我们的本性如同虚空一样，是遍一切处的，但因一念无明，头上安头，形成能觉、所觉。所谓阿赖耶识既是空觉不二的本性所转，因第七识执着阿赖耶识见分为我，形成神识，即所谓灵魂。就我们普通凡夫来讲，我执包裹着记忆的种子，形成一个所谓“不坏明点”，位置一般暂居于心脏部分。所以我们【悟到“无我”时，有时会发生心脏爆炸的现象】，这就是我执打破的现象。
所以实际阿赖耶识是遍一切处的，但因无明覆盖，产生个体观念，暂居于心脏部位。
瑜伽师地论：又此羯罗蓝。【识最初托处。即名肉心。如是识于此处最初托】。即【从此处最后舍】。
南怀瑾： 所以参禅、参话头，用功到达了这一重，脉解心开，开悟了。以密宗来讲，【开悟的人，一定脉解心开，心脉打开了】。我常常告诉你们，那个心脉打开，有时吓死你，自己会“砰”一下，【好像心脏爆炸】了，很可怕的，一下张开了。所以密宗讲，修到【脉解心开】，杂念妄想自然清净了。
我们普通人讲话都是佛法的道理，像你开心不开心啊？我好【开心】哦！真开心，脉轮会打开的。所以普通形容，“万里青天无片云”。这些都是有相的功夫，就是修一切有。所以佛的弟子，这一派修行的阿罗汉，是“根本一切有部”，在律藏就可看到。