356.《失落的世界》【英】阿瑟·柯南道尔
内容简介：一个青年在爱情和一个疯子般的科学家的怂恿下，踏入了前往恐龙世界的旅程……
引文：1.“我不认为这是个非常难解的问题，”教授说，“解释只能有一个。也许你知道，南美是一个花岗岩大陆。就在这个唯一的地点，在某个非常遥远的时代，有过一次巨大突然的火山作用的地壳隆起。因此这些悬崖是玄武岩的和火成岩的。一个或许象苏塞克斯那样大的区域连同它上面有生命的东西一齐升了起来，并且被硬度极大的垂直峭壁和大陆的其他部分断开了。结果怎么样？象翼龙和剑龙那样属于侏罗纪的动物，由于那些少见的意外条件，它们违反自然地被保留下来了。” （某些胡诌八扯的作品里，都可能藏着有趣的知识）
2.“多么平凡的动机。不过，我仍然高兴你下了那个矿。”她把手伸给我，那样神圣、端庄，我只能躬下身去吻吻它。“我只是一个充满年轻姑娘幻想的傻女人。我真是那样，如果我嫁人，我希望嫁一个有名望的人。”
“为什么不该那样呢？”我叫嚷着。“象你这样的女人才使男人有所作为。男人，就象你所说，应该创造自己的机会，而不是等待机会。我发誓，我要为这个世界干点什么。”
她又朝我笑了。
“为什么不？”她说。“你有一个男人能有的一切——年轻，健廉，有力量，受过教育，有活力。我为你过去的讲话难受过。我高兴——真高兴——假如你身上的这些思想被唤醒的活！”
“如果我做了……”
她把她那招人爱的手放在我的唇上。“再别说别的了，先生。也许有这么一天，你在世界上已经赢得了你的地位，那时候我们再来谈它吧！” （啊哈，女人就是喜欢让她的仰慕者去冒险——这也算丛林法则的变种吧？毕竟能完成冒险的雄性才是比较优秀，比较适合繁殖的对象）
吐槽：嗯，此乃电影《侏罗纪世界》的最原始最原始的出处——我还有电影的小说版本，因为太没营养，所以就不列出来了。柯南道尔可不仅仅是有福尔摩斯一盘菜哦。

357.《悉达多》【德】赫尔曼·黑塞
内容简介：以佛陀为原型，写了青年婆罗门乔达多的悟道之旅。
引文：1.席特哈尔塔轻声回答,就好像在自言自语:“什么是沉思潜修？什么是脱离躯体?什么是斋戒?什么是屏息敛气?那都是逃离自我,是从自我的痛苦中短暂的挣脱,是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。这种逃脱,这种短暂麻醉,即使赶车人在小客栈里也可以找到,只要他喝上几杯米酒或发过酵的椰子汁就行。然后,他就不再感觉到自我,不再感觉到生活的痛苦,得到了短暂的麻醉。他喝了米酒后迷迷糊糊地入睡,找到的正是席特哈尔塔和戈文达找到的感觉,而咱们却得经过长期间的苦修后才能摆脱自己的躯壳,在非我之中停留。就是这么回事,戈文达。”（确实宗教的部分作用就是麻醉）
2.他看不见他的朋友席特哈尔塔的脸了，却见到了别人的脸，许许多多，长长的一串，就像一条奔流不息的河，成百上千张脸，全都来了又去了，又似乎同时出现，全都在不停地变化和更新，然而又全都是席特哈尔塔。他看到一条鱼的脸，一条鲤鱼的脸，极其痛苦地咧开嘴，是一条垂死的鱼，眼睛已经翻白——他看到一个新生婴儿的脸，红红的，满是皱褶，哭得变了形——他看到一个杀人凶手的脸，看见他将一把刀捅进了一个人的身体——就在这同一瞬间，他又看到这个罪犯被捆绑着跪在地上，他的头被刽子手一刀砍了下来——他看到男男女女都光着身子，作出疯狂作爱的姿势——他看到直挺挺的尸体，无声、冰冷和空虚——他看到动物的头，有公猪的、鳄鱼的、大象的、公牛的、鸟儿的——他看到神灵，看到克利什那神，看到阿耆尼神——他看到所有这些形体和脸