一切自由，一切真理和一切意义都依赖于个人做出并予以实施的选择。

　　——奥地利心理学家维克多·弗兰克

　　我们生命的根本动力是成为自己；

　　我们天然就有一个精神胚胎；

　　童年的关系模式会成为我们内在的关系模式，也即人格；

　　我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上；

　　幸与不幸，是我们在内在关系模式的引导下主动完成的；

　　答案，在你自己心中。

　　这是我在本专栏系列文章“心灵成长的六个定律”中提出的六个定律。这六个定律可以概括成一句话：

　　我们的根本动力是成为自己，但这个过程是在关系中完成的。

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　　自我觉察——自己选择自己的人生

　　相对于“成为自己”而言，我似乎更看重“关系”，这一系列的前5篇文章，不管怎么强调“成为自我”，但文章的大部分篇幅还是放在了关系上，我似乎不断在强调，要理解关系，要接受关系的实质，要放下对关系的另一方的执著，放下埋藏在潜意识深处的改造别人的梦想……

　　我为什么不把重点放在“成为自己”上，反而把“关系”当成了重点呢？

　　这有两个原因：第一，我知道我该如何成为自己，但我不知道你该如何成为自己，这只能由你自己去探索；第二，束缚我们走向成为自己的最大障碍，就是围绕在关系上的迷雾。假若破除了这些迷雾，理解了关系的实质，懂得放下对别人的执著后，对成为自己的渴望自动会浮现出来。

　　我的这个系列文章，甚至我的大多数文章，就是在做第二个工作——破除围绕在关系上的迷雾。

　　关于我们的心理行为模式，可以概括为一个简单的公式：

　　B

　　A————C

　　A，即Affair（事件），B即Belief（信念），C即Consequence（结果）。看起来，事件直接导致我们的行为结果，但其实，这中间由我们的信念做了大量的加工工作。

　　B可以视为信念，也可以视为一个人格系统，一种对话，即内在的关系模式中，“内在的父母”与“内在的小孩”的对话。不管你怎样理解，都不是特别重要，特别重要的是，如果我们想令自己的人生具有真正的价值，我们必须对B进行深度的了解。

　　假若对B没有丝毫的了解，那B对我们而言就完全是一个“黑匣子”，而我们的心理行为就是纯粹的自动反应，一个事件直接激起我们的一个特定反应，我们或许感觉很爽，但我们对这个过程没有丝毫的控制能力。

　　假若对B有了深度的了解，那我们的心理行为就有了自主选择的色彩。深度的了解一旦发生，B一定会发生剧烈的变化，即便暂时没发生变化，它也不再是一个“黑匣子”，那么当一个事件发生后，我们不会再像以前那样，自动出现一个特定反应，而是会加以控制、进行分析，然后再主动选择更合理的反应。

　　从内在关系模式的角度看，如果你对B没有深度的了解，那么你基本上就是一个纯粹的原生家庭的产物，你彻彻底底地陷在家族命运轮回的链条上，一个完全了解你的内在关系模式的人，可以轻松对你的人生做出一个准确的预言。

　　这也就是说，你的一生是白活的，你不过是一个家族的自动产物。

　　但是，一旦你对B有了深度的了解，你就可以在相当的程度上跳出家族命运轮回的链条了。这样一来，你的人生将不再只是一个别人的生命的延续，而有了你自己的意义。

　　未经省察的生活是没有价值的，苏格拉底如是说。我想，这位古希腊先哲的话可以从上述的角度来理解，即你必须省察你的生活，然后再根据你的了解，对你自己的人生作出选择。

　　很多人会告诉你，活着是为了什么。并且，为了帮助你达到这个目的，他们还发明了许多办法。

　　然而，每当听到这样的教导时，我忍不住会想，假若我按照这些办法做，那我的人生，究竟是我的，还是他们的呢？因为同样的道理，我在文章中更重视描述和分析，而不愿意提供办法，我是本能上不乐意这样做。

　　印度哲人克里希那穆提说，唯一重要的是点亮你自己心中的光，而要达到这一点，你要做的就是自我觉察。

　　自我觉察，如果用心理学的术语来解释，就是将潜意识的内容意识化。一旦你的习以为常的价值观、信念和教条背后藏着的潜意识的“黑匣子”的内容被自我觉察的光照亮，那些以前控制着你的一些非理性的东西就可以消失了。

　　对此，德国哲学家尼采也说过一句著名的话：“知道‘为什么’而活的人几乎能克服一切‘怎样’的问题。”

亲密关系是第一关，假若我们的亲密关系一塌糊涂，那么我们的生命质量也会一塌糊涂�

　　从自己入手是改善关系的唯一有效途径

　　我们每个人都应该去省察一下自己关于亲密关系的信念和教条。那一切被我们当作金科玉律的东西，真的就是正确的吗？有太多的时候，那些看起来无比光鲜的金科玉律，其实不过是一个你根本还不了解的黑匣子罢了。

