提起王坟这个地名，别说外地的，即便青州也有许多人不解：这么个名字，多难听啊。细心一点的人会探问，哪里是不是有座坟？ 

王坟，顾名思义就是藩王的陵寝。明太祖为巩固中央集权，加强对地方的控制，继续实行推藩制，以“维宗社无疆之庆，植邦家不拔之基”。明宪宗成化二十三年，皇帝朱见深封他的第五子朱佑hun(左木右军)为衡王，衡王爵位世袭，共传七人，其中有两个是兄弟相袭，故称“六代七王”。第一代衡王谥号为“恭”，所以称衡恭王，王坟地名中的“王”，指的就是衡恭王。 

王陵背后峰峦拱卫，对面青山如屏，山脚下溪流逶迤，河水自西而来，绕村转一个半月形的弯，自村东再向东流去，这种半月形的河流拐弯，方圆几十里是属罕见。据上点年岁的人讲，陵寝外原有三层围墙，外层最为高大坚固，是厚实的城砖砌成，五六十年代才拆毁。另两层是石墙，我小的时候，第二层围墙尚存完整的一段，墙高两三米，宽半米。因墙面平整，日久天长竟走成一条小路。秋天生产队分地瓜的时候，小学生们放了学推着空车去拿地瓜，争相从城墙上走，以次炫耀技艺。这层城墙据称用了古老的“黄米灌浆”技术，即用米汤和石灰，干透了异常坚固。八十年代初，一些村民为图省事，扒城墙的石头盖房子，从此城墙被拆得七零八落，现在几乎踪迹全无。 

作为仅次于皇帝的藩王，陵寝应该是有相当规模的。这次在城墙边游逛，非常幸运的碰到村里一位朱姓老人。他今年六十四岁，他说他小时候这里虽然荒废，但几乎没有任何毁坏。高大的围墙内，甬路两边殿宇重重，金碧辉煌，陵前是被称作东西宫的两座大殿。隔不多远就有一座高大巍峨的牌坊，石人石马分列两边，整齐威严。每有祭祀、修葺、册封、旌表，都刻碑以记，所以碑碣如林。陵墓后顾波参天，遮天蔽日。 

村里人称这座陵寝为大坟，是先有村子后有陵墓，还有这里有了陵墓后才慢慢形成村落，已无从查考。这座大坟是村落的坐标。村西头被称作西门外，这里曾是外层城墙的西门；村西北角的一条小街巷，被称为二门；村子西北角的一片，被称作“城里”，也就是城墙以里的意思。值得注意的是，“城里”的住户大都姓朱，他们应该是守墓人的后裔无疑。 

这座陵寝年代久远，遭到毁坏在所难免。台基一角有石块脱落，据说是抗战年代汉奸用手榴弹炸过的，但基座太大太结实，区区几个手榴弹实在难以撼动它。墓顶土堆上被开出一块环形田地，至今有人耕种。人民公社成立以后，每当有公用建筑，首先想到的就是城墙上的砖石和陵前碑碣，陵后柏树也在劫难逃。备战时期，公社武装部曾突发奇想，想挖开墓道，找到地宫，充当战时指挥部。当时组织基干民兵轮番开挖，因不得要领，最后无功而弃。老百姓说，充当战时指挥部是幌子，目的是目中随葬的宝物。及至破四旧运动一起，这些封建余孽自然首当其冲，巨大的牌坊被拉倒砸碎，地面建筑全部夷为平地，只剩下石头基座上巨大的封土堆。这座大墓不管有无珍宝，不能不引起不法分子的注意。前几年陵墓周围青纱帐长起的时候，据说有人在田地里发现了水桶粗的盗洞，盗墓者的选址能否直达墓室，他们有没有盗走陪葬品，一直是未解之谜。 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-7 12:10 　 回复此发言

