第六篇
中医疾病证候规律
第十七章 藏象运气病位学
第一节 藏象病位的概念辩证法
一、病名范畴的病位
二、证候范畴的病位
三、不同范畴病位的辩证关系
第二节 藏象病位与病灶的标本关系
一、纯物质角度的病位与病灶的标本关系
二、功能态的藏象病位与病灶的标本关系
第三节 藏象病位的病理特征
一、概述
二、《素问》运气七篇大论的藏象病位轮廓
三、藏象病位的物标特征
I

第十八章
藏象运气证因学
第一节 概述
一、证因与人体正气的关系
二、证因的病理特征
第二节 基础病因与证候病因的关系及其区分的价值
一、辩证关系
二、区分基础病因与证因的临床价值

第七篇
病证症的内在关系及其论治法则
第二十一章
中医疾病的含义
第一节 疾病的有关含义
一、病名反映着疾病“是什么”范畴的本质
二、证是对疾病的状况“怎幺样”的病理表达
三、疾病就是对病与证构成的矛盾运动概括
第二节 邪气与病名的关系
一、对立关系
二、依存关系
三、转化关系
第三节 疾病与证候的关系
一、对立关系
二、依存关系
三、转化关系

第二十二章
规范的证候概念及其表达形式
第一节 确定证候表达形式的基本病理内容
一、概述
二、病位、证因、病性和病势是确定证候表达形式的基本病理内容
第二节 规范的证候表达形式
一、符号化的证候表达形式
二、证型表达形式符号化的价值与意义

第二十三章
病与证候的关系
第一节 相互对立关系
一、病是不同疾病中的个性，证则属于不同疾病中的共性
二、病是每一疾病发生发展中的共性，证则是其发生发展与变化中的个性
第二节 相互依存关系
一、病所表达的是什么离不开证表达的怎么样
二、证所表达的怎么样也离不开病所表达的是什么为基础
第三节 相互转化关系
一、在一定条件下证可转化为病
二、任何正气与邪气的基本矛盾必将导致疾病证候的形成

第二十四章
病与症的关系
第一节 症的基本概念及表达方式
一、症状属于疾病的表现形式
二、症的表达方式
第二节 病与症状的关系
一、病与症状的区别
二、病与症状的联系
第三节 病与症状群的关系
一、相互区剐
二、相互联系
三、结语

第二十五章
症与证候的关系
第一节 症状与证候的关系
一、症状与证候的区别
二、相互依存
三、联系中的统一

老师几十年的结晶

这是一部在《阴阳系统论》指导下，全面阐释脏腑阴阳气化规律，疾病证侯规律及其相互关系的学术论著，主要由藏象运气生理学的主要内容与特点，辩证的生理物质基础，气血物质基础与阴阳机能的关系，脏腑阴阳气化规律，藏象运气病理学探讨的主要内容及特色，中医疾病证侯学，病证症的内在关系及论治法则等七大篇组成，不仅把传统上尚处于各自为政的气血、阴阳、精气血津液，脏腑、经络等系统，统一到以气血物质为基础，脏腑机能气化对物化起主要作用的与人体生理的客观逻辑相切合的生命运动规律之中，完善了传统上无法规范的病、证、症关系及其规范的病证表达形式，而且由于全方位突出了中医的“整体观念”特色，更打下了与人体生物节律沟通的理论基础，将会对广大读者从事人体节律调控有所裨益，并为中医学能以科学的姿态走向世界起到巨大的推动作用。

支持创新

I

中医生理病理系统论

知道中医生理病理系统论吗
知道六柱预测学吗？

据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。

不仅把传统上尚处于各自为政的气血、阴阳、精气血津液，脏腑、经络等系统，统一到以气血物质为基础，脏腑机能气化对物化起主要作用的与人体生理的客观逻辑相切合的生命运动规律之中，完善了传统上无法规范的病、证、症关系及其规范的病证表达形式，而且由于全方位突出了中医的“整体观念”特色，更打下了与人体生物节律沟通的理论基础，将会对广大读者从事人体节律调控有所裨益，并为中医学能以科学的姿态走向世界起到巨大的推动作用。