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胡适论佛老
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zhanpar
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老子代表儒的正统,而孔子早已超过了那正统的儒。老子仍旧代表那随顺取容的亡国遗民的心理,孔子早已怀抱着“天下宗予”的东周建国的大雄心了。老子的人生哲学乃是千百年的世故的结晶,其中含有绝大的宗教信心——“常有司杀者杀”,“天网恢恢,疏而不漏”——所以不是平常一般有血肉骨干的人所能完全接受的。孔子也从这种教义里出来。他的性情人格不容许他走这条极端的路,所以他渐渐回到他所谓“中庸”的路上去,要从刚毅进取的方面造成一种能负荷全人类担子的人格。这个根本上有了不同,其他教义自然都跟着大歧异了。
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1楼
2013-10-17 11:37
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zhanpar
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评:儒道乃至诸子百家同源,然而儒家与时俱进、道中庸、大公乃是别家所无。“老子”全书多处表达了夺取天下之心,显示出遗民愿望,而儒家却是心怀人类,从道不从君。
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2楼
2013-10-17 11:41
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zhanpar
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胡适:我对佛家的宗教和哲学两方面皆无好感。事实上我对整个的印度思想——从远古时代,一直到后来的大乘佛教,都缺少尊崇之心。我一直认为佛教在全中国“自东汉到北宋”千年传播,对中国的国民生活是有害无益,而且为害至深且巨。 我的任务之一,便是这种“耙粪工作”(把这种中国文化的垃圾耙出来)罢了。我是有我的破坏的工作好做的。大体上说,我对我所持的对禅宗佛教严厉批评的态度——甚至有些多或少的横蛮理论,认为禅宗文献在百分之九十五以上是欺人的伪作——这一点,我是义无反顾的。
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3楼
2013-10-17 11:50
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