在佛法里面讲,人是永远不会死的,身体有生死,我没有生死。
中国人讲灵魂,死的时候灵魂离开这个身体,他又去找一个身体,就又投胎来了,又找个身体。
所以身有生灭,灵不生灭。
世间人说灵魂,实在讲这魂不灵,魂要灵,怎么会去做畜生?怎么会去堕地狱?不灵。
佛法不叫灵魂,佛法叫神识,就是中国人讲的灵魂,它的名字叫神识。
孔老夫子也说得很好,孔老夫子不说灵魂,他说游魂,「精气为物,游魂为变」,在《易经.系辞传》里面说的。
这个说得很好,因为神识它的变化很大、速度很快,活动的空间,一般讲,我们现在人说的话,这个银河系,可能比银河系还大,速度比光、比电还要高。
所以夫子说游魂是很有道理的,它动荡不住。I
中国人讲灵魂,死的时候灵魂离开这个身体,他又去找一个身体,就又投胎来了,又找个身体。
所以身有生灭,灵不生灭。
世间人说灵魂,实在讲这魂不灵,魂要灵,怎么会去做畜生?怎么会去堕地狱?不灵。
佛法不叫灵魂,佛法叫神识,就是中国人讲的灵魂,它的名字叫神识。
孔老夫子也说得很好,孔老夫子不说灵魂,他说游魂,「精气为物,游魂为变」,在《易经.系辞传》里面说的。
这个说得很好,因为神识它的变化很大、速度很快,活动的空间,一般讲,我们现在人说的话,这个银河系,可能比银河系还大,速度比光、比电还要高。
所以夫子说游魂是很有道理的,它动荡不住。I