知行合一，其实是知合于一，行合于一，是从知和行两方面贴近于一的过程,以使得人欲最后能彻底的合于一，从而达到人和天一的境界。知行合一的功夫应该怎么做呢？首先得知道一是超然于人类思维之外的，想通过想明白天理是什么，然后遵行的办法是不可行的；其次，人和天间是有呼应的，所谓天命之谓性，可以通过人性呼应天理，另外万物依天理生，依天理亡，通过观察了解事事物物发展变化的规律而感受天理。I

知的过程很有趣的一点是，比如自己是一潭浑水，却要搞明白什么是清水；自己处于庐山之中，却要搞明白庐山的全貌。所以必然要不断的放弃，必然要有超脱的态度，类似似于站在第三者的客观立场，或站在三维的角度看待二维。如夫子所言，毋意必固我，如中庸所言要博学、审问、慎思、明辩。很重要的一点是自知，知己之不足，知己之现在所有。I

有学问思辩，则必有笃行，知对行起指导作用，行对知起纠偏作用。如果生活比做一场戏，行类似于演好自己的角色，不能因为角色太难而退缩，不能因为想岀风头去抢戏。避免过，避免不及，重要的是融入。如中庸所言，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，在上位不陵下，在下位不援上。学者就在这种知而行，行而知，复知复行，复行复知的过程中提高自己的道德和学问。I

娘的！！！原谅俺，俺又爆粗了！！！狗屁不通，一塌糊涂，不知所云！！！ 所谓“知行合一”，二者不可分是一体的。简单说，就是你干过的，“行的通”的，才能叫“知”。所以说真正的“知”，都是经过实践检验的。
举例说明，什么叫做“知道”红烧肉的味道。很简单，把红烧肉吃肚里就算“知道”了。去看猪怎么跑，分析酱油味精酒配比，乃至蛋白质氨基酸含量，是无用的。那个是肉味吗？？？
真知能行！能行真知！真知无穷！能行无限！真知即行！知行合一！I

问题？一个坏人天天想打劫发财，然后去当山大王去了。这也叫知行合一吗？答：也是知行合一，知恶行恶！！！各位注意了！！！这个知，非良知！！！

《 传习录》相关原文！！！ 就如称某人知孝，某人知弟。必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟。不成只是晓得说些孝弟的话，便可称为知孝弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自矶了。知行如何分得开？ 若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。I

君子于其所不知，盖阙如也！
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
射有似乎君子，失诸正鸪，反求诸其身。
季康子问政于孔子曰:"如杀无道,以就有道,何如?"孔子对曰:"子为政,焉用杀?”
阳明先生在此处：
其一，凭借主观臆断杀池仲容；
其二，并未消除无道的根源~！不能从根本上解决制度的问题~！I

再举实例来说明。有一句话，知识改变命运！这个现在众说纷芸，甚至有人说知识不能改变命运！！！俺认为这个认识有很大的问题！！！
俺解释下这句话的本意。实践中行的通的知识（叫理论也行）改变命运！！！
因为知识不一定是有用的。所谓“知识”既人类经验和理论的总合，是历史条件的产物，有真理也有缪误。拿了缪误当做真理，当然不能改变命运。于是就产生了对这句话“本意”的曲解！
有用的“知识”非常有用！无用的知识不太有用！为什么是不太有用呢？因为无用的知识能让你知道什么是无用的！！！哈哈！虽然有点绕，可挺好玩！！！I

可能是说得到还要做得到吧~否则做不出的那种知，不算真知，而是文字障吧

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉而行之，及其成功一也。

《中庸》二十五章：“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。

知行合一，若无惟精惟一，知者为谁？
若无允执厥中，行者何为~
与其说知行不二，倒不如说就天道而用之、省之、达之的不二法门。

合内外者，溯源而上，见者为谁？

把"知行合一"只限于字面意思的解释,太幼稚了.她有内涵更有外延!"知"与"行"统一了,就能相互促进,自我发展!既能分析问题也能解决问题."知行合一"就不仅仅是个完善的系统那么简单了!是否可以与马哲媲美了?俺觉得还胜之多多.