图片

这是以前的城墙残�

坟的邻居，一棵精瘦坚挺却倔强昂扬的柿树�

柿子来了�

谁能说出这是哪个地方来？

放羊人以前在山顶盖得房子，纯绿色建筑�

黄巢当年做什么用的，请抢答！

不知你能不能相信，我一直没有搞清我的生日是哪天。 
那时候不像现在凭出生证申报户口，户口对农民而言，没有什么现实的意义，等到想起来报户口的时候，孩子早满街跑了，谁还记得那么清楚？更要命的是，那时候农村全都用农历纪年。母亲记得我的生日是在年末，每到那天总要赏一个煮鸡蛋给我，等到我升学去迁移户口的是时候，才发现我的生日是在年初，哪个是对的，哪个是错的，事隔二十年，早已无法分辨，更何况，你能让派出所给你改过来？象我这样的情况不在少数。人口普查的时候，人家去普查我奶奶，她老人家不仅不知道自己的生日，她连名字都没有呢。普查员临时给她造了一个应付差事，其实有名字也没用，不光别人不知道这名字是谁，恐怕第二天她也不知道这个名字就是她了。 
山中无甲子，岁尽不知年。听说我还没出生的时候，我们邻村就出了一次过错年的笑话。那时候没有挂历日历，人们了解时间的依据是灶王爷神像，再穷的人家也要请一张灶王爷，上面是一个胖娃娃一样的老头，下边是一张表格，二十四节气都在里边，安排农事全靠它。后来破除封建迷信，这东西不许卖了，人们一下子失去了时间的参照，结果在腊月三十早上就放鞭炮拜大年，这件事还多年后还被作为饭后茶余的笑料。 
轮到大人给孩子算命，瞎子总让报上生辰八字，年月一般不成问题，生日就有些把握不准，至于时辰，就更搞不清了，那时候没有表，谁知道当时的子丑寅卯。孩子的母亲搔破头皮，最多只能回想起当时是晌午头儿还是下半夜，对生产时的苦痛，她们也许多少还有些印象。 
上小学的时候，根本不用知道几点上学，反正天亮了再去也不晚，去早了没用，教室里没灯。上初中时山村里已经通了电，学校在外村，要上早自习。那时我们全村没有一块表，全凭大人们看星星听鸡叫叫醒我们，逢上阴雨天，实在难判断。有一个冬天的凌晨，一个小伙伴早早来叫我上学，母亲觉得天色还早，不让我们走，结果他在我的床上和衣睡了一觉，天还没亮。 
再后来，父母觉得这样下去也不是办法，有一年腊月二十五，生产队放了假，父亲去一个很远的山上采石料，挣了几块钱，除了买了五块钱的猪肉过年，还特意买了一个纸盒子喇叭，有线广播早中晚三次，很准时，当钟表使唤没错。 
那时候也容易搞清具体的时日了，一种年画代替了灶王像，上边是革命样板戏的剧照，下边是一个节气表，每年总要买一张。 
中午临近放学的时候，饥肠辘辘，我们都迫切地知盼着下课。秋冬时候，阳光斜斜地照进教师，我的同桌很聪明，老师宣布下课的时候，他在阳光照到的地方画上一条深深的刻痕，第二天太阳照到这条线的时候，就差不多放学了，我们还总结阳光每天北移几指。老师有手表，她不知道我们临下课的时候为什么总是偷偷地往地上瞥。 
再后来我爷爷拣到了一块泰山牌手表，那在当时可是一个宝贝，有人出远门、相对象或者照像的时候都来借。我到城里上高中的时候，这块表归我了，从此也就结束了不知今夕何夕的日子。 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-11 15:48 　 回复此发言

