元明善序

　　昔在世祖以帝之贵介弟，帅偏师入西南夷，而伐取之。　践大位，犹曰：「朕固乐其风土，曩非历数在躬，当於彼请分器焉。」由是言之，似亦善也。及读李君『云南志略』，乃复如此。 

　　虽然，彼亦人尔，其好安恶危，趋利避害，与常情同，无庸徵於古远。我朝曾出平章政事赛典赤都护诸部，今没去三十余年，其民慕之如父母，畏之如神明。居尝考其设施，是不过顺其性俗，利而道之，底於安耳。 

　　自时厥后，盗兵者有之，陆梁者有之。亦尝考其致此之由，盖其人多犷悍，不闲礼　，牧之以椎剥渔猎之人，啸呼蚁聚，激忿肆毒，又何暇顾防范哉。 

　　呜呼！斯民也，吾圣祖汗马之所臣；斯土也，吾圣祖之所及执事者。可不究其所以治乱而极之乎？今读李君之书，深悲李君之志，岂徒谓其井疆俗产而已。

自序

　　盖尝览乐史『寰宇记』、樊绰『云南志』及郭松年『南诏纪行』，窃疑多载怪诞不经之说。大德五年春，奉命宣慰乌蛮。比到任，值缅事无成，诸蛮拒命，屡被省檄措办军储事，乌蛮、六诏、金齿、白夷，二年之间奔走几遍。於是山川地理、土产、风俗，颇得其详。始悟前人记载之失，盖道听涂说，非身所经历也。因以所见，参考众说，编集为『云南志略』四卷。 

　　至若世祖皇帝汗马之劳，大帅兀良吉歹血战之功，平章赛典赤宽仁之政，与夫帅府、行省之废置沿革，自有『云南事迹总录』在，兹不复云。

存疑：

翠盆叠崿

谷响人言溪路长，溪源未到觉泉香。三盆叠落净於拭，岩根泻玉进成浆。潭心丽石明翠羽，精英仿佛碧钗股。　非玉女洗头盆，且饮仙人石钟乳。康熙『大理府志』卷二十九引。 

瀑泉丸石

翠壁千寻挂玉泉，盆涡激石几千年。当时跃浪如龙马，砥砺磨磐变却圆。匹练卷将高五尺，须臾坠落潭花白。如今任运自推移，等闲占断蛟龙宅。康熙『大理府志』卷二十九引。

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资料丰富

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