问答八：如果孔子活到现在一定不会支持民主，儒家学和华夏传统文化已经不合时宜了，必须淘汰。（键盘政治家）
回答：谁说孔子不会同意？虽然他提出的政治主张不是民主，但不等于他反对民主。孔子的政治主张不是拍着大腿想出来的，不是孔子说要有光地球上就有了灯泡，这都不挨着。他先做的是博览群书，然后是周游列国，他先接受到的是别人的政治主张，古今中外各个阶层人民对政治的需求，结合了这些，再加上他自己的思考才有了他最后的成品。事实上，每个政治家思想家的成品都不是凭空想象的，一定是博览群书，看遍世间百态后的结晶。孔子受时代所限，他不知道什么是民主，他所在的那个年代的百姓也没有关于民主的诉求，如果他一直活着，活到现在，谁有能肯定他一定会逆时代而行呢?儒学千年并不是一成不变的，不同的年代也是有区别的，思想家们会根据实际情况进行局部更改，黄河还改道呢，思想体系怎么可能不改？我们现在也一样，我们国家是共产主义，但并不是完全照搬马克思的论文，没有人凭着论文治国的，我们也是有中国特色的共产主义。各个国家的民主也不完全一样，总还是要结合实际情况作出调整的。所以说，儒家到今天也是会改的。
问答九：华夏早已死了，和现代已经脱离了太久了，这样强行恢复传统文化，不仅是逆行，活着的人也累啊。(网络文化人)
回答：华夏为什么会死了？你心中的华夏是什么？华夏不等于古代，不是说过去了的东西都叫华夏，华夏是一个文明，衣食住行都是文明，网上有一句话我很喜欢：你所站之地便是中国，你如何中国便是如何，你阳光中国就不再黑暗。同样的，你我便是华夏，你我如何华夏便是如何，你我还记得自己是华夏人，华夏就不会断。二胡不是中原人发明的，但是二泉映月是华夏音乐史上的明珠，凳子不是华夏人发明的，但是无论圈椅还是玫瑰椅都是华夏家具中的精品，航母不是中国人发明的，但是辽宁号是当代中国的骄傲。华夏不是一个死板的名词，她是一个文明，任何文明都不可能只靠自己的发明创造活着，何况华夏文明是极具包容性的，所以说，华夏并没有断，她一直存在，过去的种种也都是由不同的人一点一点的创造的，也不是一蹴而就，你是华夏文明的人，你创造的东西就是华夏文明的一部分。
