每一个人变的不堪，不要怪这些都是这个社会，都是其他人回馈给他们的，而是自己本性的东西，受不住种种的诱惑，或者把某种感情的东西给放大了，比如仇恨，比如欲望（名利，金钱，性），虽然社会是一个大染缸，但是，为什么还会有那么多的人还是会出淤泥而不染？

关于织云，为了自己的欲望可以不顾一切的一个女人，和很多男人厮混过，六爷、阿保、戏院里五龙碰见的那个男人、还有后来的五龙，这些只是提到的，但是有一点，很是赞同，”为什么男人可以玩女人，女人为什么不可以玩男人”，可以，但是这需要女人的某种综合能力上升到一个特别的高度，光漂亮不行，人老珠黄时烟消云散，男人可以玩女人，是因为社会尚处于一种男权社会，男人图女人的姿色，这种东西会失去，无可选择，而大多数女人图男人的钱权，这种东西不像姿色，可以一生永存。那么，像织云的这个想法是不可能实现的，因为她有的只有姿色。什么时候女人可以玩男人，没有任何时候，因为很少有男人会图女人的钱权，也很少有女人有钱权，思维意识还是社会发展的一般规律？还是中国人的思想？

顶一个,楼主继续

作者写这篇文章是以五龙的生命为主线的，以五龙的来和以五龙的走为主线，大家看完以后肯定都在思考那些未死的人的命运，绮云的两个儿子都对五龙害怕，可想而知五龙死后，米生会放大他的仇恨，对母亲的仇恨，对学巧的仇恨，也许他会杀了自己的母亲，再去跑到上海杀了雪巧，更甚他会和抱玉拼命，也许抱玉会借助日本人的势力把他给反杀了。而柴生是个赌徒，他的命运会最终丧失在蟋蟀上，或许他会被讨债的追杀掉，或许在绮云死后兄弟俩分家产的时候被米生给杀了。反正，鸿记米店我想不会在这两个败家子的手里流传下去。

这本小说我感觉我没读懂，就是读完感觉心里有些堵……

我还没读完，不过有些感受雷同哦，楼主继续

苏童一直强调说："写《米》是为了解开少年期特有的叛逆、喊叫和寻死觅活的情结，说直白一点就是自己当时内心的需要。自己要颠覆的东西也很多，被认定的人性、道德，还有人物、人与人的关系以及故事进展等方面。写这部小说对自己而言就像一次极限体验，也像蜘蛛织网一样自然而然的流泄。”

深入骨髓的下流，写出了那个时代的冷漠，人性的践踏，十分喜欢

看苏童小说我以为他是民国时期或者清朝末年的人，因为他的小说有一种我说不出来的风格，妻妾成群和米都让我压的喘不过气

五龙的一生其实就是在那场大水中的噩梦，而织云的悲剧全来自于那一次与六爷的相识。所有的人物都是不幸的，但他们的不幸，全都来源于自己。

米表达的是一种被夸大了的仇恨，愤怒。这就是现实，之所以被夸大，是放大真相，让我们认知

女人在男人面前就是被干的，生女儿就是无奈

时至今日，我现在的境况完全和三年前写这篇帖子不同，那时候，大学刚毕业，待在只有8户人家的小山村看书考公务员，涉世不深，未食烟火，那是以为自己会成为国家干部中的一员，清净懒散的过活，甚至我都已经规划好，我要捡起自己的爱好，学习画画，看书，运动，结果那年年底，政策大变，我没有考上公务员，后来被逼无奈从事了自己大学所读专业，搞技术。前两天看到自己在苏先生的贴吧里面写的那些读后感，这几年匆匆忙忙，很少看书，这些读后感让我我现在写已经写不出来，或许是境遇不同，或许是我已经没有那份心情。我已经不是那个我了，已为人妇，脑子里面完全不在想这些东西，看书的时间甚少，还不如说不愿意拿出时间去看书，而把时间全部浪费在那些没用的人和事上，有种感觉己快要被自己逼疯，被别人逼疯的感觉。呜呼哀哉。