这几天遇见上学时候的友人一起谈论读过的书，说起我一直心心念念的《秋林箭》忍不住设想，如果索隐不为生活所累，不为俗世折磨，会不会比较幸福。
想到这个的时候，就发了一点感慨，要是索隐娶了长公主或者其他贵人也就好了，也就不用在这俗世受尽委屈，虽然纳兰姐妹白般好，可终究犹如地上的兔子，怎么能够和天上翱翔的鹰相匹配呢？
在乱世里 ，这段婚姻恐怕是不长久的，《九州》我并不是每一本都看完每一个故事都钻研得很深，我也只买了寥寥几本，剧情也记得不太清了。但我一直记得他腌制腊肉的无奈，他守护尚木舟孩子的小心翼翼，记得他最后连猎人也不能做，只能去做纤夫的委屈。
重庆是个港口城市，这里是不缺乏苦力和纤夫的，曾几何时，我也曾见过肩背强壮肌肉扎实的苦力挑着扁担，两边竹篓里放着沉重的货物。我想过纤夫过的是什么样的日子，也知道打鱼人一辈子在船上的贫苦生活。
所有事情都不会是平等的，人一生下来就有差距，无论怎样挣扎奋斗，能达到的高度，都是有限的。不比一出生就在皇家或者其他富裕家庭的孩子。在我们这个时代，这一切依然没有改变。只是换了名字，本质都是一样的。我也说不清是善良还是爱慕，总之我觉得那握在手中的一箭比射出去的一箭更有魅力，就在这个时刻，世界好像只属于他了，机会和未来都唾手可得，不论在机会是建立在别人的死亡上，还是建立在自己的品德上，都是一样的。
龙游浅水遭虾戏，年轻人，到底忍不了这许多，要是我，也许早亲自登门拜访哪个不让他打猎的坏人，杀尽这群虾。道德都是虚浮的，在乱世里，只有能力是说话的唯一根本。每个人都活得不容易，都活在别人的尸体上，鲜血上。但是他还是坚持着，情愿苦了自己，情愿受了半辈子的苦还要接着下半辈子，这样的善良，这样苛求自己的善良，我几乎要以为他是教会里的戒律骑士了。可惜戒律给人带来的并不是改变这个世界的力量。
就像《宜昌鬼事》里董玲说的：“那个时候我就觉得，一个男人如果愿意为我这样做，我几乎为他做什么都愿意了。”若所有的沧桑都是因为我，我如何能不爱你备受摧残的容颜。紫霞说她的意中人是绝世大英雄，但绝世英雄不会有这样的一面，也不会为了她放弃英雄的名号和生活。隐忍或许是他身上最大的美德，我真的觉得，如果我有能力我是故事里的人，我一定保他一世平安通顺，不论他最后选择什么样的生活都能护他万全。
生活就像一根根锋利的针，不会致人死命，却会一点点磨掉你的痛感和锐志，小人物的世界里或许没有英雄的位置。然而这只是一个故事，我也许太把他当真了，无论他能走到什么样的位置，他终有自己的归属。但他在我心里永远是白马铁甲，名箭冰牙。我爱他，不仅仅因为他技艺卓绝，而因为他那样隐忍，却还是因为不忍一个孩子去送死，而踏上这条不归路。他最后或许是死了，又或许是重如军营做了武将，但都不会是那个时候的索隐了。一个男人的最宝贵的价值，在他身上闪烁得淋漓尽致，对承诺的守护，对挚爱的隐忍和为了她能过得好的退却，甚至对原本光鲜的隐瞒，可能我也说不清了，我就是看不得他受这些无谓的苦楚。每个人来到这个世界上都会或多或少受一些这样的苦楚，但这些苦楚在他身上显得尤其深刻，甚至把他逼到一个无路可退攸关性命的深渊里，可能也只有他了。即使这样，他也没有抱怨和报复，而只是默默的隐忍着，真苦，就像冷了的浓茶，苦里还带着涩，喝下去胃里冷冷的痛。
我的历史很差，记忆力或许也不好，也许优点只剩下感情充沛，真恨不得天也遮不住我的眼，地也埋不了我的心，众生都明白我意，乱世都烟消云散，想想罢了。所以女人做国主真是要不得，我喜欢他，要他好，国亡家破身死又怎么样，只要他好好的，也就好了。
要不我们换一换，让他到这现实里来，我到书中去，杀尽了凌辱他的人，整个世界再来一次，救下青石里的人，救下路千机爱的人，让故事都改写好了，反正我们的故事，笑笑也就罢了。
真想去写一个笑笑就过的番外，希望你过得好好的，能看你一生幸福到老，这样就好。