运筹帷幄,决胜千里.
夹竹桃, 祝愿你一切顺利!

祝愿桃子先生事业有成

桃子最近还那么忙吗？希望你一切顺利。

你的标题让人豁然开朗

(皈依世尊三世)
(得最殊胜大觉)
(世尊即说咒曰)
(三身无见顶相)
(清净清净 净除二障)
(平等本誓)
(普遍照耀)
(舒遍趣多六趣也)
(自性最清净)
(灌顶于我)
(善逝殊胜言教)
(甘露灌顶)
(大真言句义)
(唯愿摄受 唯愿摄受)
(寿命坚固住持)
(清净极清净)
(如虚空最清净)
(佛顶最胜最清净)
(千光明警觉)
(一切如来观察)
(六度皆圆满)
(一切如来神力)
(能加持所加持)
(大印金刚身)
(钩锁最清净)
(皆最清净)
(得转寿命清净)
(本誓加持)
(世宝 法宝 大清净宝)
(如如理实际智皆清净)
(愿现智慧清净）
(胜胜最胜最胜)
(念持定慧相应)
(一切佛加持清净)
(金刚三昧金刚藏)
(愿诚如金刚)
(愿我身成就金刚也)
(一切有情身)
(皆最清净）
(一切趣皆最清净)
(一切如来法雷震吼我)
(普遍安慰我等）
(一切如来)
（普遍安慰 令得加持）
(所觉道)
(最胜所觉)
(最胜能觉)
(普遍皆清净)
（一切如来神力）
(能加持所加持)
《大印圆满成就》

风水师梅子
每天念百遍文殊心咒可显著提高孩子成绩
11岁女孩，每天念诵“文殊心咒”100遍，成绩从全班中等，到今天全年级第2名. 北京女孩姚雨霏（一位修行精进的师兄之侄女），虽是班上的班长，但学习成绩一般。前年（2005年）读小学四年级时，成绩仅为全班中等。 在一位长辈亲戚的引导下，她开始每天念诵“文殊心咒”100遍。 到今年（2007年）下半年，11岁的她，进了初中一年级，成绩从全班中等，已经进步到全年级（共6个班）的第2名，进步显著，令人惊叹！
建议：求智慧、求聪明的同修们，发心念诵不可思议的文殊心咒！ 文殊心咒： 嗡阿ra巴杂那地 ong a ra ba za na di
二、念诵「文殊心咒」显著提高学习成绩，又一例真实感应： 今年（2007）七月，我开始念文殊心咒，每天108遍，回向给我的儿子及一切正在上学的孩子们。 这半年来，我的儿子学习成绩进步明显，以前虽然成绩也是不错，但不稳定，现在数学和外语稳定在97、98分，语文成绩在87、88左右。目前，我正在为他语文成绩的提高找提高方法。
念文殊心咒，不仅孩子开智慧，作为家长的我对问题的处理也变得冷静，客观。处理事情时，常常是方法得当，真是远离颠倒梦想，做事恰当，很容易成功。 学佛真好，利已、利他。这是真的。 附录： 文殊师利，以智慧著称，在中国示现为菩萨，与观音、普贤、地藏同为四大菩萨之一，五台山清凉寺即为他的道场。实际上他在过去、现在、未来三世中都已经是佛。
他早在久远劫前就已成佛，号为龙种上如来，并被称为七佛之师。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】，未来则为【普现佛】，可见文殊菩萨深达实相，常住寂光，现证大法身，度就众生，故有三世佛之称。

桃子, 上面那个八圣吉祥颂, 你可以每天抽空念3遍或者7遍, 或者象我一样喜欢就跟着唱也可以.
总之希望你每天可以坚持保证这个....
因为知道你工作忙,修行方面可能不能和我们同步, 但是也用这种方式就可以结合你自己的前进啦~ 对你事业和生活帮助也很大! 祝福你~~

好～

当一个人不执著于外部世界

当一个人不执著于外部世界，不认假成真，世上任何境界都不能动摇他的安宁与快乐时，他就已经解脱了。明白真理、并能用真理之光观照行为，这本身就是解脱，再不需要去寻求另外一种解脱了。如果离开这种真理，离开自己的心灵和心性，去寻找另一种解脱，就是‘心外求法’，是一种错误的选择。所有心外的东西，都是有为之法，最终还是会镜花水月一场空的。”
有些人在修的过程中容易出现体验，原因就在于他有颗单纯的心。古人云：“直心是道场。”单纯的人没有诸多的名相，也不愿看一些乱七八糟的东西，他们只会从文字或者某种东西中感受到一种精神的东西，这种精神恰恰就是最珍贵的东西。
这就像一些女孩子年轻的时候很容易被一些外现所迷惑，比如这个人长得很漂亮、也很有情趣等等。当她上了一定的年龄，有了一定的阅历之后就不注意这些了，因为那时她就有了一种直观的智慧，她可能更关注一个人的本质。 有些人明心见性之后，在修行的过程中就会从里向外渗透着一种喜悦，哪怕某种外现的东西有时候可能会影响他的情绪，但那个情绪只不过是一种表面的东西，你内心的喜悦很快就会把它冲淡。

