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前中学语文教师开干老本行了

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不要再“教育”孩子了,因为“教育”的罪孽已足够深重了!新说讲座 2010-10-25 22:47:37 阅读0 评论1 字号:大中小 订阅
  语言是传续知识、指导思考和合作做事的人际交流媒介。说错话,就会导至做错事。因而一个健康的文化是不断清理历史遗存文化垃圾语言的文化。而“教育”就是一个典型的文化垃圾语言。
任何语言文化中都存在着一些文化垃圾语言需要通过学术研究来进行清理,清理的必要性在于语言是文化价值导向代符,语言形式构成的说法错了,会引发许多错误做法。这就是我在此所要谈的“教育”的“罪孽学重”因由。对此我们可以做具体分析。
人的成长进步原理是不能用“教育”一词来揭示的。因为每个人作为一个生命活动自主的主体,他的活动是由他自己来作出选择支配的,而不是受他人的“教育”意志支配的。这说明“教育”一词是违背了人的基本生命活动原理的表述语言。一个违背了成长原理的表述形式,是不能正确引导人们遵循成长原理来辅助孩子们成长的。当前孩子们普遍的“厌学”情绪,就是在“教育”式压迫之下发生的。我们都懂得“压迫”只能引发“抗争”基本原理,如果连“抗争”都引发不了,说明孩子们已经基本丧失了自主意识。这不是我们的所谓的“心理学”中所说的“逆反心理”,而是“教育”这种错误话语导向之下,形成的“教育”压迫,做了许多错事,引发了孩子们的深入思考。而所谓的“叛逆”的实质,是对压迫的“抗争”。这种“抗争”是正义的,是孩子们理智发育的表现形式。
在理论上我们已经说明了“教育”一词,是违背了“学生”作为成长主体的自主地位的表述语言,在“教育”这个错误的价值导向语言“指导”之下,所谓的“教育部”和“教师”们这些辅助成长机构职能和从业人员职能,就顺然错把职能定位为“强制性”职能了。这就是“教育”这个价值导向语言的错误应用所带来的教育问题层出不穷的根由。成长资源的调配,是为孩子们构建成长基地,而不是为“教育者”搭建的强制孩子的表演舞台。正确的成长理念,是所谓的“教育者”和“被教育”者们在互动活动中“共同成长进步”。
认为自己“有权强制”,是“校园”暴力事件发生的错识思想根由。确认了“教育者”站在讲台上的权力,才否定了“学生”把拙劣的所谓“教育者”轰下讲台的选择权力。发一个“教师资格证”就可以终生从业了。这已成为把孩子们的不满,委过于孩子们的理由——“不听老师的话”就是错误的。其中又包含了多少情理蒙昧?所谓的教育的体制机能把“学生”定位为“管理对象”,又是砌筑高墙封闭校园与外界联系的根由。试想,一群读死书而缺乏社会实践历练的孩子们怎么会对书本上死板的知识感兴趣并能够把他所学的知识与社会应用对接起来呢?
所谓的“教育”的要点不是灌输知识,而是精选提供知识和合理调配社会历练成长资源来支撑孩子们兴趣的发生和社会责务意的养成以及敬业品格的建立,这不是把孩子们从社会中分离出去,而是把孩子们的课业生活与社会更紧密地结合起来,通过辅助成长资源的浓缩和调配使孩子们的健康成长少走弯路,并在校园期间就建立良好的知识储备和基本能力。这样当孩子们做为一个法人来担当社会责务时,才不至于发生丧失自理能力和在选择压迫之下就业的被动局面。被背着的孩子是长不大的。
我们不要小看了一个表述形式的错语应用,它承载着人类长期以来的交流智慧,是依据交流应用精选沉积下来的情感和智慧的结晶。人类文明特征发生于语言的创生,人类社会的良性循环发展有赖于语言形式来成就精确的说法为指导正确的方向。语言不仅是人类文明发生的初端,还是人类知识和情感交流的价值终端。语言是人类社会价值体系的价值中枢,以现实交流为界线,交流之前是历史,交流之后是未来。未来,由精确应用的价值导向语言来指导。
不要再“教育”孩子了,“教育”这种“错误说法”的罪孽已足够深重了。为孩子们提供辅助成长资源,才是遵循成长原理的正确做法。改一改“教育部”这样的职能机构命名和“教育工作者”的职能命名吧,这样会让我们的文化人群共同获得正确无误的遵循成长原理智慧。
“说法”正误这个学问,在“三公大叔”之前,还没有建立完备的理论体系。这是一个关系到我们这个文化人群的社会文明进步的至要学问。有些语言形式还很“敏感”,我因为研究这个学问已被封了十几个IP。如果我们对如此常识性学问的蒙昧仍然保持冷寞,说明我们在“说法”这个学问上,还是一个“文盲”(即时写作草稿,未作精确校对)。


1楼2013-10-18 05:26回复
      对于你们来讲,都知道屎是臭的,可以作为有机肥来使用,但却不知道“屎”是“香”的,是人类文明知行成果的集中表现形式——语言。
    ——听话听音儿——“我来教育教育你”好吧?
    ——“师”是选择评价中发生的,可以死不要脸地自封为“师”吗?
      