　　比方说，一个女孩说，她一定要找一个有男人味的男友。这个男人味，到底是什么意思？许多和她有同样渴望的女孩，最后找的男友或丈夫，其实就是一个施虐狂。有这样梦想的女孩，常常是刚伤痕累累地离开了一个暴力男友，接着又迷上了一个有“男人味”的男子，结果最后又是伤痕累累。她们也觉得自己有些不对劲，但她们会说，我就是对温和的好男人没感觉。

　　感觉的确是最重要的，只是，感觉其实只是一个信息，如果你仔细聆听这个感觉，你会发现藏着这个感觉背后的真相。那个真相才是最重要的。但我们经常抵触这个会令自己难过的真相，我们更愿意放纵自己的感觉。那么，你的生命就是没有意义的，你不过是其他人的生命的一个自动反应的结果而已，你看似活过，但你其实不曾存在过。

　　我还发现一个规律，童年越不幸的人，越容易产生一见钟情式的爱情，越容易在乎感觉。由此，我特别想强调，如果你的童年很不幸，那么一旦有了一见钟情，那么这几乎一定意味着危险的来临。假若你渴望过健康的生活，你渴望自己的心灵有所成长，你渴望你的一生是你自主选择的结果，那么请不要立即投入到这种迷恋式的爱情的怀抱中去。你要停下来，试着不去执著于那个人，那么你一定会产生强烈的情绪。这时，你好好去聆听一下，你的这些情绪是什么，这里面藏着什么信息。如果你听到了，你就可以解脱了。

　　停下来，聆听，而且什么都不做，这是一个很好的了解自己的办法。很多时候，我们都是处于自动反应的支配下。譬如，你一坐在电脑桌前，你会有点急不可耐地想打开电脑。那么，试着就是不打开电脑。这时你一定会有情绪产生，然后去体会这个情绪，顺着这个情绪往下想，看看最后究竟会看到什么，那个最后看到的东西，一定是很重要的答案。一旦找到这样的答案，你对电脑或网络的执著就可以放下了。

　　一个女子，一次看体育比赛，一个运动员撞在另一个运动员的脸上，撞得对方头破血流，这个女子忍不住哈哈大笑，结果被丈夫说冷血。她也觉得自己太冷血了，于是开始谴责自己。我建议她去体会去聆听自己的内心，展开一下自由联想，从那个撞击的画面自由想象下去，看看会想到什么。她这样做了，最后脑中出现的画面是，她的爸爸一拳打在妈妈的脸上，而那时她觉得很爽。

　　原来，她的妈妈是特别喜欢唠叨的人，而她的爸爸是很沉默的人，尽管很讨厌妻子的唠叨，爸爸却不会还嘴，更不会使用暴力。但这个女儿为爸爸感到痛苦，于是渴望爸爸揍妈妈。然而，这种渴望似乎大逆不道，她自己也无法接受，只好把它压抑到潜意识中。但是任何自然产生的情感都是压抑不了的，它总要找机会表达出来，她在看体育比赛时的冷血就是表达了这种被压抑的情感。

　　我们的一切心理都是围绕着关系展开，它先在原生家庭的关系中产生，而后又在其他关系中展现。只是，关系势必意味着别人的参与，这就给我们制造了一个巨大的难题——这个关系中的事情，到底该我负责，还是该对方负责，若想改变一个关系，是该从我入手，还是从对方入手。

　　答案自然是，我们该从自己入手，这甚至是唯一有效的途径。

　　但问题是，童年时，一个关系中的事情，的确不该孩子负责，孩子如果想从自己入手，也一般没有什么太大的效果。

　　这就给我们的人生制造了巨大的矛盾，我们多在童年学会了把改变关系的责任放到了别人身上，我们长大后又把这个做法照搬了过来，但这是无效的。

　　这是我们人生中最重要的迷雾，我们必须把围绕在这一点上的迷雾破开，我们才能走向不可预测但却精彩绝伦的成为自己之路。

别把梦想放在改造别人身上，若想改变一个关系，只能从自己入手�

　　名词解释：什么是存在？

　　存在主义这个词已广为人知。

　　然而，什么是存在？

　　作为一个人，体验和感觉就证明着他的存在，就是他的存在。所以，一个感觉丰沛的人，一个体验丰沛的人，是存在过的。

　　要有丰沛的感觉和体验，就要勇于投入生活的洪流，就要自己为自己的人生作选择。这样，你才能有丰沛的感觉和体验，你才能体会到自己的存在。

　　相反，假若你一直是被人作选择，你就没有存在过。

　　所以，在《1984》中，掌握着主人公生死大权的奥勃良对被掌握者说：“你不存在！”

