《少年派的奇幻漂流》
很久以后的今天，我才看了少年派。或许当初大家对它的评价太高，风平浪静的时候，它给我的感觉未免不足。宗教？信仰？看到少年派同时信仰三个宗教，信奉几万个神时，我以为它是一个为在宗教信仰中迷茫的孩子解惑的故事，事实似乎也如此。然而我知道故事还有一只老虎，所以我很好奇，如何能将他们联系起来。我想看过电影的每个人，都能记得这个词——再见。每个少年的一生，都是要不断地说再见，然后孤独地死到人们的中暮年生活。派和他的外号再见，和美丽的姑娘再见，和生存的家园再见，和物我皆可以爱的稚嫩再见，然后和所有人再聚，猝不及防且颠沛流离的方式。终于孑然一身，却又被迫不断地向自己的底线告别。他怀疑过，愤怒过，当上帝的光亮以暴风雨的力量显现，他感到狂喜，是因为他确定了上帝的存在，也确定了自己在上帝眼中的存在。可是暴风雨吓到了帕克，他又感到愤怒。他不明白为什么不可以共存。但他无能为力。万物皆有法，上帝是制定者。所以有弱肉强食，所以给予的东西不能永恒。

最打动我的，是派和理查德·帕克之间的关系和感情，尤其是最后的再见。从敌对到共存，他们有数次的默默对视和静静相伴。有剑拔弩张，有温情脉脉，有相守相待。当派说，他觉得帕克会回过头来，咆哮一声，来结束他们之间的关系，和这段历程。我的想法和他一样。我们都是自以为是的造梦人，矫情又敏感。所以总会得到现实的耳光。派得到的是帕克的头也不回和义无反顾。我想我或许并不能全然理解其中关于基督教的部分，但我非常理解派看着丛林时的嚎啕大哭。又一次的再见，告别的太多了，不仅仅是帕克。我们又何尝不是如此。你以为的一切，你以为的再见，总是会被现实狠狠一巴掌打醒，有时候还醒不了。

他还是相信了上帝。这是一个关于神的故事。只是我没能了解，为什么他相信了。是因为之前的所有再见最终拯救了他，他觉得是上帝的旨意麽。我也曾经在上帝和佛祖之间犹移，至今也还是半信半疑。总的来说，这确实是个好片子，对于基督徒来说更好理解才是。各花入各眼，本座该睡觉了。

想起来昨天看《阿甘正传》里，也有上帝以海上暴风雨的力量显现，这是有什么原型或典故麽。刚点开《日瓦戈医生》，也是一本惦记很久才开始的书。开篇又是上帝。当代文学史稿说，文革后的反思文学缺乏一种忏悔意识，因而不能深入到人性最底处。我很好奇宗教。

去看了后会无期。标准的韩式风格，让你大笑之余赶紧捂嘴，生怕别人觉得自己肤浅只看热闹。是从什么时候开始，总喜欢想得太多，想去揣测电影背后的意义。也许是杨伦老师讲金庸的课上，也许是从让子弹飞的解读开始。过度思考也许就没那么快乐了。不过思考还是要的，不然笑过之后剩下什么呢。
ok。首先，演员表现我比较满意。冯绍峰比之以前成熟了很多，可造之材。大仁哥文艺青年气息浓厚，带点书生的迂腐让我想到了很多人。钟汉良犯二的样子好像展博啊。王无感。看到演员表的时候才反应过来那个眼熟的男人是白客→_→那只阿拉斯加犬很萌。嗯，演员+演技+造型+场景，9分妥妥的。
关于主题。额，刚点开帖子就看到了少年派。所以你看，关于告别和旅行的话题真的是不能再多。究其原因，是因为人从生到死，就一直不停的告别过去的自己和其他过去。我们都把人生视为一次旅行，不过各自的交通工具和经历大同小异罢了。

个人的一些瞎琢磨。那首东极岛之歌放出来我就笑了，结果发现只有我一个人笑→_→也许真的是我想太多。总觉得这歌是明晃晃的讽刺啊，80年代颂歌的曲调和用词，无所不用其极地自夸到让人想吐 这难道不是在说夜郎自大的中国？那些贫穷落后的场景配上如此极端耀眼的歌词真是闪瞎了。

有一个让人很不适应的环节就是，电影并没有在最后一个个介绍所有人都结局，显得有些蛇尾。我自作聪明地想，也许这正是为了应证主题呢，后会无期。

晚上看的人蛮多的，见到一位年过五旬的爷爷在等着，我猜想他是位学者，搞不好正在研究韩郭之别→_→正片完了有好多人都坐等主题曲，好意外也很开心。明明已经听了好多遍了，那会儿听却是最感动的一次。好吧困死了，想起啥再补上吧。
总之，值得。

昨天下午和闺蜜们一起看了后会无期，我们一直等到主题曲唱完灯亮起。还想是不是可以一直坐到下场电影开始。
感觉结尾有些意外和粗糙，不知道开始的周沫怎么样了，不知道胡生找到了没，不知道那个王珞丹有没有和大仁哥在一起没，真的应证了那句后会无期，是真的不知道离开之后会不会再遇到。而且好像也真的没那么多人关心，没那么多人在乎你在说什么。

上次看李米的猜想，忘了记。之前一直以为是文艺片，没想到很悬疑，看的时候一直很紧张。李米追在方文身后一边哭一边背信的样子特别动人。那种对爱的执着和歇斯底里，十足周迅本来的样子。

《少年派的奇幻漂流》在海珠区做首映礼，我看完当时就对我同事说了一句话：李安又要问鼎奥斯卡金像奖了。

2013～2014只看了三部电影《白日焰火》《无人区》和《后悔无期》