庞，以上千种方式联系在一起，每一个都帮助另一个，爱它恨它，消灭它又让它新生，每一个都是一种死的愿望，是一种对短暂性的热烈而痛苦的忏悔，可是又没一个死去，每一个都只是变样了，不断地新生，不断地得到一张新脸，而在一张脸与另一张脸之间并没有时间差距——所有这些形态和脸庞都静止、流动、产生、模糊和相互融合，上面始终笼罩着某种薄薄的、没有实体可是又确实存在的东西，就好像蒙了一层薄玻璃或薄冰，就好像一层透明的皮肤，一个由水形成的外壳、模型或面具，这面具微笑着，这面具正是席特哈尔塔含笑的脸，正是戈文达刚才用嘴唇亲吻过的那张脸。戈文达看到，面具的这种笑，超越了涌现出来的形象的这种统一性的笑，超越了千千万万生老与死者的这种同时性的笑，席特哈尔塔的这种笑，正是戈塔马的那种平静的、文雅的、令人捉摸不透的、也许善意也许嘲讽的、聪明的、千变万化的笑，就像他满怀崇敬地千百次目睹过的那样。戈文达知道，这正是完人的笑容。
戈文达不再知道是否有时间，这情景到底是持续了一秒钟还是一百年，不再知道是否有一个席特哈尔塔，是否有一个戈塔马，是否有我和你，内心深处好像被一支神箭射中了，而伤处却是甜甜的味道，内心深处感到像着了魔似的，六神无主。他又站了一会儿，俯身望着那张他刚才亲吻过的席特哈尔塔的平静的脸，那张刚才还是一切形象、一切未来、一切存在的活动舞台的脸。这张脸没有变化，在外表下面深处的千变万化已重新封闭之后，他平静地笑着，轻柔地笑着，也许是好意，也许是讽刺挖苦，跟活佛的笑一模一样。
吐槽：成神悟道……就是让自己进入虚无——或是进入永恒了吗？让自己到处都在或是到处都不在吗？（额，为啥想到了薛定谔的猫）让自己成为了一个超NB的SB吗？既然这样，我还选择在红尘中堕落好了……

359.《被侮辱与被损害的》【俄】陀思妥耶夫斯基
内容简介：纯情少女爱上了贵族青年，但是双方的家庭却要想方设法阻止这二人结合。
小女孩内莉孤苦无依，被“我”收留后，从她身上发现了悲惨的家世秘密。
这两条线最后会交织在一起，可惜结局不是舞台剧而是现实。
引文：1.“别自寻烦恼啦，娜塔莎……”
　　“你瞧，万尼亚：我考虑的结果是，我没有把他看作一个在学识上和智力上与自己相当的人那样来爱他，不是像一个女人通常爱一个男人那样来爱他。我爱他像……几乎像个母亲。我甚至觉得世界上根本就没有彼此平等的爱，是不是？你说呢？”
　　我不安地望着她，我担心她该不会是发热病吧。似乎有什么东西在吸引她；她感到特别想说话；她的有些话似乎前言不对后语，甚至有时候连话都说不清楚。我很害怕。
　　“他曾经是我的，”她继续道，“几乎从头一次见面时起，我就有一种不可克服的愿望，想让他属于我，尽快属于我，希望他除了我一个人以外，不看任何人，也不知道任何人……卡佳方才说得好：我爱他，就像我由于什么原因一直在可怜他一样……我一直有一种不可克服的愿望，当我一个人的时候，甚至满怀痛苦地希望他能够永远地非常非常幸福。我不能平静地看着他的脸（万尼亚，他的面部表情你是知道的）：这样的表情谁也不会有，他一笑，我就浑身感到冷，发抖……真的！……”
　　“娜塔莎，你听我说……”
　　“有人说，”她打断道，“不过，你也说过，他没有性格，而且……而目＿像小孩一样天真烂漫，智力有限。嗯，我最最爱他的也正是这点……你信不信？不过我也不知道我是不是仅仅爱他这一点：就这样，说不出道理，我爱他整个的人，要是他换了一个样子，有性格或者聪明点，说不定我倒不会这么爱他了。你知道吗，万尼亚，不瞒你说，有件事：你记得吗，我们发生过一次争吵，三个月前，他去看那女人，她叫什么来着，看那个叫敏娜的女人……我打听到了，探听出来了，你信不信：我痛苦万状，同时又好像有点高兴……我也不知道为什么……我当时有个想法：他也会像别的大人那样，跟别的大人一起去寻花问柳了，也会去找敏娜了！我……我当时在这个争吵中感到多快乐呀；后来原谅他也感到很快乐……噢，多可爱的人呀！”