    2楼2013-10-18 05:29
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      2025-06-11 02:16:10
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       斥儒学
      人物崇拜灭百家,
        千年学术止困乏;
        死抱一说灭法理,
        活研学术遭罪伐;
        研学狭隘失情理,
        吹拍附会获许佳;
        群体脑残唤不醒,
        歪理邪说沸中华。


      3楼2013-10-18 05:30
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        不论所谓的“教育”的目的是什么,教育的结果都决不是教化出在学术主帖下不研究学术问题的小瘪三来。
        这些犯贱找抽的小瘪三,缺失了认“教主”的生活,就活不起了。这些为霸权统治当挡箭牌的无知文化奴才们,是华语人群中最深层次上的人碴!!!
        ——学他的主子说话习惯了,他的主子说他是“民”他就不知道自己是“人”了,于是就“民权”、“民主”地狂吠乱咬,大喊“人民万岁”。
        ——你妈从小就告诉你,你是一个贱“民”?你爹从小就提着你的耳朵“教育”你的吗?要不然你怎么会活出这一副瘪三相来!!!
        ——这些狗日的小瘪三!他们学知识不是自主选择的,是他爹日到他脑子里的!上学就没有学会过几个字,还不要脸地“旁征博引”,中国猿人嚎叫一声,比《说文》早不早?你怎么不学猴子叫呢?狗屁不懂,不学无术的小瘪三们,你们也不看一看你自己写过几篇比狗屁还能强一点的文章来,就谁的帖都敢跟?要是在现实中我遇到你们这些小巧玲珑瘪三,我打不出你的狗屎来,算你爹先给你打出来了!
        你们都是一些连上吊都吊不死的废物!!!
        ——妈了个臭B,中国有这些小瘪三,还好得了吗!!!!


        4楼2013-10-18 05:31
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           如果网管认为我在我的帖下斥责胡乱跟帖的赖皮狗,是有辱斯文的,那么你们尽管封好了!挨了骂的小瘪三你也尽管认你的网管作主子去告我的刁状。谁让你是一个不能自立的文化小瘪三来着?
          ——我老人家,对跟帖吵骂的小瘪三决不留一点怜爱之心。即使你告到你的主子哪里说我在讲“‘科学发展观’是一个不伦不类的命题”把我投进监狱,我老人家也会执着不改!你们这些小瘪三不是不具备文化自立人格吗?尽管找你们的主子去诉苦,去告状子了。你们这些死不要脸的赖皮狗,我见一个骂一个。
          ——我日你们的八辈祖宗!!!你们霸权统治的八辈祖宗,早都被我一个一个地日死了!你要是欠日,尽管把你欠日的放屁嘴张开好了!!!
          哪个狗日的网管要是分不清谁跟在谁的帖后吵骂,那么你尽管封你爷爷的IP好了!我的IP被封了十几个,还差这一两个吗????!!!!!!!
          一群不长脑子的文化瘪三!别说你们做奴隶委屈,就是让人捏死,也死有余辜!!!!


          5楼2013-10-18 05:32
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            回41楼。从造字上说,“教”字是以手拿着一个东东打孩子来会意教化的。这与“牧”字是手拿鞭子或棍棒打牛的构字原理一样的。
            所谓的哲学提出的是“发生原理论”命题。这是我讲过千万遍的问题了。对发生原理蒙昧的人们,当然会以为孩子的成长是由大人们教化所主导的,蒙昧于孩子们成长原理的人们,当然会认为“教育”的做法并没有错。
            然而真正富于文化智慧的人们是尊重孩子的成长原理和智力状况的,孩子们的主动活动才是具有自主意义的。当“教育”磨灭了孩子们的自主意识和自主能力时,当然也应成了一个废物。


