六.雅具性情
谁说诗人学者无真性情,只不过俞樾不似彭玉麟的大悲痛,也不似林则徐的爱国怒,更不似钟云舫的讽现实。俞樾有的是淡淡情怀,幽幽风雅。从其自题联“得一日闲为我福;做千年调笑人痴。”可领略一二,不作得意言,也不作失意语,且如老子。如下再品几联。
自题
欲除烦恼须无我
历尽艰难好作人
格言联能做到此,必心胸大光明,阅历大彻悟,境界大圆满。
自题春在堂
越水吴山随所适
布衣蔬菜了余生
上联一方水土养一方人,知足常乐。下联见作者的胸襟风度,只作菜园老人,回归自然,何其超然脱洒。
挽内子之妻姚氏夫人
四十年赤手持家,卿死料难如往日
六旬人白头永诀,我生谅亦不多时
此联见作者真性情略微爆发的一面,尤其结句表明夫妻情笃,誓死相随,从男性口吻道出更不易。
自撰挽联
生无补乎时,死无损乎数,辛辛苦苦,著成五百卷书,流播四方,是亦足矣
仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩落落,历数八十年事,放怀一笑,吾其归乎
注明:“此联既题于右劝仙馆,又题于春在堂,由来久矣。未知何日果用,计亦不远也。” 读其注明,任何语言多是白费,只是钦佩作者的人生价值观,真地做到了圆满,无悔无怨,无天无地,无生无死。
俞樾的真情还体现在多处小细节方面。如给人寿联稍觉不满意,便再赠一联。如给人挽联动真情,还填写一阕满江红纪念之。如给儿女亲家彭玉麟祠堂所撰写的联语中“凄凉老友苦西湖”等。在写那么多挽联或寿联或题赠联,读者感觉不到一丝空假,每若身临其境,真情流动。每写一联,都在联上加上小注,以纪念之。正是这些细节,更让人体会到了俞樾的真情一面,如东风来了,春天还会远吗?
谁说诗人学者无真性情,只不过俞樾不似彭玉麟的大悲痛,也不似林则徐的爱国怒,更不似钟云舫的讽现实。俞樾有的是淡淡情怀,幽幽风雅。从其自题联“得一日闲为我福;做千年调笑人痴。”可领略一二,不作得意言,也不作失意语,且如老子。如下再品几联。
自题
欲除烦恼须无我
历尽艰难好作人
格言联能做到此,必心胸大光明,阅历大彻悟,境界大圆满。
自题春在堂
越水吴山随所适
布衣蔬菜了余生
上联一方水土养一方人,知足常乐。下联见作者的胸襟风度,只作菜园老人,回归自然,何其超然脱洒。
挽内子之妻姚氏夫人
四十年赤手持家,卿死料难如往日
六旬人白头永诀,我生谅亦不多时
此联见作者真性情略微爆发的一面,尤其结句表明夫妻情笃,誓死相随,从男性口吻道出更不易。
自撰挽联
生无补乎时,死无损乎数,辛辛苦苦,著成五百卷书,流播四方,是亦足矣
仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩落落,历数八十年事,放怀一笑,吾其归乎
注明:“此联既题于右劝仙馆,又题于春在堂,由来久矣。未知何日果用,计亦不远也。” 读其注明,任何语言多是白费,只是钦佩作者的人生价值观,真地做到了圆满,无悔无怨,无天无地,无生无死。
俞樾的真情还体现在多处小细节方面。如给人寿联稍觉不满意,便再赠一联。如给人挽联动真情,还填写一阕满江红纪念之。如给儿女亲家彭玉麟祠堂所撰写的联语中“凄凉老友苦西湖”等。在写那么多挽联或寿联或题赠联,读者感觉不到一丝空假,每若身临其境,真情流动。每写一联,都在联上加上小注,以纪念之。正是这些细节,更让人体会到了俞樾的真情一面,如东风来了,春天还会远吗?