　　她瞥了我一眼，有点异样地笑了起来。后来又似乎陷入了沉思，似乎还在追忆着过去种种。她就这样坐了很久，嘴上挂着微笑，浮想连翩，追忆着过去。
　　“我非常喜欢原谅他，万尼亚，”她继续道，“你知道吗，有时候，他撇下我一个人，我在屋里常常走来走去，我痛苦，我哭，可有时候又会想：他越对不起我，岂不是越好吗……对！你知道吗，我总觉得他还是个很小的小孩：我坐着，他把头靠在我的大腿上，竟睡着了，于是我就轻轻地抚摩他的脑袋，爱抚他……每当他不跟我在一起的时候，我总是把他想象成这样……我说万尼亚，”她又突然加了一句，“卡佳多美呀！”
　　我觉得，她是在故意刺激自己的创伤，她感到有一种需要，需要她这样做——需要去寻求痛苦和绝望……大凡一颗失落了许多的心，往往都这样！（母性的错误表现+变态的受虐快感吗？）
2.但是您是诗人，而我却是个普通人，所以我要说，凡事都应该用最普通、最实际的观点去看。比如说，我早已经自我解放了，没有任何羁绊，甚至不受任何义务的约束。只有当某事能给我带来好处的时候，我才认为自己责无旁贷。不用说，您对凡事凡物决不会这么看；您的手脚被捆住了，您的口味是病态的。您追求的是理想，是美德。但是，我的朋友，我倒挺乐意承认您惠予宣示的一切；但是，倘若我十拿九稳地知道，人类一切美德的基础乃是彻头彻尾的自私自利，我怎么办呢？一件事越高尚，其中自私自利的成分就越多。爱你自己－－这是我承认的唯一准则。人生是一笔交易；不要做冤大头，不要虚掷金钱，但是，当有人为您做了什么事，倒也不妨略予酬劳，这样做，您也就为他人尽了自己的全部责任－－如果您硬要说什么道德币道德，这就是我的道德，虽然，不瞒您说，依愚见，还是不付给他人报酬为好，要迫使他人为您白干。我没有理想，也不想有理想；我从来也没有感到有追求理想的必要。人生在世，即使没有理想，也能过得很开心，很美……（很不错的利己主义）
3.是的，我为可怜的内莉潸然泪下，虽然与此同时我又感到我的气不打一处来：她并不是因为穷才去乞讨的；她并不是被人抛弃、被人遗弃，流落街头，自生自灭；她并不是从狠心的欺压者那里逃跑的，而是从爱她、细心照料她的朋友那里逃跑的。她像在建立丰功伟业，想使什么人大吃一惊，或者想使什么人害怕似的；她好像在对什么人自吹自擂，炫耀自己似的！但是一件秘密的事已在她心中渐渐酝酿成熟……是的，老人说得对：她受了很大的委屈，她心中的创伤无法愈合，因此她好像存心用这种神秘莫测，用这种对我们大家的不信任来极力刺激自己的创伤似的；她好像以自己的痛苦为乐，以这种只顾自己受苦受难（如果可以这样说的话）为乐。这种刺激自己的创伤并引以为乐的心态，我是明白的：许多受到命运折磨并意识到命运对自己不公平的被侮辱、被损害的人都有这种存心加剧自己痛苦并引以为乐的心态。但是内莉到底能够抱怨我们什么呢？我们对她怎么不公平了呢？她好像要用她的任性捣乱和反常的举动来使我们大吃一惊，吓唬我们似的，仿佛她真的在我们面前自吹自擂似的……但是不！她现在只有一个人，我们中间谁也没看见她在向别人乞讨。难道她在自得其乐？她要这施舍干吗呢？她要这钱又有什么用呢？（唉，谁说人类是理性的两脚动物呢）
