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沈大成(1700-1771)[63],字学子,号沃田,松江华亭(今上海市)人。“邑诸生,通经史百家之书。与惠栋友善,栋称其学,一物一事,必穷其源。”[64]大成擅长诗古文,故广陵诗社诸君,闻声争交欢。而惠栋与之说经论文,亹亹甚乐。惠栋尝论沈大成之学曰:
明于古今,贯天人之理,此儒林之业也。余弱冠即知遵尚古学,年大来兼涉猎于
艺术 ,反覆揅求于古与今之际,颇有省悟,积成卷帙。而求一殚见洽闻,同志相赏者,
四十年未睹一人。最后得吾友云间沈君学子,大喜过望。夫所贵于学者,谓其能推今
说而通诸古也。……沈君与余,不啻重规而叠矩,以此见同志之有人,而吾道之不孤,
为可喜也。沈君邃于经史,又旁通九宫、纳甲、天文、乐律、九章诸术,故搜择融洽
而无所不贯。古人有言,知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。温故
知新,可以为师,吾于沈君见之矣。
所谓“不啻重规而叠矩,以此见同志之有人,而吾道之不孤,为可喜也”,足可见惠、沈二人论学之相契。而汪大经叙次其师沈大成之学曰:
先生幼承家训,长师黄宫允广堂先生(指黄之隽——引者注),而交吴中惠征君松
崖、天都戴孝廉东原、西泠杭太史堇浦、青浦王廷尉兰泉。故其为学,原本《六经》,
凡古今典章之沿革,政事之得失,与夫一名一物流传,考索 研究 ,原委井然。藏书万
卷,手自校雠,镌本讹阙,字体从俗,必标识而补正之。绳头蚕子,件系条属,非目
力心细者,不能辨其点画也。其校定《十三经注疏》、《史记》、前后《汉书》、《南北史》、
《五代史》、杜氏《通典》、《 文献 通考》、《昭明文选》、《说文》、《玉篇》、《广韵》、顾
氏《音学五书》、梅氏《历算丛书》,尤为一生精力所萃。……且曰:“学未有不自《六
经》入者。”


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