            6楼2013-10-18 05:33
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               对于一个废物来讲,他不靠社会投机取巧来谋生,还能靠什么?
              文化理论语言健康与否,是一个文化人群构成的社会活力的基因。文化中充斥了理论语言垃圾,当然社会公众就不能懂得怎样做才是正确的,符合社会合作健康法则的。文化不健康,就必然盛产瘪三无赖。
              我们当前的文化中缺失的是社会人格审美。“以经济建设为中心”,当然就会“抓住耗子就是好猫”——这不可能不助长社会淫乱之风。钻了社会机制空子,占取了社会公益利益却不以为耻,反以为荣。
              ——“通你的下水道去吧”——这不就是这种文明人格缺失的文化瘪三无赖才能放出来的狗屁吗?这些小瘪三,已把社会基本劳动视为耻了。这与“不好好学习,将来去扫大街”式的所谓“教育”言论又有什么差别呢?
              ——不知香臭的人,就会以吃屎为荣。


              7楼2013-10-18 05:33
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                清扫文化垃圾,是进一步达成清理社会文化无赖的前提。
                ——找不到社会文化无赖胡乱作为和不作为的证据,你拿什么唤起社会公众的社会责务意识,进而实现社会机制改造????
                在社会机制优化、知识传续和学术健康的宏观课题下,人际没有师生差异。我们审查的是完整过程,并要按照这一过程的发生发展原理来有所遵循地继续延展这个过程至末来,所需要的并不是偏颇狭隘的理智,而是把握整体体系系统关系的智慧。这样形成的才是所谓的哲学思想。
                一个人出生后需要学习很多东东,一个人在生活中磨砺了大半生,获得了很多智慧,那么这个人的“实质”是“生”还是“师”?
                ——我们的绝大多数网友还蒙昧于学术或所谓的哲学所采用的思想方法,根本就没有弄懂过学术或所谓的哲学所提出的是一个什么课题。
                理所当然地认为自己在大学中学习过哲学或者自己就是一个大学里的哲学教授、博导,自己是懂得所谓的哲学的,自己是堪为人师的,自己是具有学术研学和创新能力的——这才是最要命的一点。其实当下大学里的所谓“哲学教材”,根本就是一个错乱的理论文法构建。你们都把一堆文化垃圾语言当学问来解读了。
                社会的变迁,是以社会文化价值导向理论的优化发展为牵引的。你们所缺失的基本能力是直观性、常识化的基本能力。对满论坛的语言文法交流视而不见,硬是认定了语言文法构建是空洞无物的,并要抛开形式来研究内容——这不是脑残又是什么?


