甲归田也无家可归。“知音少，弦断有
谁听”，是感叹投降主和派占了上风，他身为主战派少了知音，报国无门。而他的“心事 ”，就
是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他
说：岳飞“故作《小重山》，……又作《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白了少年头”，可以
明其‘心事’。”
一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了---那
是这位抗金志士"还我河山"的血脉之贲张呵！然而，在"议和"声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦
索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄
苦悲吟……
总之，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，并非日常生活起居的感受。
（1103年3月24日—1142年1月27日）
中国南宋爱国军事家，汉族英雄。字鹏举。河北（宋时指黄河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）孝悌里永和乡人
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明，白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
这是岳飞的第一首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，宋以后一直
流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会有“知音少，弦断
有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说不一。笔者带着疑
问阅读古人篇札，见《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二
金字牌”，要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴
话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”
就是说退了兵他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯
附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，
阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他即使解甲归田也无家可归。“知音少，弦断有
谁听”，是感叹投降主和派占了上风，他身为主战派少了知音，报国无门。而他的“心事 ”，就
是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他
说：岳飞“故作《小重山》，……又作《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白了少年头”，可以
明其‘心事’。”
一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了---那
是这位抗金志士"还我河山"的血脉之贲张呵！然而，在"议和"声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦
索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄
苦悲吟……
总之，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，并非日常生活起居的感受。