那诺巴对此作过一个很好的比喻，他说，明心见性之后，就好像把一棵大树的树根斩断了，那妄念的树枝肯定会枯萎的。 那诺巴说的那棵大树就是思维之树、轮回之树。虽然树根被斩断之后大树仍然活着，但是它会慢慢枯萎。也就是说，当一个人明白心性之后，他的那棵思维之树、轮回之树就会慢慢枯萎，这个枯萎的过程也许是漫长的，但是在此过程中，他会越来越明白，他的状态也会变得越来越稳定。
因为这时候好多习气就被清除掉了。有的人也可以不经过这个清除习气的过程，就顿悟顿证，就是说开悟和证道是同时的。 因为人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，一方面来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”，因见真理之光，顿除后天的黑暗烦恼；而先天基因导致的烦恼习气，则要经过长期修行，才能“脱胎换骨”，清除干净，这便是“修所断烦恼”。

开悟仅仅是看到了智慧光明，与生俱来的习气一时还难以清除，需要经过长期的熏修，才能真正彻悟。 很大一部分人清除习气的过程都是非常漫长的，历代的八十四个大成就师和后来的成就者之中，有的就用了十二年的时间来清除习气。之后，他们证悟的那种光明才会真正照耀他们的人生。所以，有个关于八十四个大成就师的普遍说法是：“十二年后，他们得到了大手印的究竟证悟。”也许，这十二年，跟人的生命规律有关。
刚开始清除习气时需要闭关，但是单纯的闭关还不够，闭关的目的是为了让那个东西稳定，但稳定之后还没达到完全彻悟，还需要到生活中去修，去磨炼心性，去看看自己是不是能在事上也打成一片。如果没有生活中的“修”，那么他的成就便不究竟。 比如说慧能，当他开悟、明白了之后，冲米的时候就是一个保任的过程，五祖为他讲《金刚经》就是一个印证的过程，并且进一步为他开示心性。之后，他在猎人堆里呆了十多年，这十多年既是在保任，也是在磨练心性。十多年过去之后，他的证悟就非常稳定了，世上的任何境界都不能改变他本有的那种明空智慧了。 当一个人不执著于外部世界，不认假成真，世上任何境界都不能动摇他的安宁与快乐时，他就已经解脱了。明白真理、并能用真理之光观照行为，这本身就是解脱，再不需要去寻求另外一种解脱了。如果离开这种真理，离开自己的心灵和心性，去寻找另一种解脱，就是“心外求法”，是一种错误的选择。所有心外的东西，都是有为之法，最终还是会镜花水月一场空的。

明白人看戏时，肯定不会被戏的内容所控制。因为他知道，这一切都是演员们在演戏。如果你投入太深，认假成真，就会被它所迷惑，所控制。比如有的人看了恐怖片，当晚连去一趟厕所都会心惊胆跳，因为他害怕马桶里会突然伸出一只白晃晃的手来。这就是被幻象控制了。 俗话说“当局者迷旁观者清”，谈的也是这么一回事。所谓的当局者，就是认假成真的人，他们不知道任何事情都是虚幻无常的，不是永恒的，所以才会被这些假象控制了情绪。旁观者，则是指那些没有投入到正在发生的事情里面的人，对于他们来说，眼前的事情跟一出电影没多大的区别，跟一个梦也没什么区别，所以他们不会因为眼前的事情觉得痛苦，更不会放不下。 在这个时代生存的一部分人，他们虽然知道某种东西是不存在的，但他们仍然在试图寻找另外一种解脱。究其根本，是因为他们并不知道什么才叫做解脱。
事实上，解脱并不是一个口号，或一个具体现象，它是一种生命状态。 很多现代人都在找解脱，他们心目中的解脱也许只是 “赚很多很多的钱，然后环游世界”。但是他们没有想过，就算他们赚了很多钱，并且环游了世界，这种快乐又能维持多久？要是他们发现自己终此一生所追求的“解脱”，在一个星期之后就消失了，自己又陷入全新的烦恼之中，那该怎么办好？ 生命中最大的矛盾，就是执著太多，偏偏什么都不会永恒。很多人不是执著金钱，就是执著名利。金钱名利都不执著的，就执著爱，执著美，执著快感。可惜的是，它们一个比一个消失得更快。拿爱情来打比方吧，即使你和老婆两个人都不变心，也总会相继去世。连古今中外千万人歌颂过的爱情，都不会永恒，还有什么会永恒？

明白了一切都不会永恒的时候，你就不需要再去追求某种心外的解脱，因为当你拥有这个见地的同时，就已经解脱了。然后你就要对治，所谓的对治就是放下。这里的放下，不是让你啥也不做，而是让你做事的时候不要执著结果。比如你可以炒股，但暴涨时不要过度兴奋，狂跌时不要过度沮丧。因为当你能吃饱穿暖后，这些东西对于你的一生来说，便没有大的影响，也没有大的意义。况且，无论你有多少财产，无常一到，它都会变成一串没有意义的数字。
世间的一切都不要执著，面对一切都要如如不动，这就是“放下”和“破除执著”。 放下、破执的同时，你还要尽力做事，只是不要让任何东西把你从觉悟中拽出来，始终保持明心见性后的空性状态。你在该做事时专心做事，事情完成后，无论结果如何，都能心情舒畅地欣赏迷人的野花和夕阳，这就对了。

内心喜悦与平和，不依赖于外部世界的给予，不会因为任何人任何事而破坏这样的一种状态。世事无常，没有永远的好，一切都在走向衰老与崩坏，只有内心依旧保持安然与满足。