　　所以，那些被父母安排了一切的孩子，常常生出自杀的冲动，他们觉得活着没有意义，因为没有自主选择机会，他们的精神生命已日渐凋零。

　　存在与不存在，这并不是一个简单的哲学命题，而是实实在在影响我们生活的人生命题。 

　　但很多时候，因为选择了还要负责，这很重，所以我们主动不想存在。譬如，尽管遇到了很简单的问题，仍有很多读者给我写信说，请问我该怎么办？

　　我不能告诉你该怎么办。

　　假若我这么做了，我是剥夺了你选择的机会，也在侵害你的存在。

　　我为你做选择时，我存在，但你不存在。

　　偶尔懒一下，让别人替自己做选择，这比较惬意。

　　然而，当发现这一旦成为一个一贯的模式，再想赢回自己的存在权，就很难了。

　　譬如，当纳粹德国将所有人的选择权交给了希特勒后，这个国家的很长一段时间，就只有希特勒存在，其他人都不存在。

　　这时，谁想显示自己的存在，希特勒就会令你的肉体彻底不存在。

　　所以，要尊重自己的选择，并因而努力承担自己的责任，以争取你的存在。

　　解梦：一个做了多年的梦

　　梦者

　　阿颜，女，27岁。

　　梦境

　　我躺在一个低洼处的草丛中，四周全是高楼大厦。

　　解梦：

　　这个梦境很简单，而这个梦很特殊，阿颜说，这个梦她做了七八年了，并且有意思的是，尽管梦境相同，但不同时期，她有不同的感受。

　　最早做这个梦时，阿颜的妈妈被确诊患了癌症，而阿颜做这个梦的感受是惶恐不安。

　　最近一次做这个梦，阿颜的感受是非常非常舒服，特别有安全感。

　　为什么会有这样的差异？

　　答案肯定与她最近发生的事情有关，我问阿颜，最近一次做这个梦时，她身边发生了什么重要的事。

　　她说，她和她心爱的男子定了婚。

　　这个男子是什么样的人？我再问她。

　　阿颜说，是一个很有男人味，很会保护她，但也很大男子主义的男人。她还提到，他希望他们结婚后，她做全职太太，而她尽管有些意见，但基本上比较乐意扮演这样的角色。

　　这就是答案了！

　　最近一次梦中，高楼大厦象征着她心爱的、很有男人味但也很大男子主义的男人。她躺在低洼处的草丛里觉得很安全，意味着她乐意处于这种被保护但也被控制的角色。

　　并且，梦中的那些高楼大厦稳稳地包围在她周围，这意味着这个男子很想保护而且也有能力保护她。这也是现实的写照，这个男子不仅爱她，而且也算是成功人士，并且意志力很坚强同时又相当温和，他不仅有精神基础愿意保护她，也有物质基础能够保护她。

　　那么，第一次做这个梦时，又是什么含义呢？

　　答案应该在她和妈妈的关系上。阿颜说，她是比较依赖的，而妈妈是很强有力的女性，是家里的精神支柱，而她和妈妈的关系，是依赖与被依赖的关系，这和她现在与心爱的男人的关系模式是一样的。

　　那么，这两个梦的象征意义都一样了。最近的梦中，高楼大厦象征着她的恋人，最初的梦中，高楼大厦则象征着她的妈妈。

　　只是，阿颜回忆说，最初的梦中，高楼大厦并不那么牢固，有点摇摇欲坠的感觉，这令她极其恐慌。这正是当时现实状况的象征——作为一家精神支柱的妈妈被确诊患有癌症。

　　不过，幸运的是，阿颜的妈妈经过治疗后，癌症得到了治疗，身体不久后恢复了过来，阿颜的安全感也随之得以恢复。她回忆说，妈妈的身体恢复后，她再做这个梦，就不再是惶恐不安了。

　　但只是比较安全而已。从此以后，阿颜一直担忧癌症再次袭击妈妈或家里的其他亲人，一旦担忧比较重，这个梦就会再次袭击她。并且，这个梦中的象征性含义逐渐侵入到她生活中的许多主题，即她生命中任何一个方面如果遇到了安全感的问题，潜意识都可能会使用这个梦来表达。

　　阿颜赞同我这个推测。前两年，她和恋人的关系出现了一些波折，她也做过这个梦。此外，有一次，她的恋人在路上险些遭遇抢劫，她也做过这个梦。

　　不过，这个梦是关于关系的，一定是她所依赖的对象出现了一些危险，她才会做这个梦，如果单纯是她自己遇到了麻烦，她不会做这个梦。

　　这个梦为什么会做这么多年？这和阿颜的性格有关，她一直习惯用“阳光策略”来对抗挫折的，一旦遇到了不好的事，她总是给自己打气，让自己装得阳光灿烂，就仿佛那些令她担忧的事不存在。这种阳光策略可以从意识层面上令她舒服一点，但它并不能消除潜意识的忧虑。因为只要不好的事存在，潜意识就必定要有忧虑，这是自然也必然的反应。她意识上想否认这种反应，这种反应就只好通过潜意识的方式来表达，也即梦的表达。

　　现在，她已懂了这个梦的含义，也懂得了该尊重自己自然的反应。那么，这个梦以后也许就不会再出现了。

时间: 2007-09-08 来源: 广州日报 作者: 武志�

恩恩,就它了~~~~

阅读. ....完毕....

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