外环境学广泛指人的生活、修炼各方面的外环境，重在气观，次用形观，气形并用才能获得此学真传。此处先言形学，气学待机择传。
原始社会的人类对各种自然现象没有理性上的认识，但为了生存，他们必须生活在气候及水土比较适宜生存和发展的地方，这种适应性的选择，其实就是最原始、最朴素的风水应用。
进入文明社会后，《周易》与阴阳五行及各种学术的兴起各发展，使风水理论逐渐成形，汉代的《堪舆金匮》与《宫宅地形》等风水著作的出现，标志看风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
晋朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义，唐宋时期，从官方到民间，从朱熹等大家到平民百姓，都参与风水的认定和应用，出现了江西形法派为主的风水学理论体系。
明清两朝是风水应用的鼎盛时期，从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的重新评估和研究，在民间，由于长达半世纪的对风水属于迷信的理解，风水理论在民间普及和应用还只是暂露苗头。
综上所述，风水理论的发展，有相当部分理论是人们在长期实践中的经验总结，也是先祖们根据自然原理推导的结果，特别是阳宅风水，很多因素是有形可见，非常直观的，在很多唯心的成份里，也有很多心理暗示的因素，所以如何保持辩证的看待风水，吸取其合理的成份，剔除其迷信的成份，而不是简单的将它定性为迷信或科学，成为每个风水学者及风水爱好者应该保持的健康的心态。

大格局、小环境、内部结构、各室总则。
家居大格局的避忌：
崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
　　河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
　　开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
　　大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
　　门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。
　　两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。三角场中场不吉，久居不安家不和。
　　低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。

居宅小环境避忌：
　　开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
　　死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。
　　围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
　　三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。（自杀、绝症、精神病）。
　　围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
　　围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
　　屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
　　车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。（不测之祸）。
　　屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
　　围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
　　屋子西边可植松，能助财运生兴隆。屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
　　（精神系统易患病）
　　屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
　　门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
　　门前树枯早清除，老人不吉家中落。竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
　　屋前路格要考察，凶形对门大不吉。宅西马路平行过，大吉之局家道康。
　　屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
　　屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
　　长石当道如虎卧，不利家属及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
　　弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。

客厅的避忌：
　　家俱金属不宜多,磁场紊乱人难安。家居中心忌放炉,电热炭炉都宜忌。
　　天花安镜及色暗,居家晦气灾生难. 大门近处忌凹柜,嵌入壁内破财象.
　　客厅位居房中央,可使家运兴隆昌。

结构避忌：
　　入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压迫气场无清意。
　　中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
　　屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
　　东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
　　正东凹入或缺角，一生衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
　　正南缺角或凹入，口角是非争执多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
　　(主人易患呼吸系统疾病)。
　　东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
　　（但是对事业反而有利）。
　　东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
　　住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
　　屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
　　屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
　　屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶。（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。
　　过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。
　　门框弯曲变形破，人丁生病出意外。没有中心点之宅，家运日益衰退败。（例如L形）
　　正南凸出龟头格，这种房屋常易主。四壁透明不宜居，心神不宁口角伴。（女易外遇）

卧室的避忌：
　　未婚女性暖色佳,冷寒色调婚姻难. 床头忌凹柜和杂,影响情绪和健康。
　　卧室虽然宜偏暗,光线要能照进室。置床不可对房门,睡觉脚不可朝门。
　　朝门睡卧不安宁,对门易沉于淫欲。卧室具忌三角形,主人孩子不利身。
　　畸形屋角房不安,不宜卧居在其间。卧带厕所地要干,湿重伤身病魔缠。
　　卧室不宜有凹形,突出结构反相宜。卧窗不可低于床,低于门高也不吉。
　　卧室应避北向窗,呼吸系统易遭殃。卧室避忌角锋多,影响精神及身体。
　　墙地裂缝及时补,梦寐不安易梦魇. 地板忌高低相间,厕高于卧生不吉。
　　卧室盆栽不宜多,排碳过重不宜身. 床头不可安镜子,梳妆台忌对床头。
　　卧室宜素雅简洁,忌琳琅满目发光. 折射物品勿过多,气场乱射人不安.
　　卧室光照暖色佳,日光灯类应少设。卧室忌刀剑凶器,多梦争斗神难安。
　　楼梯下方勿安床,影响运气志不张。横梁不可正压床,易生病患运不畅.
　　卧室宜正忌狭长,顶板宜平忌雕花。卧室沙发一二张,中间隔开勿并放，
　　过多并连多口舌,夫妻不睦易生隔。卧室忌与厨房邻,大凶之格生不祥.
　　卧室安炉损婴儿,床下旧物损幼儿。进门临卧后入厅,退财败运非良局。
　　中央房间勿空置,中央设厕能妨主。

风水千字决发完了，有人有兴趣看的话接下来发一些风水的原理和风水的看法。

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风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。
风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。
堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。
相地：是指观察地理形势。
青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。
青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。
但在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。
“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。
风水术中重要的几大元素是：
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。

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先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。
所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
中国风水，则是在唐朝安史之乱时，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理的杨筠松，偶得《禁中玉函秘术》逃到江西赣州。从此在赣州传宗结派，门生盈盈，其主要特点是选取天地生成的山川形势，定向位，强调龙、穴、砂水的配合，因为子孙的形体是父母及祖上所遗传的一部分。父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气（龙气）的养护，从而使后代子孙得到荫护。这是现代科学都能解释的一种血缘关系的反馈。自此之后，风水才在民间广泛流传，中国风水发源于江西赣州，因此，全世界各地都以“赣州地理”或“江西地理”而著称。也称江西形势风水，也称为江西杨派风水。
自此，江西赣州的风水人才辈出，许多名人名家荟萃在江西赣州：杨筠松祖师，也称救贫仙人，为南京、上海的开基之祖师。赖布衣为广州、香港的开基祖师，以及唐九仙、刘江东、廖禹等概是江西赣州人氏。
我们江西杨派风水最为注重于天地生成的山川形势，讲究藏风得水，定向位，以龙、穴、砂、水为风水之大纲，这是风水的本意，也是风水的祖宗，其影响最广最深。

好霸气好霸气好霸气好霸气有木有……虽然我没看贴

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