小的时候物质匮乏，却有很多好吃的东西。 
苦菜、榆树叶、榆钱、槐花，都可以当饭吃，自不待说。榆叶熟了滑腻腻的，我不喜欢，我喜欢榆钱。清明一过，榆树枝桠上挤满黄澄澄的榆钱，这时候大人小孩中的爬树高手大显神通了，他们脱了鞋，腰里系一根绳子，猴子一样的爬到树杈上，用绳子吊上一个篮子。篮子是特制的，上带铁钩，可以挂在树上。他们坐在树杈上，每捋一把榆钱就放进篮子，满了就用绳子送到树下，偶尔也折一枝扔下来，引得下面的孩子疯抢。 
榆钱可以做粥，可以蒸窝头，也可以生吃，甜津津的清香。槐花生吃也很甜，不过据说有毒，生吃多了肿脸，没敢多吃过。 
糖是不容易见到的，不过有替代品。有一种茅草根有甜味，形状像竹根，不过白白细细的，我嚼过不少。也吃过玉米秆和高粱秆，当然根甘蔗不能同日而语。 
既然是山里，果子是有一些的。山楂和柿子生食涩嘴，熟了也不能多吃，胃受不了。枣子就不同了，可以从指头肚大小一直吃到熟透，满山坡都是枣树。也有酸枣，味道酸中有甜，百吃不厌。村前的山坡上有一些梨树，但从来不知道熟了的梨子是什么滋味，这些梨子只有乒乓球大小的时候就被我们消灭的干干净净了。 
那时村前有条清亮的小河，一年四季都有水，小鱼小虾容易捉到，吃的最多的是泥鳅。还吃过两次青蛙，用铅笔刀除去内脏，剥了皮在河水里洗净，用铁丝串起来，到山上找些干树枝烤着吃，味道也不错。 
活物当中最好吃的是蚂蚱，后来从生物书上知道叫蝗虫。我们说的蚂蚱是一个统称，包括螳螂。蚂蚱捉得多了，可以用一根狗尾巴草从它们的肩颈穿过，穿成一串，极易携带。常见晚归的牧人，苇笠上挂几串蚂蚱，旗帜一样的显眼。 
有一种蚂蚱通体绿色，个头较大，后退强健有力，后小腿上有两排细细的小刺，不小心蹬到手上，能蹬出血来。它的翅膀长而有力，可以飞行十多米，不容易捉到。等到深秋的早晨，天冷，它们的翅膀沾了露水，懒洋洋的爬在青石上，任你捕捉。 
捉来的蚂蚱，掐去翅膀，把头部轻轻一提，连同内脏一起带出，放到开水里一烫，用盐腌两三天，用油一烹，那是天下最难得的美味。蝉的幼虫也不错，味道吃法大同小异。 
那时我们的伙伴们有一个共识，天下最好吃的东西是油条，因为我们很少有人能大口的吃肉，只能想象吃肉肯定也很香。有一次在山上打猪草，一个伙伴说，中秋节那天下午他去公社大院捡鸡粪，看见银行的李光腚正在吃饭，有油条，还炒了肉。我们都停下手里的活计，愤愤地骂。在那时的我们看来，吃油条还吃肉，简直比旧社会的地主资本家还奢侈腐化，同时我们也隐隐地不平，你们风吹不着雨淋不着，四肢不勤五谷不分，凭什么吃得这么好？ 
小学一年级的时候，我去公社参加竞赛，中午带饭，父母奖励我，给我买了两个白面馒头，用毛巾包了，放在我的花布书包里。那种香味实在太诱人了，我不知道闻了多少遍，终于决定咬一口，只咬一口，其余的留到中午吃。可是过了一会儿还想咬一口，结果还没等到出发，两个馒头已经下了肚。 
现在终于每天都能吃白面馒头了，偶尔也沾某人的光，去酒店嘬一顿。那些大腹便便的官僚，或者脑满肠肥的新贵 ，吃腻了山珍海味，要点什么苦菜蘸酱、南瓜饼子之类的，我不吃，我鸡鸭鱼肉还没有吃够呢。有时看他们半天也找不出一个好吃的菜来，我就很酸葡萄的觉得，自己是天底下最幸福的人了，有好食物不如有好胃口啊！ 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-11 15:49 　 回复此发言

