那次的谈话没有持续多长的时间，但是全部都是在争论。我不知道该如何形容我的父亲，他一直是那么的狂放自大，甚至自负，难以听进别人的观点反而用各种方法给你灌输他认为正确的思想。我知道，作为下辈不应该如此对长辈进行批判，可是不吐不快。
具体的谈话内容是这样的。起因为我将汉服挂在房间里，父上进我房间看到了，提起我的曲裾的袖子问：“这是什么？大裤衩子？”当时我的火噌的就冒上来了，但是我还是心平气和的解释这是汉服。父亲就说没事搞这个衣服干嘛？装鬼啊！我就不喜欢别人这么误解汉服，就开始跟他说到底什么是汉服。然后听了一半他就不让我说下去了，就开始扯有的没的，说我是被人洗脑了汉服复兴就是传教，说我们思想不前就停留在那个时代。像汉服这种东西就应该尘封起来。越说我就越生气，他语气还十分严厉，用手对我指来指去，就是说我被汉服毒害了什么。我不管怎么解释汉服复兴只是想让大家有民族意识，这个只是爱好没有说要影响生活他都听不进去，他就一味的说自己的想法不接纳也不听我的解释。说我们复兴汉服是要搞民族分裂。最后我被气的都要掉眼泪，但是还是忍住了。这不是委屈而是为作为一个汉族人不接受自己民族服饰而悲哀。
后来我想了一下虽然父亲说的话很过分，但是也间接表明了有这种想法的人的存在。所以尽管现在的汉服同袍越来越多，汉服的接受度也越来越大，但是就像当初满清剃发易服总有那么一群人为了捍卫自己的民族尊严而自杀。可是那时的人可敬，现在仿佛翻过来了，一群穿着者T-恤牛仔裤或者西服的人拼了命也不接受自己民族的服饰，认为穿着民族服饰是一种遭人唾弃的行为。现在的人可恨也可怜。
接受外来文化而不保存自身民族文化的底蕴的民族是最可悲的，我们做现在这样的事难免不被多数人理解。但是，汉服十周年，前人踏过的路比我们坎坷的多。我们站在巨人的肩膀上，何愁摘不到果实？
早上逛了逛汉服吧，突然想起这件事就写了出来跟各位同袍分享，泼一泼过于乐观的人的冷水也给太悲观的人一些鼓励。每个汉服同袍在穿着汉服的道路上或多或少会遇到各种各样的阻力，来自家人、朋友、社会环境等等。可是要有信心，坚信自己所选择的，不要因为一时的阻挠与批判就放弃。存在即合理，五千年的华夏文明的精华值得我们去传承去发扬。
六安的汉服同袍如果越来越多，组织的活动影响越来越大，我想在不久的将来那群类似于我父亲的人会为他们今天所说的话所坚信的东西而惭愧。
癸巳年十月廿七记
具体的谈话内容是这样的。起因为我将汉服挂在房间里，父上进我房间看到了，提起我的曲裾的袖子问：“这是什么？大裤衩子？”当时我的火噌的就冒上来了，但是我还是心平气和的解释这是汉服。父亲就说没事搞这个衣服干嘛？装鬼啊！我就不喜欢别人这么误解汉服，就开始跟他说到底什么是汉服。然后听了一半他就不让我说下去了，就开始扯有的没的，说我是被人洗脑了汉服复兴就是传教，说我们思想不前就停留在那个时代。像汉服这种东西就应该尘封起来。越说我就越生气，他语气还十分严厉，用手对我指来指去，就是说我被汉服毒害了什么。我不管怎么解释汉服复兴只是想让大家有民族意识，这个只是爱好没有说要影响生活他都听不进去，他就一味的说自己的想法不接纳也不听我的解释。说我们复兴汉服是要搞民族分裂。最后我被气的都要掉眼泪，但是还是忍住了。这不是委屈而是为作为一个汉族人不接受自己民族服饰而悲哀。
后来我想了一下虽然父亲说的话很过分，但是也间接表明了有这种想法的人的存在。所以尽管现在的汉服同袍越来越多，汉服的接受度也越来越大，但是就像当初满清剃发易服总有那么一群人为了捍卫自己的民族尊严而自杀。可是那时的人可敬，现在仿佛翻过来了，一群穿着者T-恤牛仔裤或者西服的人拼了命也不接受自己民族的服饰，认为穿着民族服饰是一种遭人唾弃的行为。现在的人可恨也可怜。
接受外来文化而不保存自身民族文化的底蕴的民族是最可悲的，我们做现在这样的事难免不被多数人理解。但是，汉服十周年，前人踏过的路比我们坎坷的多。我们站在巨人的肩膀上，何愁摘不到果实？
早上逛了逛汉服吧，突然想起这件事就写了出来跟各位同袍分享，泼一泼过于乐观的人的冷水也给太悲观的人一些鼓励。每个汉服同袍在穿着汉服的道路上或多或少会遇到各种各样的阻力，来自家人、朋友、社会环境等等。可是要有信心，坚信自己所选择的，不要因为一时的阻挠与批判就放弃。存在即合理，五千年的华夏文明的精华值得我们去传承去发扬。
六安的汉服同袍如果越来越多，组织的活动影响越来越大，我想在不久的将来那群类似于我父亲的人会为他们今天所说的话所坚信的东西而惭愧。
癸巳年十月廿七记
SuYi
绿化胸
