红楼能来么

河马女士给大家送温暖来了！

通过以上诸版本的异同，主要争议的地方有三个。
第一，这首诗咏的是什么？
有关乾隆的几个版本，咏的都是花瓣，但这都是后世演绎的故事。包括我们现在有的人还用此诗咏过香山红叶等等。所以从郑板桥和林逋的正统版本看，咏的是“雪”，这个应该是最初此诗的本意。
第二，数字的不同运用，区别在哪里？
这么多版本关于数字的运用虽大同，但有小异，这微妙的差别还是体现了诗人意境上的些许区别。我个人认为，林逋的版本数字运用的最规整，最合理。第一句有“一二三四”，第二句有“五六七八”，第三句是“九十无数”，不但对仗整齐，而且从一到十，个位数到极限后自然过渡到无数。而郑板桥的版本，第一句和第二句对仗不整齐，第三句用“千”和“万”虽然强调了更多更广的渲染，但是与“无数”还是有重复之感。
第三，“花”是什么花，梅花还是芦花还是其他的？
最常见的是“梅花”，还有一些是“芦花”，此外还有“梨花”等等。要想弄明白什么花，首先要知道咏的是什么，如果确定咏的是“雪”，那么就可以确定是“梅花”。因为“芦花”开在初秋，“梨花”开在春季，那时无雪，一种情况是咏的不是“雪”，还有一种情况就是想当然，牵强附会。
那么确定梅花后，有人会问，梅花是红色的，雪落入其中，怎会看不见。这就涉及到了一个常识的问题，梅花不只有红梅花，还有白梅花，王安石的“遥知不是雪，为有暗香来”，说的就是白梅花。我查了一下，白梅花主产于安徽、江苏、浙江等地；红梅花主产于四川、湖北等地。林逋在浙江杭州隐居，种植白梅花是合情合理的，而郑板桥常年客居江苏扬州，面对白梅花也是合情合理的。并且古人常常将雪与梅相提并论。宋代诗人卢梅坡定要将雪和梅分个高下，最后不得不承认雪与梅打个平手：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。说的也是白梅花。雪与梅是孪生姐妹，所谓“有梅无雪不精神”。
那么这首诗的本意就大体清楚了，诗人在冬日的瑞雪纷飞时节，在自己种植的或者是供人欣赏的一片白梅花丛前，看到白雪飘落在白梅花间，分不清哪是花哪是雪，而发出的惊叹。并且，无论是脱尘出世的林逋也好，还是浪漫洒脱的郑板桥也罢，人格上的清高和独立也造就了艺术上的单纯和清雅，所以他们能在简单的数字中找到淡淡的留香和悠远的意境，这不是一般人红尘俗世中人能够做到的。
我做这番梳理，一是要弄清楚这首诗的由来，二来也是感慨现在的一些影视作品牵强附会、肆意编造的东西太多，很容易将历史相对真实的一些东西混淆和篡改，给观众造成误解，尤其是一些未成年人，将会影响对真切知识的吸收和理解。
我就梳理到这儿，有兴趣的朋友可以继续梳理。