                9楼2013-10-18 05:35
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                  2025-06-11 02:10:10
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                  语言是人类社会文明特征的发生根由,同时又是文化交流的价值终端。如果我们还不具备审查语言的发生发展和应用原理,就不可能达成对语言的精确应用。在关涉人的成长原理的课题下应用“教育”这样的偏颇狭隘的表述语言,不可能不偏离课题。
                  拿着浅薄当理说的文化瘪三比比皆是,你喊破了嗓子,他也弄不懂他为什么做为中国人却不会说中国话。
                  我几乎遍读了鲁迅的文章,鲁迅也仍然是一个关注社会问题而忽略学术问题的人,根本就没有形成完整的学术思想体系,还没有建立完善的学术思想方法。
                  你对教育一词的解说,思想方法完全正确。突破唯物论科学思维、社会学思维和文化论思想方法之后,才可能导出理论文法思辨课题。在达成终端正确的思辨能力之后,才能举重若轻地解说一切问题,才能顺利地回答什么是学术或哲学。
                  希望绝对道德先生能够与我一道努力,把我们这个文化人群群体脑残的启蒙工作做好,把“网络学术活动公信公行公约”建立起来。
                  改变学术研学机制,摆脱学术霸言,是改造社会机制,解决社会霸权问题的前凑。
                  ——如果文化学人们还不具备建立学术研学公共规则的能力,是根本不可能进而具备建立改变社会机制程序的能力的。文化学者必须首先在学术研学公共规则的建立上来证明自己的理论智慧,才可能达成对社会机制问题提出意见的公信力。
                  ——如果你的理论智慧在学术研究层面都不能达成有所作为,那么你对社会机制的改造智慧在社会机制改造的应用上的可行高效性,是不会有人相信的。
                   我们必须首先让“网管”觉悟起来,进而才可能达成对“国管”的警示和觉悟。当“管”不再发先后,才意味着“合作”已然发生了。这是“共和国”名至实归的必然归宿。
                  我们必须反对“管”、“教”、“导”、“治”、“主”,呼唤建立社会“合作”机制。生存“合作”是人类文明发生发展的基本原理,也是发展方向的必然归宿——这是不可违背的。
                  “公约公信公行良性循环发展”原理,是唯一正确的不可证谬的结论。这个结论没有任何可以提出有效质疑的理论余地。这个结论,是人类文明遵循发生原理实现良性循环发展的一轮太阳,将把人性温暖和生命博爱,洒向全球。
                  我们的文化中没有“大师”、没有“领导”,只有合作文明。我们的胸怀中没有救世主,只有甘当的、必担的一份社会责务。这个责务是做好自己。我们每个人都是社会公务员。没有公务担当,就没有公务福利。
                  醒来吧我的同胞们,不要等到公学成果再一次被埋没在文化垃圾之中了!!!
                   清扫文化垃圾,必须首先制止霸言胡说。学会说人话,必须制止乱放狗屁。严防乱放狗屁发生的唯一可行有效办法是建设公学研学基本法则,对所有的“狗屁”达成“人话”标准的审查。
                  合作诚意的“人话”,和欺骗性的“狗屁”是有说话意图上的根本差异的。要作你的主和要与你合作的意向并不是难于解读的。我们蒙昧着的学舌胡说,是蒙昧于最基本的常认而不是高深莫测的学问。
                   每当我谈到解除社会霸言以把握正确的言论方向问题时,都会面对一片死寂。这说明了文化学术思考突破能力缺失后,必然产生的文化现象。
                  ——没有人敢于挑战旧体制,没有人坚信改变网络学术研学状况,从而建立公信公行公约是可行的,这一片死寂,就永远也不会改变。
                  如果你读不懂我的文章的论述要点,读完了我的文章还不能懂得“教育”一词是我在学术论证努力清扫的文化垃圾语言。那么我指出跟在我帖后胡乱发言的人是一个”文化瘪三“,也便只是“实话实说”。证据确凿,评述准确,又何“骂”之有?
                  —— 一个文化瘪三儿,是不可能懂得什么叫做“骂”的。我这样“骂”,是不是有理有据的呢?
                  做学问,是缺不得你们所谓的“骂”的。一个狗屁不懂的文化小瘪三儿,是区分不清楚做学问和“骂人”的差别的。
                  ——对一个硬装明白的搅扰学术的文化瘪三说——你是一个文化瘪三——这是“骂人”吗?
                  ——你是不是需要给你家养的“狗”改一改名,称之为“人”呢?
                  文化瘪三就是一个“文化瘪三”,不可能在短期内变成一个“文化学者”。文化人格瘪、文化学养瘪、论辩能力瘪,此为“三瘪”。
                   “学术中国”这样的学术论坛需要拉开研学档次,这不是剥夺发言权,而是托儿所的小朋友没有到大学讲台上随意发言的合理性。连主帖都没有读懂就乱发言,受到斥责和公正评述,还有诉委屈的合理性吗?
                  如果学术论坛不能拉开研学档次,那么网络学术中有学养的文化学者们的大量精力就会浪费在应酬这些小瘪三们的过程中。这些危害学术的乱放狗屁的小瘪三们,是罪巷深重的。解决这个问题,必须要建立论坛研学法则秩序。这和解决社会问题必须要建立法则秩序是一样的。对这要点问题的论述,请参见我的《关于文化学者在文化体系中的自身价值定位》一文。
                   当网管、国管之类人类社会中的一切“管治者”们,还没有建立合作理智的时侯,就难免社会暴力对他们脱离自身实际能力而虚托成立的“管治”权的讨罚。
                   当我们尊重他人,如同渴望得到他人的尊重一样能够联想到一系列人际关系问题,也就懂得了“教育意识”会成为阻断人际情感交流和理智共鸣的隔膜的道理。而这个隔膜的实质,是你在与他人发生关系之前,就报定了要割取对方应得权益和尊严的意志。不论对方怎样,仅就我们自己的意识而言,就不是一个合作共事的意识,而是要安排他人的活动程序的意识。这对我们自己来讲,所犯的错误是没有把对方当做一个具有自主意识的人来看待。更进一步说明的是,我们还跟本就没有懂得压迫会引发抗争的道理。人际的矛盾纠结,都是由压迫、侵夺意识引发的。当一个文化人群的现实交流用语中还频繁使用着管治、领导、代表、培养、教育、政府、命令……这些表达了一方主动、另一方被动的意识载体时,就已证明这个文化人群的社会调和理智是不健全的。
                  我提出的是一个文化语言如何承载健康情感和平等意识的课题。可是狗屁不懂的文化小瘪三们,硬是要把课题歪曲为社会问题。
                  课题蒙昧——课题蒙昧——课题蒙昧——我讲几万遍你才能读懂??????????
                    ——搞学术研究,连课题都搞不清楚,还有什么理由跟在我的帖后丢人陷眼!!!??
                  我告诉过你——你活不起,就去上吊!!!


                  10楼2013-10-18 05:40
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                    中国话 - S.H.E


                    11楼2013-10-18 05:42
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