赠贶（zèng kuàng）：赠送。 贶：赠，赐。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 庾公 闻赋成，求看，兼赠贶之。”
《宋书·朱修之传》：“ 修之 治身清约，凡所赠贶，一无所受。”

翛（xiāo）然：
1. 无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无系貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
2. 迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世。少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤云：“兄病笃。”狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重。因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”
【注释】①“孟万年”句：孟嘉，字万年，江州刺吏庾亮召他任从事，后在桓温的将军府中任长史。他的弟弟孟陋，字少孤，名望很高，会稽王司马星辅政时，召为参军，托病不肯赴任。
②游宦：外出求官。
【译文】孟万年和他弟弟孟少孤，住在武昌郡阳新县。万年外出做官在当时享有盛名。孟少孤没有外出求过官，京都知名人士想见见他，便派信使给少孤报信说：“你哥哥病重。”少孤慌忙赶到京都，见到他的当代贤达，没有谁不赞叹、敬重他。于是他们评论说：“少孤既是这样，万年可以死了。”
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》

差互（cī hù）：
1.错过时机；差错。《南史·范晔传》：“二十二年九月……上於 武帐冈 祖道。 晔 等期以其日为乱， 许耀 侍上，扣刀以目 晔 ， 晔 不敢视，俄而坐散，差互不得发。” 金 王若虚 《史记辩惑一》：“在‘本纪’则并《无逸》为告 殷 民，在‘世家’则并《多士》为戒 成王 ，混淆差互，一至於此。”
2.交错；错杂。 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“其岸势犬牙差互，不可知其源。” 清 梅曾亮 《吴淞口验功记》：“ 太湖 三万六千顷……浦溆差互，茭苇怒生。”

金兰：指契合的友情；深交。后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。
语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋，虽有兄弟，不如友生。”
《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“自昔把臂之英，金兰之友。” 吕延济 注：“金兰，喻交道，其坚如金，其芳如兰。”
唐 岑文本 《冬日宴于庶子宅》诗：“金兰笃惠好，尊酒畅生平。”
清 和邦额 《夜谭随录·某倅》：“气味已投，金兰分定。”

桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此；今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。
【注释】①“桓宣武”句：桓温娶晋明帝女甫康长公主为妻。
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》

桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县；从事言到脐，督邮言在隔上住。
【注释】①从事、督邮：都是官名，分别是州、郡的属官。按：这里是用某地某官代表酒名。
②“青州”句：齐郡的齐，古可用为“脐”，即肚脐。鬲县的鬲可用为“膈”，即膈膜，是胸腔和腹腔间的膜状肌肉。
【译文】桓温有一位主簿，擅长品酒，有酒总是让他先品尝。好酒，他就说是青州从事，不好的酒，他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐郡，平原郡有个鬲县；所谓从事，说明酒力能达到肚脐下，所谓督邮，说明酒力到膈膜上就停住了。
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》

顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：“四体妍量，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”
【注释】①目精：眼珠。
②四体：四肢，这里泛指形体。妍量：同“妍媸”，美丑。
③传神：指生动地表现出人物的神情意态。写照：摹画人像。阿堵：这，此处指眼珠。
【译文】顾长康画人像，有的几年不点眼睛。有人问他什么原因，他说：“形体的美丑，本来和神妙之处没有什么关系；画像要能传神。正是在这里面。”
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》

任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。”
【注释】①任恺：字元裒（póu），晋武帝时为侍中，总门下枢要，与掌朝政的贾充不和。贾充既举荐他为吏部尚书，又指使人检举他。结果他被免官，受到冷落和毁谤。检括：检束；检点。
②“卿何”句：和峤在晋武帝时任中书令，得到武帝的器重，又和任恺很亲密，所以有人责备他不救。
③北夏门：洛阳城北的一座门楼，是最高大雄伟的。这里用来做比喻。拉攞（luó）：断裂。
【译文】任恺失去权势以后，不再自我检束了。有人问和峤说：“你为什么眼看着元裒被搞垮而袖手不管呢？”和峤说：“元裒就好比北夏门，本来要毁坏，不是一根木头所能支撑得了的。”
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》