吐槽：此书不像《罪与罚》那样，全篇跟着杀人犯受心灵的煎熬，也不像《白痴》那样，看着疯子和白痴在演戏。但是，这本书确实更让人痛心，因为讲的是大众的生活，是家长里短的故事，是每个人都会经历或是已经经历过的矛盾。
如果它能让你有共鸣，那就是成功。

360.《董贝父子》【英】查尔斯·狄更斯
内容简介：无情的董贝先生制造了一个无情的家庭，他的儿子被无形的压迫致死，女儿的满腔爱意却无路表达，但是，当他的事业破灭时，他的人性却复苏了……
引文：1."是的，是的，是的，"董贝先生向那个摇篮弯下身去，同时稍稍皱了一下眉头，说道，"弗洛伦斯小姐那时一切都很好，但这却是另外一码事。这位年轻的先生是命中注定要去完成一番伟大事业的。命中注定的伟大事业呵，小家伙！"当他向婴孩这样打了招呼的时候，他把他的一只手举到唇边，吻了吻它；然后，似乎害怕这个动作有损于他的尊严，就很不自然地走开了。(我终将老去，而你，将加冕为王！)
2.如果说董贝先生听到这个消息并不感到忧伤的话，那对他是不公道的。可以恰当地说，他不是那种会惊慌失措或感情激动的人；但他内心总是有感觉的；如果他的妻子生了病、倒下去了的话，那么他是会感到很不愉快的；他会觉得从他的盘子、家具和其他家庭用品中间不见了一个什么东西，而这东西是很值得有的，丢弃它不能不使他感到由衷的惋惜；然而这无疑是冷淡的、照例行事的、绅士式的沉着克制的惋惜。
3可是除了弗洛伦斯之外，没有一个人知道这位白发苍苍的先生对这个女孩子所怀的感情有多深。从来不曾有过这方面的流言。女孩子自己几乎也对他保守着的什么秘密感到奇怪。他把她怀抱在胸间。看到她脸上有一丝愁云他都不能忍受。看到她独自一人坐着他也不能忍受。他错觉地以为她觉得自己被冷落了，其实情况并不是这样。在她睡觉的时候，他悄悄地走去看她。早上她走来喊醒他，他感到高兴。当他们两人单独在一起的时候，他特别喜爱她，她也特别喜爱他；这时候，女孩子就会问：
"亲爱的姥爷，你吻我的时候为什么哭？"
他只是回答道，"小弗洛伦斯！小弗洛伦斯！"同时把遮到她真挚的眼睛上的卷发抚平。
吐槽：盘子里有一个馒头一个花卷，我吃了一个，为什么剩下的是花卷？因为我吃的是馒头。
我有钱和人性，虽然我很喜欢钱，但是我毕竟还有人性，但是，当我的钱没有了，我也只剩下人性了……
看着金钱遮蔽掉人性，这是个很悲哀的事情，但是看着那个被遮蔽的人连装出点人性都做不到，那只能说是蠢了。

361.《楼下的房客》 【中】九把刀（柯景腾）
内容简介：一个为了满足自己偷窥欲的中年房东在房客的房间内装了针眼摄像机，但是当他发现房客中竟然有一个杀人狂时，一切都失序了。
引文：1. 所以说，一个人真实的自己是不是存在于独处的时刻并不是重点，而应该说，一个人无论如何都需要独处，因为独处可以释放一个人不想在其它人面前释放的能量，不管是好的能量或是坏的能量。每个人总有一些不想让别人参与的时刻，例如用嘴巴自慰，例如趴在马桶前研究昨天忘记冲掉的大便，例如穿着老婆的内衣在沙发上浓妆艳抹开演唱会等等，但如果硬是指称一个人私底下的自己才是真正的他，恐怕谁也不会服气。
独处只不过是想喘一口气，让自己在跟其它人互动时，可以表现的更好罢了。
所以后来我才明白，真实的自己根本不存在。
有什么样的互动，就可能会出现什么样的自己，所以人性太难以捉摸了，人到底不是由一种叫真实的东西所组成的，要不，就是常常被不同的真实所构成，或者，真实其实是一种幻觉，都是被制造出来的。
什么样的人制造什么样的真实。
2.「尽头就是没有变化，不断周而复始没有可能性的人生，这个社会有太多人都走到了尽头，有些人三十岁到了尽头，有些人才二十岁就到了尽头，有些人不过十几岁，也到了尽头。」
