《在中国的西南部落中》(英）塞缪尔·克拉克 著

仲家男子和汉人已很难分辨，所不同的仅是他们的鼻子稍塌一些，眉毛浓一些，妇女的脸型也有这个特点。仲家男子的穿着同汉人的装饰完全一样。在某些特殊场合，他们也穿长袍马褂。很多仲家子弟参加文武科举的考试，其中也有当上朝庭高官的，已故的云贵总督岑宫宝就是仲家人。 eq \o\ac(○,24)24
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可能让某些人抓狂的是，塞缪尔·克拉克（Samuel R Clark）早100年就断定“
呵呵！

仲家男子和汉人已很难分辨，所不同的仅是他们的鼻子稍塌一些，眉毛浓一些，妇女的脸型也有这个特点。仲家男子的穿着同汉人的装饰完全一样。在某些特殊场合，他们也穿长袍马褂。很多仲家子弟参加文武科举的考试，其中也有当上朝庭高官的，已故的云贵总督岑宫宝就是仲家人。 eq \o\ac(○,24)24
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让某些人抓狂的是，塞缪尔·克拉克（Samuel R Clark）早100年就断定“已故的云贵总督岑宫宝就是仲家人”。
呵呵！

某些人选择性失明了。

上几百年来，壮人中的知识分子和上层人士，不停的向汉族靠拢，不惜接受汉族姓氏家谱文化，甚至自称“中原人士”。
但壮族特有的语言文化和汉族文化还是格格不入。某些自称“中原人士”知识分子和上层人士，尽管接受了汉族文化，但还是很难汉族社会的认同。
云贵总督就是屈中恒典型的一例子。
解放后，随着党的民族平等政策的实施，壮族人民的民族自信心和自豪感增强了。
上千年来把壮人蔑视为“獠”“獞”“蛮”的某些人，又开始唧唧歪歪“壮人和汉人同源”“壮人为汉人分支”等等荒唐的歪论。
对于壮人和哪一个民族同源，本是一个历史的、民族的，人文的问题。不同意某个主张，完成可以提出自己的看法，论证自己的看法。
但某些怀着对壮族莫名其妙仇视的人，不是通过正当的途径提出主张，而是歪曲历史事实，侮辱、谩骂什么“抱大腿”“人妖”“民族极端分子”等等。甚至叫嚣“滚出中国”，“壮独”等等。
这是5000年优秀传统文化的再现吗？