张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”
【注释】①张季鹰：张翰，字季鹰，江东吴郡人，曾任大司马东曹椽，不久弃官。江东步兵：步兵，指阮籍，张翰是江东人，所以称他为江东步兵。这里是说他嗜酒放荡，有如步兵校尉阮籍。②乃可：同“那可”，哪可，岂可。
【译文】张季鹰任情适性，放诞不羁，当时的人称他为江东步兵。有人对他说：“你怎么可以放纵、安逸一时，难道不考虑身后的名声吗？”季鹰回答说：“与其让我身后有名，还不如现在喝一杯酒！”
毕茂世云：“一手持蟹鳌，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”
【注释】①毕茂世：毕卓，字茂世，是个狂傲、放任的人，曾任吏部郎，常饮酒废职。蟹螯（áo）：螃蟹前面的一对钳子。拍浮：击水浮游；游泳。
【译文】毕茂世说：“一只手拿着蟹螯，一只手拿着酒杯，在酒池里游泳，这就足以了结这一辈子了。”
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》

一往情深：谓对人或事物具有深厚的感情。
语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，辄唤奈何！ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’”
清 黄宗羲 《郑禹梅刻稿序》：“然 震川 之所以见重於世者，以其得史 迁 之神也，其神之所寓，一往情深，而纡回曲折次之。”
亦作“ 一往而深 ”。
明 汤显祖 《＜牡丹亭记＞题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
清 珠泉居士 《雪鸿小记·补遗》：“与知己交，绸缪缱绻，一往而深，不以贫富易其念。”

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，咏左思《招隐》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
【注释】彷徨：同“徘徊”，走来走去。
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》

王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
【注释】①阮籍：为人本有济世志，后纵酒谈玄，不问世事。司马相如：字长卿，是汉代著名的辞赋家。《高士传》说他“仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其《赞》曰：“长卿慢世，越礼自放……托疾避官，蔑此卿相。”
②垒块：土块，比喻胸中郁积的不平之气。按：这两句指阮籍和司马相如相同，只是阮籍喜欢纵酒。
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》

期期艾艾：形容人口吃结巴。
语本《史记·张丞相列传》：“昌 为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 邓艾 口吃，语称艾艾。”后因以“期期艾艾”形容人口吃结巴。
明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“ 祝希哲 如吃人气迫，期期艾艾；又如拙工制锦，丝理多恨。”

荀鸣鹤，陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆土龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋；兽弱弩强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。
【注释】①“云间”句：陆士龙名云，字土龙，吴郡人。祖父陆逊，是吴国丞相，封华亭侯，以后就居华亭。华亭，古名云间，据说是因陆云此言而得名，在今江苏省松江县西。其次，云中之龙，既切陆云的名和字，也是暗喻其高。
②“日下”句：日下指京都。荀鸣鹤，颖川人。在晋代，颖川郡首府在河南许昌，和京都洛阳靠近，所以荀鸣鹤说是日下人。日下的字面义指太阳之下。后因此称京都为日下。其次，日下之鹤，既切荀姓（荀字从日），也是用来暗喻其高。
③“既开”句：这句针对荀鸣鹤的名字，暗指射鹤。白雉：鸟名，象野鸡而色白，暗指荀不是鹤。
④”本渭”句：这句暗指陆士龙并不是龙。骙骙（kuíkuí）：形容强壮。麋（mí）：驼鹿，俗称四不像。
【译文】荀鸣鹤，陆士龙两人原来不相识，在张茂先家中作客时碰见了。张茂先让他们一起谈一谈，而且因为他们都有很高的才学，让他们不要说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间陆士龙。”荀鸣鹤回答说：“我是日下荀鸣鹤。”陆士龙说：“已经拨开云彩现青天，看见了白雉，为什么不张开你的弓，搭上你的箭？”荀鸣鹤回答说：“我本来以为是威武的云龙，可原来是山野麋鹿；兽弱而弓强，因此迟迟不敢放箭。”张茂先于是拍手大笑。
——南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》