……
「一个人的人生如果跟其它大部分的人一样，那就是一种周而复始。每个人都在重复另一个人的人生，重复着上学、重复着交朋友、重复着买车买房子、重复着结婚生子、重复着变成其它上亿个差不多的人生，连笑都重复了，连哭都重复了，你觉得这不是一种周而复始吗？」
……
「要经历，就去看书、看小说、看电视、看漫画，那里有许多人展示着不断被重复的人生，那些东西看得越多，就越容易重复到别人的人生，既然过程重复了，结果也差不了多少，既然差不了多少，就到了尽头，从此展开拼拼贴贴别人人生到自己人生的过程，从此周而复始，从此循环，漩涡，黑洞，坠落。」
……
「多看电视多看电影多听广播就会知道，这社会有很多管道告诉一个人，其实你不管怎么努力，都不免成为另一个已经「被成为」的另一个人。这样很好，早点知道自己只是集体循环中一个可以被轻易取代，不，甚至是不需要被取代的一小点东西，就可以早点体认到人生其实已到了尽头。」
……
吐槽：看个刺激就好，请勿模仿。

362.《拉美西斯五部曲》【法】克里斯蒂安·贾克
内容简介：埃及历史上最有名的法老拉美西斯二世的传奇。
引文：1.法老的职权是成为诸神的第一个使者，而不要成为暴君。
2.法律是权力的真正秘密，惟有君王能拥有它。
3.”当你犯错时，“塞提说过，”除了自己，别责备别人，要矫枉过正。要奋战如野牛、猛狮和鹰枭，要风驰电掣如飓风暴雨。”
4.“不要走，亚眉尼。我很累，朋友，死亡的疲惫侵蚀着我。你是否还记得当年我们曾谈及何为真权力？依你所言，惟有法老王有权拥有，你说得对，只要他遵守玛亚特戒律，终身奋战恶势力。假如此权不张，天地间的团结将消失殆尽，人类将沦落暴力和不义。执政的过程应如一场庆典，我父亲说过：愿高官小民皆感受法老王的恩宠，愿无人因遭受歧视而伤害他人。今天，妇女行动自由，孩童笑声盈盈，古人长眠树阴之下。感谢塞提，感谢妮菲塔莉，感谢所有为发扬光耀我国文明而努力的亲朋好友们，我才得以造福家园，公正无私。现在，诸神明评断我吧。”
吐槽：和该作者的《埃及三部曲》风格类似，与其关注故事，还不如关注下古埃及社会，另外……这里竟然有荷马写史诗和摩西带领犹太人出走埃及的讲述。

亲爱的死者 你要推到什么时候捏

怒马

顶楼主

363.《静静的顿河》【苏】肖洛霍夫
内容简介：从一战自苏联建立前后顿河哥萨克的生活。
引文：1.你不要去想这是怎么回事和为了什么，你是哥萨克，你的天职——就是不问青红皂白砍下去。在打仗的时候杀敌人，这是神圣的天职……（额，简单来说，哥萨克就是为战斗民族战斗的战斗民族）
2.一个嘻嘻哈哈哈的红军手里摇晃着公鸡。回答她说："老大娘，这只公鸡喊反苏维埃政权的口号，所以我们判处它死刑。你不要央告啦，我们要用它来煮面条吃，我们给你一双旧靴子来换它。"（这本书没有如何赞扬哥萨克，但也不会刻意美化苏维埃）
3.“听我说，弟兄们：我请求你们把昨天谈的事情统统忘掉，别再乱说，不然你们要吃亏的！问题不在于谁当司令。也不在于库季诺夫，而在于咱们已经被包围，咱们就像被装在打了箍的桶里。不是今天，就是明天，桶箍就会把咱们箍死。我们的团队不能指向维申斯克，应该开赴米吉林，指向克拉斯诺库特斯克，”他强调说，眼睛一直在盯着梅德韦杰夫那忧郁、冷漠的脸。“孔德拉特，你别再去扰乱人心啦！你们动脑筋想一想，就会明白：如果咱们一开始更换司令，搞什么政变，咱们就完蛋啦。咱们要不就投靠白军，要不就投靠红军。想站在中间是不成的，——他们会把咱们挤死”（说的话虽然俗，但是有道理，当中间派是不成的）
