首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情，他想起了西湖孤山的梅花，想到了两百年前在那里栽种梅花的林和靖，“黄金台下客，应是不归来”十字，似乎想说明他是元人黄金台下的客人，受到的是礼貌的待遇，而并非是什么俘虏，不打算回临安去了，事实上是命中注定不可能回的去了，他这里很清楚自己的处境，“应是不归来”的应是二字，包含着“无可奈何”的感情，二十个字平淡中隐含着无限的悲戚之意，读来令人百感交集。
此诗触犯了文字狱。被元朝皇帝发现，大怒，遂下令于至治三年（1323）四月赐死赵隰，这一年53岁。从18岁到了西藏，至53岁身亡，算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入魂牵梦绕的故园江南！关于宋恭帝赵隰的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。

帝尝禁诸司官非时会合，以其族谈不修职业故也。李安国为郎官，一日，有
　　荐术士至，部中同省，因会集言命。翼日，御批问故，同省窘甚，咸欲饰辞自解。
　　安国独曰：“以实告，其过小；为欺，其罪大。”因援鲁肃简市饮故事，引咎以
　　闻，同省从之。既而事寝不行，越三日，李遂除吏部侍郎。
　　李处全尝论匠监韩玉，玉乃庙堂客也。凡三疏。而玉亦以处全请托私书为言。
　　上既重违台论，且以忌器，遂令玉补外，既而与祠。而玉留北阙，作书投匦，诉
　　匠簿张权谮己。密院不敢纳，遂潜入关，伏阙投之。上就书批云：“韩玉曾任卿
　　监，理当靖共，乃敢伏阙，妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送潭州居住。”
　　女真使乌林答天锡到阙，要上降榻问金主起居。赡军酒官丁逢上书乞斩之，
　　即日引对，遂极论前侍御李处全及故谏议大夫单时贪污事。即与改命入官，升擢

春明梦录绍兴辛巳，余听读于建昌，教官省元刘溥德广语及余所生之地曰：“滑台刘
　　曰闻人之言黄河涨溢，官为卷埽，其说如何？”曰：“予不及见也。尚闻先父言
　　斯事，民甚苦之。盖于无事时，取长藤为络，若今之竹夫人状，其长大则数百倍
　　也，实以刍藁土石，大小不等。每量水之高下，而用之大者，至于二千人方能推
　　之于水，正决时亦能遏水势之暴。遇水高且猛时，若抛土块于深渊耳，此甚为无
　　益焉。舍是则亦无他策也，或不幸方推之际怒涛遽至，则溺死者甚多，大抵止以
　　塞州城之门及监官场务之衙宇耳。濒河之民颇能视沙涨之形势，以占水之大小，
　　远近往往先事而拒逆来，所以甚利便也。又有绞藤为绳纟秋结竹篾筏木栅等，谓
　　之寸金藤。有时不能胜水力，即寸断如剪。郡县又科乡民为之，所费甚广，大抵
　　卷埽及寸金藤，白马一郡每岁不下数万缗