小时候，我认为最奢侈的享受有两个，一是吃馒头，二是看电影。 
电影场就在村东的河滩里，那地方平展广阔，容纳几万人也不成问题。我记事的时候村里还没有通电，要靠柴油发电机发电。我太小，家里人不许我单独行动，一定要他们带我去，可他们是吃饭太晚，村东的发电机声已经清晰地传来，也有邻村的亲戚来家里借凳子，他们还是不紧不慢地吃饭，我常常是偷工减料地胡乱塞上几口，心早就飞到了电影场。 
银幕前早就坐满了人，最前边是坐小板凳的，往后是坐板凳椅子的，再后边是站着的，最后边的只能站在板凳上。邻村还有人源源不断地赶来，远处山路上的灯火萤火虫一样闪着。好不容易开始有人讲话了，有时是公社的领导，有时是大队的干部，总是形势一派大好之类的，我那时听不懂，当然也就记不住。但我记得最后几句一般是民兵要搞好巡逻，严防阶级敌人的破坏活动，这时候我们都高兴起来，使劲拍巴掌，我们都知道，下一句马上就是“现在电影开始”。 
电影是开始了，但不是正式的片子，那时候放的比较多的是《新闻简报》，阿尔巴尼亚领导人来我国访问，或者周总理接见西哈努克等等。偶然也有除四害讲卫生等片子，我们照例不感兴趣，只盼着它早点结束。 
好多年后例外地放了一场体育比赛，我们看得津津有味，从此知道了篮球和穆铁柱。 
后来也放一些自制的幻灯片，内容是农业学大寨工业学大庆，或者是深揭猛批四人帮等等。我们都知道，这些幻灯片是放映员小陈自己画的，我们曾去放映队的窗户外看过他画画，对他佩服得五体投地。后来班上一个男生说，他的理想是当电影放映员，这个同学的字写得很糟糕，被老师讥笑为蝎子爬的，我们一致理直气壮地问他，你能画画吗？他听了立刻象霜打的地瓜叶子，从此不敢再提。 
等到电影上出现八一厂的标志，一颗五角星闪闪放光的时候，男孩子都高兴地欢呼起来。电影也许是早就看过的，甚至有些台词都能背过了，但我们还是看得津津有味，那些故事早已深入到我们的心里，电影中的主角是我们心目中当然的英雄，游戏的时候，谁都愿意当潘冬子而不愿当春伢子，愿当张嘎子而不愿当胖墩儿，如果让谁当胡汉三或者胖翻译，他准跟你下家伙不可。 
遗憾的是电影不能经常放。那时候每来一部片子，就在周围的村庄轮流放映，其实我们老早就得到消息，今天去这个村看，明天接着去那个村看，一部电影看得滚瓜烂熟。有扑空的时候，明明听说某村放电影，心急火燎地赶去，一个人都没有。那时候我们都很失望，一路打弹弓扔石块儿，引得路过的村子鸡飞狗叫，以此发泄我们的不满。 
不远的山沟里驻扎有部队，他们那里经常放电影，我很小的时候，他们还派车来村上接人。傍晚时候，部队的大卡车就停在街上，小伙子们或半大小子们爬上去，看完电影后再送回来。可惜我因为年龄小，一次也没坐车去过。 
我后来长大了一些，也去部队看电影，他们的银幕宽大，音响效果也好，只是中间最好的位置是留给战士的，老百姓只能在不太好的位置。我们往往老早就赶去，等上一会儿，战士们排着整齐的队伍，提着小马扎，喊着号子，鱼贯而出。先在场地上排好阵势，立正稍息口令过后，指挥员一声“坐”，全体战士齐刷刷的坐下。照例要唱歌，各排轮流唱一遍，然后拉歌，我们一边看一边羡慕，大家都觉得，就算为了经常看电影，长大也得当兵。 
我印象最深的一次看电影，就是在部队看《少林寺》，好几天前我们五六个人就约好了，但那天动身的时候还是不早了，走了一半路，天已经全黑了，我们知道，肯定要迟到了，我们决定抄近路。说是近路，其实没路，就是从野外穿过去，我们下了大路，钻进了玉米地，一溜小跑，玉米叶子划在脸上胳膊上，又疼又痒。路过一块黄烟地的时候，只听见烟叶子被碰断的咳嚓声，我们什么也顾不得了。快到营房的时候有一条河，我们也分不清哪里深哪里浅，手挽着手，跌跌撞撞地就过去了。过了河是一片荒滩，半人高的黄蒿，脚下的藤蔓不断地绊着脚。好不容易出了这里，上了大路，远远地听见喇叭里的声音了，刀剑撞击的叮当声，木棍舞动的呼呼声，还有人的嘿嗨声，那一刻我们沮丧极了，跑得上气不接下气，还是没能看上开头。 
后来镇上有了电影院，那种免费的露天电影就彻底消失了。这几年夏天的时候，有一些文化之夜活动，其中也有露天电影，我去过，但找不到当年的感觉，竟然没能完整地看完一场。当年我结婚的时候就想，别的什么都可以没有，就是不能没有一台电视机。听说再过几年，电视信号都成为数字信号了，节目更多，更有选择性，但我知道，当年看电影的那份快乐和满足，再也不能找到了。 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-11 15:52 　 回复此发言