吐槽：所谓的革·命和暴·动在书中就是一场闹剧，不过能靠此了解下哥萨克的生活总是好的。

365.《虹》作者同上
内容简介：以英国乡村一家三代人的经历，展现了英国人思想（主要是婚姻爱情方面）的变化。
引文：1.在她身后，有那么多的未知数，当他接近她时，他是在接近一具不可名状、令人痛苦的躯体。他怎么才能拥抱她并测出其深浅来呢？他怎么才能用自己的双臂围住这黑暗的躯体，把它揽进自己的怀里并把自己献给它呢？谁知道会发生什么事？如果他只是张着双臂永远控制自己，他就永远也抓不住这一切，永远也不能将自己的*从自己的手中解脱出来去服从那无形的力量！一个男人怎么才能变得如此强壮，去接受她、拥抱地、占有她，确信自己能战胜这与自己心贴心的可怕的陌生人呢？她到底是个什么样的人，竟使得他要把自己献给她同时又要拥抱她、占有她呢？
2.他现在对她怀着十分强烈的仇恨。这部分是因为他自己对这些东西怀有爱情而感到羞耻；他希望藏起他对它们的热情。他由于自己会因为欣赏这些象征性的东西而陷入狂喜状态感到可耻。有那么很短一段时期，他对那羊羔，那表示圣餐的神秘的图片，都怀着强烈的仇恨。他的火一样的热情被扑灭了，她在他那火一样的热情中浇上了一瓢冷水。整个这一切都使他感到非常可厌，他马上有一种满嘴嚼着尘土的感觉。他怀着死尸般的冷酷的仇恨走了出去，把她一个人留在家里。他痛恨她。他在一片铅色的天空之下走过了一段白雪覆盖的大地。
她又开始哭起来，过去的那种阴森的情绪又回到了她的心头。可是她的心情已不像原来那样沉重———哦，比原来要轻松多了。
在他又回到家里的时候，她很愿意和他和好。他回来的时候依然脸色阴沉，显得十分烦恼，可是已经安静多了。她已经初步打破了他原有的某种成见。到最后，他很乐意牺牲掉他心灵中那具有象征意义的东西，而让她跟他调情。他非常喜欢她把头放在他的膝盖上，他并没有要她，或者逗她去那样做。他非常喜欢她搂着他，大胆地和他调情，他却并不跟她调情。他又一次感到肢体上的血液沸腾起来。
她非常喜欢他望着她时那专心一意而又十分遥远的眼神，专心一意，而又非常遥远，不是很近，不是和她在一起。她愿意由她把他拉回到近处来。她希望他的眼睛和她自己的眼睛相遇，进一步了解她。可是他的眼睛却始终不朝她转过来。它们仍然是那样专心一意，那样像鹰的眼睛一样遥远而又天真，像鹰的眼睛一样缺乏人情味。她是那样热爱他，抚摸着他，像热爱一只老鹰一样挑逗他。直到后来他变得那么急切，那么迫不及待，但已没有多少柔情了。他凶猛而强劲地向她冲去，像老鹰似的冲过去搂住她。他已经不像原来那样神秘了，她是他的目标，是他要捕捉的对象。她已不知道自己身在何处。他满意了，或者到最后他终于感到满意了。
接着她马上开始对他报复。她也是一只老鹰。方才她学着可怜的鸻鸟悲惨的样子追随在他的身后，那只不过是整个这出戏的一部分。在他获得了满足，拖着骄傲、懒散的身体半轻蔑地耷拉着脑袋，把她完全忘掉，似乎已根本不承认她存在的时候，在他从她身上获得了他所需要的一切，已经从她那里获得满足之后，她的心灵却被激动起来，它的翅膀也硬得像铁一样了，她开始对他进行攻击。当他蹲在他的横棍上，带着孤独的骄傲，不可一世的凶恶的骄傲，瞪大眼睛四处观望的时候，她向他冲过去，野蛮地把他从他的宝座上推下来，打掉他的自以为了不起的男性的尊严，尽量刺伤他那从未受到干扰的骄傲，直到后来，他完全给气疯了，他的淡棕色的眼睛冒出了愤怒的火光，而那双眼睛现在却看见她了，它们像两团愤怒的烈火向她烧去，终于作为敌人认出了她。（没有什么比看两个相爱的人互相伤害更有趣的了）
