镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。
少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。
高僧只说了一句“ 这样子啊！”便默默地接下孩子。
此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。
一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。
少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。
少女满心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是这样子啊！”便把小孩还给了少女。
高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢？
高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。 被人误解于我毫无关系。
我能解少女之困，能拯救一个小生命，就是善事。”
当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。
但没有用。 没人会听, 没人愿意听。 人们按自己的所闻、理解做出判别， 每个人其实都很固执。
他若理解你
一开始就会理解你
从始至终的理解你
而不是听你一次辩白而理解。
与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别
不如默默承受，给别人多一点时间和空间。
省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。
渡人如渡己。
渡已，亦是渡人。
看不开，就背着。
放不下，就记着。
舍不得，就留着。
等有一天..
背不动了，就看开了
记不清了，就放下了
留不住了，就舍得了
所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。
珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的
阴天，不一定会下雨。
分手，不一定最伤心。
憎恨，不一定会一辈子。
失望，不一定是绝望。
面对，不一定最难过。
孤独，不一定不快乐。
拥有，不一定要厮守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再拥有。
失败，不一定会放弃。
奇迹，不一定不出现。
凡事都要靠自己
别哭穷，因为没人会给你钱
别喊累，因为没人会帮你做
别想哭，因为大家并不在乎
别认输，因为没人希望你赢
别靠人，因为只有自己最可靠
别乞求，因为别人等着看笑话
别落魄，因为一堆人在等着落井下石
别回首，因为看到的是未修复的裂痕
别离愁，因为只会才下眉头却上心头
别低头，因为地上没有黄金只有石头
别强求，因为硬摘的果实，没有甜头
遇到爱你的人，学会感恩I

感觉自身有了提高，话语却越来越少。

听音乐时，假若分别之心不起，心随悦动，犹如首首皆我唱。

吃饭时，若是能够一心一用，不思他事，此时便是禅静

长颈鹿脖子长，是因为一代代的改变。什么东西让长颈鹿一代代的改变，是因为长颈鹿要吃叶子的”念” ，一个念一代代的传播，又叫做习气。 简单点说，基因的改变叫做习气。 改变基因的叫八识

万物得一而自生。

八识清净后是第九识，清净识，诸业皆空，不入轮转。

世界的轮转，是前世所记下的业，牵扯相同的业

五行相生相克这个是常识，哪个又晓得五行相克是保障五行相生。

学过中医的，都知道，血是由气带动，气又生于血。 只有气带动的血，才能活动身躯。 正如科学，没有心灵的带领，就是疾病。

道为本，术为用。 以道德为载体。以仁义礼仪为用。

诸子百家皆是术。下至加减乘除，上到安邦定国，皆是道的一分支。

佛教的基础是四圣谛，八正道，十二因缘。 偏离了这些，可以说是邪法。

三人论龟鳖，不如去点灯。 意思是，三人讨论道是什么，不如去体验看看。