要把生米做成熟饭，就得有柴禾，柴是日常生活中的大事。记忆里的乡村堆满了柴垛，田边地头、房前屋后，象一个个硕大的蘑菇。 
在我的意识里，能燃烧的东西都是柴禾，各种植物秸秆、枯枝断木、树皮草叶、朽毁的家具和农具手柄、木工干活的下脚料，甚至锯末、牛粪……，这种观念已经渗入我的骨髓。有时看见路边园林工人修剪后丢弃的树枝，我就想，小时候拾柴禾怎么就碰不到这样的好事儿呢。 
 家乡一年两熟，秋后种小麦，芒种收了麦子种玉米，秋季收了玉米再种麦子，如此循环。按说柴禾的主要组成部分应该是庄稼秸秆，可是能用来烧的实在不多。地瓜种了不少，可是地瓜蔓水分太大，有烟无火，何况还要做猪饲料。那年头的房子一律都是草房，这草是麦子的秸秆，每隔几年就得换一次，所以每年的麦秸都要积攒下来，以备换房顶。麦秸烧火，那是最大的浪费。高粱秸笔直挺括，也是盖房子的材料。这样能名正言顺做燃料的，只有玉米秸，其余杂粮只是零星种植，唱不了主角。 
 那时候家家都有一个不小的厨房，除了烧火做饭，还要贮备柴草。农历六月阴雨连绵，厨房的柴用完了，外面的草垛都能拧出水来，这是主妇最难熬的日子，一旦云开日出，村子的大家小巷、各家的庭院里，全都晾满了湿漉漉的柴草，散发着腐霉的气味。 
 城里人也要烧火做饭，他们也需要柴禾，城里没地方拾柴禾，只能买。好一点的木柴，山里人还不舍得烧掉，要挑到城里去卖。卖柴的一般下半夜起床，挑上两捆木柴，三五人一伙，翻山越岭，扁担吱呦吱呦唱着，天光大亮赶到城里，卖了柴，换点油烟洋火或是农具，歇歇脚，天黑赶回村子。 
 摊煎饼不需要硬火，树叶草叶最合适，表面无明火了，抓一把草叶撒上，用嘴一吹，火苗腾地一下子起来，随灭随生，很是方便。烧水最好用硬柴，玉米脱去颗粒后，我们称之为棒子骨头，跟剃去肉的骨头一样，很形象，棒子骨头个头均匀，坚硬耐烧，既不用劈开，也不用折断，每隔一段时间填进几个就行，最省事。黄烟秸秆、芝麻秸、豆秸都是半木质，也耐烧，可惜数量太少。豆秸还有特殊用途，家乡有句俚语，“过年烧豆秸，家里出秀才”。这话用家乡方言来读，合辙押韵，不过，老家年年煮饺子都用豆秸，也没见烧出几个秀才来。 
 粮能青黄不接，柴也一样，所以备柴跟备粮一样重要。家乡的山里没多少树，即便有，也是果树或者槐杨等用材树，砍柴是不现实的。听说大炼钢铁的时候，山上的大树都遭到了洗劫，现在的山都象癞子头。庄稼秸秆是绝对不够用的，人们的目光瞄准了山上的野草，它们一棵棵一片片倒下，被人们一捆捆运回村里，晒干，送进各家的灶膛，然后草木灰撒进猪圈，变成肥料运到田里，化成庄稼的养料，可怜的野草，生在山里，竟然不能终其天年。 
 春冬拾柴禾，秋后割草，这是山里孩子惯常的劳动。春天冬天挎一个篮子，篮子里放着斧头，有的还带着长长的钩子，捡拾落下的枯枝。能落到地上的总是少数，有些枯枝原样地呆在树上，这就需要上树砍下来，那时候为了拾柴禾，几乎爬遍了所有的大树。可以毫不夸张地说，哪块地边有几棵大树，哪棵大树有几个大的枝桠，我们都了如指掌。秋天割草的时候，心里总惦记着哪里的酸枣红了没有，哪里的柿子也许不涩嘴了，草丛里又不时地飞出几只蚂蚱，让人心里直痒痒。太阳偏偏又毒又辣，出汗的背心紧紧贴在身上，管它呢，先凉快一下再说，偷瓜摘枣烧柿子，爬到树杈上睡一觉也不错，或者把绳子拴在树上荡秋千，往往一玩就过了头，等发现该干活的时候，天色已经不早了，急急地割上一些回家交差，或者干脆推说晒在山上没有背回来，等下次多割点混在一起搪塞一下。背着草捆下山很辛苦，我们总想找省事儿，走到陡峭的山坡上，放下柴草猛蹬一脚，草捆顺着山坡骨碌骨碌一直滚到山下，不过，如果没捆结实，草捆半路上散开就惨了，可我们每每都甘愿冒险，并且乐此不疲。 
 秋风吹渭水，落叶满长安，这种落叶满地无人收的境况那时候是看不到的，落叶是人们争抢的对象。霜降以后，如果夜里秋风萧瑟，第二天天蒙蒙亮人们就起来，背上篓子带上筢子，顶着晨星，踏着清霜，早早去树林里抢收树叶。晨光曦微人根本看不见人影，只听见远处近处筢子划在地上的刷刷声，还有人的咳嗽声，如果你去晚了，那就只剩下筢子划过得干干净净的地面了。 
 这几年回家去，偶尔上山摘摘酸枣、采黄花菜，儿时的一些小路几乎都找不到了，到处是荒草，这里已经人迹罕至了，草很茂盛，一片片随风起伏，看来好多年没有刈割了，没有了往昔的热闹，这些野草不会寂寞吧。 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-15 05:53 　 回复此发言

