中国是世界上最早实现统一的民族国家，这一直以来让我们引以为傲。但我们眼中的这个丰功伟业是否也会是古人拍手称快的乐事呢？我们的祖先究竟如何看待他们生存的那个世界？那个炫彩斑斓的世界又与我们今天有何不同呢？今天，让我们一起进入祖先们的世界观，看看所谓的天下与统一其实究竟是怎么一回事。

几年前，网络上曾经掀起过一阵翻案风，只要稍微看过一点正史的人，都开始尝试着对知名古人进行重新定位。这其中，争论最大的古人之一，就包括我们曾经共同认可的民族英雄岳飞。鉴于岳飞抗击的金国人后来建立满清统治了中国，因此许多人认为岳飞不是民族英雄，他抵抗的不是外族，而是我们中国自己的民族。
诸如此类的争论不在少数，甚至可以说形成了滔天巨浪，连一些专家和学者都加入了论战。那么岳飞等人究竟是不是可以算作民族英雄呢？我们首先要知道中国在哪里。
中国，有两个不同的概念，即当代中国和古代中国。当代中国的定义非常简单明确，特指中华民国、中华人民共和国，简称中国，这是不用任何讨论的。
但是定义古代中国不能完全照搬当代中国，因为古代没有“中华XXX国”这个国家。按照各种古籍中的记载，古代中国应该是指一个相对模糊的区域概念，这个区域大概包括函谷关以东、黄河以南、长江以北，向东直达海边，这么一块地方，古人谓之“中原”，意为“中央之平原”，大约涵盖今天河南省、山东省、安徽省、江西省，以及江苏省北部和湖北省北部一带。而位于中原地带的诸侯国，便称为“中国”，即“立足于中原之诸侯国”。因此，古代中国不是特指某一个国家，而是指很多国家，如韩国、陈国、齐国、鲁国、宋国等等，都是古代意义上的“中国”，是古人眼中的中国。

。。。

中华民族的“世界观”或者说“宇宙观”形成很早，人们说中华民族是一个早熟的民族，正因如此。最早给众人描述“世界全貌”的是周公，他告诉人们“天圆地方”，天是半圆形，地是正方形，天就像一个半圆形的玻璃罩，扣在正方形的地面上，被罩住的地方叫做“天下”，而没有罩住的那四个角，称为“四海”。所以，我们生存的这个世界，又叫“普天之下”或“四海之内”。四海，即东海、南海、西海、北海；天下又分为九州，即幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、扬州、荆州、雍州。
天，天下，四海，组成了全世界，或者说这就是周公意识形态里的“地球”。若要更直观的看到古人们脑中的世界，可以参考下图，制作有点糙，别见怪。

用固化思想去研究固化思想

在这样一套体系中，我们就明白古代中国是怎么一回事了，所谓的古代中国其实一直以来都不是一个统一的民族国家，而是一个松散的大联盟。直到秦人消灭最后六个诸侯国完成了前人从未做过的事情，天下实现了统一。但秦朝并没有把统一持续太长时间，各个诸侯国就又复国了。原因其实很简单，秦国消灭其它六国，是野蛮的入侵，他们不允许“世界上”存在其他国家，实在蛮横不讲理。当时生活在这片大地上的古人们，头脑中并没有今天“中国”这个概念，在他们的意识中，“我”的国籍不是中国，而是赵国、魏国、齐国等等，秦国你凭什么无缘无故践踏我的祖国？这种感情就好像是：小日本儿你他妈凭啥欺负我们？
秦国与赵国，及其他诸侯国的关系，跟今日中国与日本，及其他世界各国的关系，在性质上是完全相同的。秦国坑杀四十万赵军，与日军的南京大屠杀没什么两样，诸侯国之间的战争不是内战，完全是国与国的对抗，因为当时不存在中国，只存在超过1500个地位平等的国家，而天子则在形式上更接近于联合国秘书长。