3.她自然常常不免想到他，他仿佛是一个漫长的阴暗、烦躁的日子里黄色的闪着光的黎明。对他的记忆就仿佛是对天刚发白时的光辉灿烂的黎明的冥想。而她现在所占有的却只有那后半天的冷漠、烦躁和空虚。啊，如果他现在还对她一片真心，那她就可以纵情欣赏那熙和的阳光，而不至于遭受那已经破败的一天的折磨、伤害和屈辱了。那他就将会是她的天使。阳光的钥匙掌握在他的手里，直到现在他还拿着。他可以为她打开通向自由和欢乐的大门。不，如果他现在对她还是一片真心，那他本身就会是她的大门，通过那扇门她就可以走进广阔无边、充满幸福和无止境的自由的天空，而那也就是她的灵魂的天堂！啊，他将会为她展开无限前程，让她进入她可以永远称心如意，永远欢乐的广阔无边的空间。
她所惟一坚信不移的是她对他的爱。这爱情至今仍然完美无缺，光芒四射，而且随时都能引起她的回忆。遇到眼前的事情似乎很不如意的时候。她总会对她自己说：（相思可以美化情人）
吐槽：三代人，三种观念，但总体来说这本书给我一种压抑的感觉，一如灰蒙蒙的伦敦。

死者加油加油！

367.《斯蒂芬·李珂克短篇小说集》作者：斯蒂芬·李珂克【加】（似乎这个作者添加的有点多余）
内容简介：加拿大第一位拥有世界声誉的作家，也是既马克吐温之后美国最受欢迎的幽默作家作品选集。
引文：1.你要是遇到一个杆菌，径直走上去好了，就盯着它的眼睛。假如有一个杆菌飞进了你房里，用你的帽子或毛巾狠狠怞它一顿。点着它的脖子和喉咙间怞吧，能怞多重就怞多重。过不了多久它就会受不了的。
不过，说老实话，要是你不害怕它的话，杆菌是一种很文静而且无害的东西。跟它说说话吧。对它说：“躺下。”它会懂的。我曾经养有一个杆菌，叫做“费多”，我干活的时候，它会走过来躺在我的脚边。我还从没结识过比它更重情义的朋友哩。在它被一辆汽车压死之后，我把它埋在了花园里，心里好不伤心。
（我承认这么说有点夸张。我并不是真的记住了它的名字，它说不定叫“罗伯特”。）——《怎样活到200岁》（这个作者的作品总有这种类似无厘头的搞笑片段）
2.应用题故事里的人物有三个，人们称他们为A、B和C。习题一般是以下列形式出现的：
“A、B和C一起干某项工作，A一个小时所干的活儿相当于B两个小时干的活儿，或C四个小时干的活儿。问他们需要干多少个小时。”
或者是这样：
“A、B和C一起受雇挖一条沟。A一个小时完成的活儿，相当于B两个小时完成的，而B干活儿的速度又是C的两倍。问他们需要多长时间……等等，等等”。
要不然就是这样：
“A打赌说，他走路比B和C都要快。A走半个小时的路程，B要走一个小时，而C则走得更慢。问多远的距离，等等，等等。”
A、B和C所从事的活动是多种多样的。在老式的算术课本里，他们满足于干“某一项工作”。不过这一表述让人觉得太寒糊玄虚，另外或许还缺少点儿浪漫魅力。后来新的表述应运而生并蔚然成风，他们所干的活儿也被描述得更为具体了，有竞走、挖沟、划船以及垒木头。有时候他们还合伙经商，所投资金额按老式的神秘说法是“若干”。不过他们最喜欢的还是运动项目。玩厌了竞走比赛的时候，A会骑上一匹马或一辆借来的自行车，叫他那两个果头呆脑的伙计徒步与他比赛。他们有时赛的是开火车；有时赛的是划船；有时还来点怀旧情调，弄几辆驿站马车来赛赛；还有时则充当水上能手，来点游泳比赛什么的。假如他们干的是实实在在的工作，那么他们乐意干的是各人往一个贮水池里怞水——其中有两个贮水池下面漏水，有一个则滴水不漏。当然，不漏的那个贮水池属于A。赛竞走时A可以骑自行车，赛开火车时最好的火车属于他，赛游泳时他还有顺流游的特权。他们三个都嗜赌成癖，无论做什么都要打打赌什么的。A总是赢家。——《数学中的人性成分》（作者代表作品）