小时候，我有一个关于远方的梦想。 
 那时县城的第一中学设有初中部，每年从全县招收两个班，就在我准备报考的那年，学校大搞基建，拆掉平房盖大楼，教室太紧张，初中部暂停招生，我的第一个远方梦就这样破灭了。 
 我去了镇里的初中，那是山里难得的好地方，地势平坦，前面是一条小河，背后是山。这所学校的前身是庙，当时的学生宿舍就是一些配殿，青砖灰瓦，屋顶上青草葳蕤。教室是后来建的，那些巨大的条石是从庙里或附近的墓葬拆来的，课间休息的时候我们蹲在墙根，看墙石上那些奇形怪状的花纹，读石碑上那些之乎者也的文字。 
 在那里我读了一些书，漂泊、流浪、远方、游子之类的字眼对十几岁的我我充满了诱惑，尽管这种诱惑是那么的遥远，甚至遥远得不着边际。晚饭后我们常常逃课，结伴翻过学校的围墙，爬上后面的山顶，这时候暮色四合，山下村庄里炊烟袅袅，往远处看除了山还是山，就象海边的波浪一浪接着一浪。那时候我就想，走出这绵绵的群山，就是远方了吧. 
 初中毕业后我如愿考入县城一中，当时的一中名气很好，都说进了一中就等于一条腿迈进了大学，我觉得远方又近了一步。 
 八五年左右是中短篇小说空前繁荣的时期，从他那里我得到了大量的小说，那时我扑在书上，真的象是饥饿的人扑在面包上。山里能看的书太少了，糊在墙上的报纸都能让我读的津津有味，现在这么多的书摆在面前，我有些欣喜若狂了。丛维熙、张贤亮的西部系列小说，史铁生的《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》，张承志的《北方的河》，邵振国的《麦客》都曾让我如醉如痴，其中有些句子到现在还记得。那时还喜欢上了沉郁雄浑慷慨苍凉的边塞诗，西北是边塞诗的主场景，那里的飞沙走石高天流云长河落日大漠雄关都有一种独特的魅力，我对西北的向往就是那时候形成的，陕西、甘肃、青海、宁夏……，那些广袤苍凉的土地对我产生了极大的诱惑，它们构成了我梦中远方的主要意向。 
 每年暑假过后开学的时候，上届考中大学的学生的名单在校园里张榜公布，那些陌生的名字，那些陌生而熟悉的地方，再次鼓噪起我对远方的向往。 
 很快我也面临毕业了，调报志愿时，笔下轻轻一动，迎接我的也许是江南烟雨，也许是塞北风沙，远方的梦仿佛近在眼前，这时反而有些惶惑了。当时最冷门的是“农林水地矿油军校师范”，这些学校都艰苦，我义无反顾地选择了军校，也许它更适合我漂泊的梦想。 
 班主任很赞成我的志愿，他说，山里孩子不怕吃苦，出去锻炼锻炼，也好。 
 那时已有军队院校的招生人员来我们学校，介绍他们院校的情况，同我们座谈，动员我们报考他们学校，顺便目测面试。我经常在上课的时候被班主任喊出去，接受那些部队首长的目测，今天是舰艇指挥学院，明天是装甲兵工程大学，那些操着带浓重地方口音的普通话的首长，让我觉得远方梦近在咫尺。 
 几经权衡，我报考了位于西北的一所空军导弹院校。 
 接下来的事情很无诗意很简单乏味，那年我发挥失常，以十几分的差距跟所报学校擦肩而过，我的远方梦就这样破灭. 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-17 16:54 　 回复此发言 
 
