修心
作者；吕正伟
修行，就是修自己的人心归善,行为归正
做个觉悟达理的人,能做到如此，才是真修行人
真修行人，能守住心性不妄迷求,
能安住自性,坐之不动，行之不慌，卧之能稳，故，得静定也.
静定非是求来的,也不是控制的,是自然的本心流露,是自然产生的心境觉照.
因此，静定化生智慧.智慧就是灵觉妙知.
悟性，觉性，知性，感性，灵性等都提高上来.
如此者，在生活中为人处事，皆不伪诚也，真也，自然也。
这就是修行的路径，依此近道。
这样的人，有大福德，厚德载物，能够得受天道的赏护，无意得功，自然成就。
圣，真，贤，达，都从此中人登高。
可遇真师，能得真诀，化明通透，无不晓理，真象大白。此为证道
证道者，不迷不妄，不玄不虚，务实根本，心归现实，落地安稳。
唯妄求者处迷幻，不知何方是真，不懂正法修护，及尽人心用事，
争名夺利，好高骛远，急功近利，空中楼阁，水中捞月，
向反方向急驰，终落枯败，万劫不复。
通灵，是指人的灵性提高，与心相应，不迷醒悟，非是与虚空天外通灵。
那些不明者以迷导迷，误人诈传，造业不知，怎可轻信他们。
本身不明，完全是被误传以后，继续造伪祸害他人。
有人说，要乐观，身体才会健康，
我问；心不明，何乐而因，性不通，何观而透，
言虚不实，不知根本，勿以万岁能长寿，勿以口号做装饰！
正确修行，只一个修自己的毛病，归与善道，
从小就知道的好坏道理，从心发起修正，
知道不修，也是没有作用，明白还需躬行。
要下决心修正，才是实际修行。
不是去求高深境界，那不是求来的，而是自己在得静定功夫以后，
逐渐悟出来的，是循序渐进的按照正法理觉性产生的。
看别人的境界都是虚，唯有自己从根处修起，才是真。
如果把精力放在看他人描述的境界上去猜幻，
那就随之心动不止，浮想联翩，想入非非而离道远亦。
你不知给他人开发功能是在害人，因为，人家本有的那一点真性水，你给挖口让水外泄，非是自性源泉流而不止，这是破坏他人的慧命是造业大伪的行为。
德不配位，必引灾殃，德不厚，载不动，强载压毁，这是自然道理。
拔苗助长，其暂时提升，却是毁根。
真师讲法，从根修心，逐渐提高，非是迷人言说，吹嘘很快让人达到开悟通灵境界的谎言，希望此者明悟实象，不要继续误导他人而不断造业，当发心劝人修正。
迷者用术疗疾，觉者用心化迷。
当知因果，更通五行
解全道理，离盲归真。
病，因何而生
乱，因何而起
灾，因何而聚
难，因何而成
不明此中因由，下手皆错，
错上加错，更添重罚
非是药除，非是术消，
非是手段，当知心发，
根由染毁。
树叶枯，非是疗枝叶得救，花萎，非是立化救美。
明根由，知原因，人坏，非是身，心也。
身由心主帅，当修心，
修心为此，乃根本也
作者；吕正伟
修行，就是修自己的人心归善,行为归正
做个觉悟达理的人,能做到如此，才是真修行人
真修行人，能守住心性不妄迷求,
能安住自性,坐之不动，行之不慌，卧之能稳，故，得静定也.
静定非是求来的,也不是控制的,是自然的本心流露,是自然产生的心境觉照.
因此，静定化生智慧.智慧就是灵觉妙知.
悟性，觉性，知性，感性，灵性等都提高上来.
如此者，在生活中为人处事，皆不伪诚也，真也，自然也。
这就是修行的路径，依此近道。
这样的人，有大福德，厚德载物，能够得受天道的赏护，无意得功，自然成就。
圣，真，贤，达，都从此中人登高。
可遇真师，能得真诀，化明通透，无不晓理，真象大白。此为证道
证道者，不迷不妄，不玄不虚，务实根本，心归现实，落地安稳。
唯妄求者处迷幻，不知何方是真，不懂正法修护，及尽人心用事，
争名夺利，好高骛远，急功近利，空中楼阁，水中捞月，
向反方向急驰，终落枯败，万劫不复。
通灵，是指人的灵性提高，与心相应，不迷醒悟，非是与虚空天外通灵。
那些不明者以迷导迷，误人诈传，造业不知，怎可轻信他们。
本身不明，完全是被误传以后，继续造伪祸害他人。
有人说，要乐观，身体才会健康，
我问；心不明，何乐而因，性不通，何观而透，
言虚不实，不知根本，勿以万岁能长寿，勿以口号做装饰！
正确修行，只一个修自己的毛病，归与善道，
从小就知道的好坏道理，从心发起修正，
知道不修，也是没有作用，明白还需躬行。
要下决心修正，才是实际修行。
不是去求高深境界，那不是求来的，而是自己在得静定功夫以后，
逐渐悟出来的，是循序渐进的按照正法理觉性产生的。
看别人的境界都是虚，唯有自己从根处修起，才是真。
如果把精力放在看他人描述的境界上去猜幻，
那就随之心动不止，浮想联翩，想入非非而离道远亦。
你不知给他人开发功能是在害人，因为，人家本有的那一点真性水，你给挖口让水外泄，非是自性源泉流而不止，这是破坏他人的慧命是造业大伪的行为。
德不配位，必引灾殃，德不厚，载不动，强载压毁，这是自然道理。
拔苗助长，其暂时提升，却是毁根。
真师讲法，从根修心，逐渐提高，非是迷人言说，吹嘘很快让人达到开悟通灵境界的谎言，希望此者明悟实象，不要继续误导他人而不断造业，当发心劝人修正。
迷者用术疗疾，觉者用心化迷。
当知因果，更通五行
解全道理，离盲归真。
病，因何而生
乱，因何而起
灾，因何而聚
难，因何而成
不明此中因由，下手皆错，
错上加错，更添重罚
非是药除，非是术消，
非是手段，当知心发，
根由染毁。
树叶枯，非是疗枝叶得救，花萎，非是立化救美。
明根由，知原因，人坏，非是身，心也。
身由心主帅，当修心，
修心为此，乃根本也