宏论看起来好有压力

那么秦国的统一被打破后，中国大地上又实现统一了吗？没有，因为诸侯国一直都存在于两千多年的历史中。
存在诸侯国，就是没有统一。刚才已经提到，诸侯国之间是平等关系，并非隶属。虽然诸侯国们会承认其中某个国家的国君具备成为天子的条件，但并不代表“替天行道”的诸侯国就对其他诸侯国拥有了所有权，形式上各个诸侯国还是各自独立的。
比如秦之后的汉，汉国的国君具备了“替天行道”的条件，那么汉国与梁国是什么关系呢？平等关系，尽管梁国的国君是汉国国君册封的，但册封的权力并非来自汉国国君，而是上天，在地位上，汉国与其他所有诸侯国的地位都相等，比如南方的吴国、楚国，北方的赵国等等，他们都不是隶属关系。因此，汉国担任盟主的时代，这片大地也不是统一的民族国家，还是一个联盟，不同的是这个联盟比周代更紧凑了，不再像从前那样松散。汉国的国君刘彻用强大的武力相要挟，不许其他诸侯国拥有自己的军队，也不许国君治理自己的国，所有这些事都由汉国帮忙。虽然诸侯国的这些权利都被夺走了，但他们在形式（仅仅形式上）上还是一个国，地位与汉国平等。当然，实际上早就没什么平等可言了。
秦之后，真正实现统一的国家是谁呢？我们发现，汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清这些时代，一直都有形式上地位平等的诸侯国存在，虽然诸侯国被不断削弱，但这个形式一直没有废除（清代的诸侯王没有封地，可以说消灭了诸侯国，但北方的蒙古和西藏仍然自治，这两个地区的诸侯王制度依旧牢固），直到中华民国推翻了清的盟主地位，同时废除了之前奉行的那套“替天行道”的制度，消灭了所有诸侯国，中国才真正又一次实现了统一。

天下伦就是古人的世界，古人的游戏规则，任何妄图打破这个世界准则的人都可能会遭到全天下的讨伐，在三国乱世也不例外。因此，我们或许可以进一步理解为什么曹操封公建国会招致强烈的反对，以至于劳苦功高的荀令君也莫名其妙去世。曹操原本是汉国人，是汉国国君的臣子，但建立魏国后他成了双重国籍，在仍然担任汉国丞相的同时，还是魏国国君。根据我们前面讲到的，魏国建立以后，在地位上与汉国平等，也就是说曹操作为魏国国君，与汉国国君刘协是平级。而且最重要的是，作为国君曹操成了一个天子候选人，他具备了成为天子的资格。这在其他所有人看来，曹操下一步要做什么不言而喻，说好听的就叫做革命，难听的就是篡权夺位。如果你死心塌地忠于汉国，怎么会一门心思的去为自己争取一个天子候选人的资格呢？你要这个资格做什么用？这个问题恐怕小学生用屁股也能想明白吧。孙权更是意图利用这个契机火上浇油，他劝曹操干脆称帝号，其实无非就是想把魏国内部的不满情绪激发到沸点，使其从内部瓦解。精明的曹操当然不会上当，他封公建国掀起的波澜无疑在告诫他，走这一步棋的风险很可能不是他能够承担起的。
魏国是这样，吴国也未尝不是，别说皇帝，孙权连称王的胆子都没有，迟迟不敢建国，以一个将军名号统领部下十几年，即便再力不从心也不敢妄谈僭越之事，相对曹操而言，他更没有冒险的资本。而曹操封公建国的举动也在另一个方面加快了刘备建国的进程，拥有皇室血脉的刘备，正是利用了一部分不满曹操建国行为之人的爱国心理，用维护汉国的名义建立了自己的国家。
因此总的来说，所谓正统，就是遵循世界规则，由正规渠道遴选出的政权与天子，也就是接受天下论并按照这个理论去做事的君王。

关注

※※※
总是有人会说中国是世界上最早实现统一的国家之一，这话本身没有错，秦国的统一时间相对世界上其它各国来说确实很早。但我们又不得不承认一个事实，即古代中国的统一仅仅是昙花一现，在更长的时间内，这片大陆一直都是出于分裂状态。而真正的统一时间1912年，相对其它世界各国来说已经晚了数百年。
不过，中国人倒也不必为此灰心丧气，形势无时无刻不在改变，或许有一天整个地球都会实现统一，到时候我们又会说，其实统一不过是个相对的词，关键问题是你把自己定位成一个汉族人，还是一个中国人，还是一个亚洲人，还是一个地球人，这其实是唯心主义抑或唯物主义的问题。
-完-

看看

博学多才，心思缜密，做我秘书吧

按不停MM的这种标准来说的话，那欧洲至今还处在我们春秋战国阶段呢