--------------------------------------------------------------------------------

我是吃粥长大的。 
在粮食紧缺的年代里，吃粥是解决肚皮问题的最佳选择。一把粮食，加几瓢水，可浓可淡，可稠可稀，全家人呼噜呼噜喝一顿也许还有余。要是这些粮食做成一个窝头，还不够壮汉塞牙缝的呢。 
当然粥太容易消化，不能做主食，但它的作用不容小视。我小的时候，春秋冬三季，晚上顿顿有粥。只有玉米面加水的粥称作白粥，这种粥很少见到，一般都要在粥里掺些瓜菜，春天的苦菜榆钱嫩榆叶，秋天的南瓜地瓜萝卜丝，都是做粥的好辅料。 
我吃过的粥里，小米粥最高档，小米文火慢熬，熬好厚表面有一层薄薄的油膜，色黄如金，软滑清香，是最好的滋补品，只有病人或产妇才有资格享受。比我早些出生的孩子，正赶上饥饿年代，那时的人一天吃不了几颗粮食粒，早饿得前胸贴后背了，女人哪有奶水委孩子？那年月活下来的孩子都命大，他们不少就是用小米汤喂大的。 
夏末秋初的麦仁也不错。新麦子用石碾碾得半碎，除去麦粒最外层的皮，就是麦仁。麦仁质地坚硬，熬起来很费柴禾，再说麦子奇缺，麦仁粥只可尝鲜，偶尔为之还可以，要是当饭吃，就有些暴殄天物了。 
我最喜欢吃的是瓜干粥或地瓜粥。瓜干碾成指甲大小的碎片，再加一点红小豆熬到软烂，我一口气能吃四五碗。鲜地瓜不宜保存，冬天怕冻，如果受了风寒，外皮好好的，瓤子发黑变苦，无法食用。老家用地瓜井贮存地瓜，所谓地瓜井，是选土层深厚的地方打一个竖井，四五米深，然后向四壁挖龛，选个头均匀外皮完整的地瓜放进去，既保住了地瓜的水分，还能防冻，可以吃到来年清明。冬天的地瓜糖分更大，煮熟了瓤黄质软，又甜又面，冬天喝两碗热腾腾的地瓜粥，又解馋又垫饥。 
小时候养成的生活习惯很难改变，天天喝开水我就受不了，喝点稀粥就觉得肚子里舒服点。我少年时外出求学，多数时候喝开水，加上很少吃菜，偶尔吃点也是少盐无油，更觉得嘴里寡淡。这种状况到了冬天会有所改变，冬天的伙房有稀粥卖，花二两粗粮票，才能买大半搪瓷缸子玉米粥，就是这点稀粥，让我在远离家乡的地方尝到一点点家庭生活的味道。直到现在，每当喝醉了，我还喜欢喝点玉米面萝卜丝稀粥，那样胃里会舒服很多。有天晚上我醉了，第二天早晨去快餐厅，要了六碗小米稀粥排在桌子上，一碗碗喝下去，惹得周围的惊奇的看着我，他们肯定想，这人上辈子没吃过东西吧。 
我很小的时候喝过一次大米粥，那时我本是无缘接触到这东西的，我奶奶的母亲给公社粮管所一个职工照看孩子，她送给我奶奶一捧大米。大米白面，这在我看来就是山珍海味了。后来听人说，大米跟玉米一样是粗粮，我就不明白，这么细软白腻的粮食怎么是粗粮呢。 
以后见识渐长，才知道不光升斗小民食粥，达官贵人王公贵族也有不少喜欢吃粥的。做粥的材料，从我吃过的玉米地瓜麦仁萝卜到我没吃过的桂圆莲子鸡丝鱼片，简单朴素者有之，极尽奢华者也有之，它们的功能从最初的填饱肚子发展到享口腹之欲。我还是喜欢简单原始的粥，它只是受了条件的限制不能奢华，就象食用他们的人，想一想他们在战胜饥饿延续生命的过程中发挥出来的才智，你就觉得毛主席说过的卑贱者最聪明，真对。 
 
 
 作者： 俺是胡杨 2007-6-18 15:33 　 回复此发言