释永信是一个具有传奇色彩的人物，释永信自幼聪颖善悟、好戏佛性，父母遂其愿。释永信如今的成就离不开他父母的支持，释永信大师的父母很开明，能够在上个世纪80年代让自己的孩子潜心修佛，是一种突破常规的挑战。然而，释永信也并没有辜负家人对他的栽培。
释永信将佛家慈悲为怀的思想发扬光大！从最开始对佛学的感兴趣到最后的功成名就，释永信在用它自己走过的露给我们诠释了一个与众不同的大师。释永信在1981年到嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，落发出家，早晚服侍在师傅身边左右，专心研习佛学，数年后，修行渐渐与日俱增。后来，释永信先后去了江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺侍奉在长老身边左右，但是正是少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务。1987年8月，行正长老圆寂后，继为嵩山少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），便开始了主持寺院工作。期间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。1987年10月，被选为河南省佛教协会常务理事。在1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。
释永信还创办了《禅露》杂志，这本杂志的内容有一半是关于少林寺的日常新闻，另一半是有关少林历史与一些读来有些慈悲情怀的散文随笔与禅诗。新闻照片大都跟释永信有关，入京参政议政、上省城与大人物合影、在少林寺接待来访，中心只有一个，就是竭力为弘扬少林文化奔走呐喊。释永信，为少林寺的文化奔走，他走访名山大川、看世间百态；他慧根极强、愿将佛学发展光大；《禅录》这本杂志更是将他的思想境界给了一个最透彻的诠释。
释永信将佛家慈悲为怀的思想发扬光大！从最开始对佛学的感兴趣到最后的功成名就，释永信在用它自己走过的露给我们诠释了一个与众不同的大师。释永信在1981年到嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，落发出家，早晚服侍在师傅身边左右，专心研习佛学，数年后，修行渐渐与日俱增。后来，释永信先后去了江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺侍奉在长老身边左右，但是正是少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务。1987年8月，行正长老圆寂后，继为嵩山少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），便开始了主持寺院工作。期间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。1987年10月，被选为河南省佛教协会常务理事。在1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。
释永信还创办了《禅露》杂志，这本杂志的内容有一半是关于少林寺的日常新闻，另一半是有关少林历史与一些读来有些慈悲情怀的散文随笔与禅诗。新闻照片大都跟释永信有关，入京参政议政、上省城与大人物合影、在少林寺接待来访，中心只有一个，就是竭力为弘扬少林文化奔走呐喊。释永信，为少林寺的文化奔走，他走访名山大川、看世间百态；他慧根极强、愿将佛学发展光大；《禅录》这本杂志更是将他的思想境界给了一个最透彻的诠释。
