答：这个跟前面的问题是一样，一切有情众生，你要记住，只有一个神识，没有两个神识的道理，佛在大乘经里面讲得很清楚。如果有两个神识的话，你将来成佛要成两尊佛，哪有这个道理？所以只有一个神识。如果遇到另外一个神识，就是附在她身上的，不是她的神识。非常可能就是附在她身上的这个人先走，他是往生了，隔着两天之后才走的，这是她自己的神识。附身不能说他的神识已经离开了，他还附身，没有这个道理，这个要晓得。附身的神识往生了，她自己没有往生，你最好给她供一个往生牌位，早晚功课都给她回向。（净空法师·答香港参学同修之八十五　2007/11/9）I

问：唯识讲，第八识阿赖耶是“去后来先做主公”，它藏在心里。现代医学很发达，可以为病人做换心的手术，请问病人换心之后，他的心识会不会离开？

答：希望你去读唯识，把唯识读了有点基础了，你这个问题就没有了。第八识在心里，心是什么？心在哪里？不是心脏。心脏换个心，心没有了，阿赖耶识就没有了，那不成了大问题吗？佛法说这个心，每个细胞的本体就是心，每根汗毛的本体也是心。心在哪里？心遍一切处，有物质就有心，有心就有物质。你把整个身体毁掉，火化了，身体没有了，心还有，那心叫什么？那心叫灵魂，它没有身体，不附在身体上这叫灵。所以身有生灭，灵没有生灭，阿赖耶没有生灭，所以走的时候它最后走，身体整个毁掉它走了，来的时候它最初来投胎。这个两句话说得没错，你对这个不认识、不了解。（之八十九　2008/2/29）I

问：第一个问题，一位出家师，他在寺院时修得还是很好，后来回家在居士家里修。可是他的神识在外面流浪，不能回到自己体内，来求我给他超度诵经。一部《弥陀经》没有诵完，佛来接引往生西方。可是他的肉体，现在还活得很好，这件事情只有我知道，别人不知道真相。请问老法师，真有此事吗？这是什么缘故？I

答：这个缘故，应该是他在寺院里修行，修得很好的是附在他身上的一个灵。回到居士家里面的时候，求超度的是附在他身上这个灵，所以你诵经给他超度，他就往生了。他现在人活得好好的，那是他自己本人，这是附身的。这个解释就能解释得圆满，不是他本人。

如何锻炼神识

人的头顶真的有灵光吗，什么是识海和神识有什么不同？谢谢法师

神识强大到让元神衰竭，这种情况怎么减弱神识

请问各位神识如果没了会怎么样