3.在我们所说的幽默的背后以及更远处，还存在更深的奥义，唯有极少数有心人，凭其本能或通过苦苦求索，才得以人其堂奥而获得启示。以世界上最优秀、最伟大的幽默作品而言，幽默也许是我们人类文明的最高成就。在此我们想到的不是喜剧演员那种仅仅把人逗得狂笑的喜剧效果，也不是杂耍剧中涂黑脸的滑稽行家的津彩表演，而是由一代人中仅能产生一两位的大师所创造的、能照亮和提高我们的文学的真正伟大的幽默。这种幽默不再依赖纯粹的文字游戏和插科打浑，也不再利用事物希奇古怪，毫无意义的不协调来使我们感到“滑稽”。它深深地植根在生活本身的深层反差之中：我们的期望是一回事，而实际结果却完全是另一回事。今天的渴望和焦虑令我们寝食难安，而明日它们却已化为乌有，足可付诸一笑。无论火烧火燎的痛苦，还是如切如割的悲伤，在日后的回顾中都会变为往事温柔。回首往日历程，悲欢离合历历在目，而我们已安然度过，于是我们会爇泪涟涟地露出微笑，有如年迈的老人悲欢交集地回忆起儿时怒气冲冲的争吵。由此可见，从更广的意义上说，幽默是夹杂着悲天悯人之情的，直至两者浑然合一。历代的幽默都体现了泪水与欢笑交融的传统，而这正是我们人类的命运。——《我的幽默观》
吐槽：欢笑中藏着泪水的佳作。当然了，要是你愿意，一样可以因为这本书笑的撕心裂肺。

楼主真棒，羡慕出国啊，感觉就是不一样。

372.《局外人》【法】阿尔贝·加缪
内容简介：讲述一个始终以局外人视角看世界之人，自其母亲死后直到被判死刑的生活经历。
引文：1.今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。(额，我当初看到这一段，认为是母亲死后主角因过度悲伤失去了对日期的判断力)
2.他说，陪审员先生们，他曾仔细探索过我的灵魂，结果一无所获。他说实际上我根本就没有灵魂，对于人性，对于人们心中的道德原则，我都是一窍不通。他补充道：“当然，我们也不能责怪他。他不能得到的，我们也不能怪他没有。但是说到法院，宽容所具有的全然反面的作用应该转化为正义所具有的作用，这不那么容易，但是更为高尚，特别是当这个人的心已经空虚到人们所看到的这种程度，正在变成连整个社会也可能陷进去的深渊的时候。”这时，他又说到我对待妈妈的态度。他重复了他在辩论中说过的话。但是他的话要比谈到我的杀人罪时多得多，多到最后我只感到早晨的炎热了。（这是英美法系的特点，只要能说服陪审团就可定罪，而具体解释起来，就是：不必说明这个人确实有罪，只要让陪审团对其产生恶感即可）
吐槽：起初，我只是把这本书作为一个情感脆弱者丧失至亲的崩溃表现（我也有丧亲之痛，所以我对其描写产生了共鸣），但是看到后来，我开始畏缩。
旁观者，抑或是局外人的视角，便和“神的视角”相差无几。
神不受任何情感的制约（这本书里也很少有心理情感描写的段落），始终以超脱之感俯视这个世界。但是主角“我”不是神，哪怕拥有神的视角，却缺乏神的能力。他杀了人（没有任何情感波动），但是仍然会被抓，被判刑，被枪决。幸亏如此，我们的世界没有神。
我相信我们每个人，都会有或多或少的局外人表现吧，在某一刻间，我们感觉灵魂似乎脱离了肉体，冷冷的观察被欲望束缚的小丑们在面前演出。
只是一刻间，过了那一刻，我们还是会回到那脆弱的肉体中，去面对花花世界的一切诱惑（同时也是折磨），但也就因为此，人生始终是有趣的——无论是对抗别人还是对抗自己，都是有趣的。