族和百越有亲缘关系，“彝族创造的古彝文对世界古文字的广泛影响涉及欧洲、亚洲、大洋洲、非洲广大地区，包括7500年前的西亚两河流域的彩陶符号、苏美尔楔形文字、印度印章文字、复活节岛象形文字、北欧如尼文、北非的巴蒙文与瓦伊文、巴甘语文字、古罗语文字等，以及日本北部虾夷人所有权符号等等。“总之，古彝文自7500年前外传之后，对世界古文字产生了广泛深远的影响，现代西方表音文字无一不是源于古彝文。……我认为西方远古文明是中国远古文明的西渐产物。其中主要是古夷人文化和古越人文化。因此，古彝文应该是世界文字的始祖。”
戈隆阿弘亦持此说。他通过用26个英文字母的原始形态如A、B、C、D等是“牛头”、“院子”、“直角”、“门扇”等形状，而这些形状的勾画符号与古彝文有诸多相同或相似处，这不是偶然的巧合，“大量字符的写法基本一致，……史前时代的中国古夷人与西方有交往，这是无可量疑的事情。古彝文传播到了西方，启动了西方的文明进程，这也是无可置疑的事倩。”(1995)这是戈隆阿弘将古彝文与意大利凡尔卡莫尼卡岩画刻符(距今约4000年左右)，克里特岛线形文字(距今3900—3450年)、迈锡尼文(距今3450—3000年)、印度河谷古文字(距今5000—4000年)相比较又充分论证后得出的结论。
马拉呷也主张这种观点。他认为在4672个甲骨文中有323个完整的古彝文字，印度河谷印章文字中有300多个在现今彝族毕摩经书中找到，认为有“古彝文——苏美尔文——拉丁文——英、法、德、俄文”和“古彝文——印度印章文字——太平洋复活节岛象形文字”的文字历史线。彝族“在9100年前就使用了古彝文字，进入了文明时代。距今7500年前，是彝族文化高度发达的时期，我国90％以上广阔疆域上都普遍使用过古彝文，就在这个时期古彝文传播到了世界各国各地区。……古代彝族先民曾为世界文明做出过伟大贡献。”
这一观点提出后，曾受到一些学者的质疑。认为是耸人听闻(苏克明，1998)。但心存质疑的学者至今仍未拿出有力的反驳证据。因此，古彝文是不是世界文字的始祖便成了一桩悬案。巴蜀老彝胞说：我们常常引以为自豪的就是老祖先给我们留下的古彝文，我愿用生命去爱护她，读懂她，翻译她，研究她。让我们全体彝胞共同努力，把祖先留给我们的优秀文化发扬光大。我们共同加油。
徐中舒毕生研究后提出：中国夏代的主体是羌彝。东西方，是有联系。但，谁传谁？怀着民族自卑的苏三唐善纯余太山等人，除了赞同骄傲的欧洲学者们早已鼓吹的中国文化西来论之外，可能连想都不敢想：正是中国夏代文化(羌彝主体)早已传到了西方，而不是相反。其实也不能仅仅怪以上这些人。还要怪自己不重视南方，不重视少数民族。整个华南所谓蛮夷地区，江西新干大洋洲，四川广汉三星堆，安徽巢湖凌家滩，包括随县马王堆，都出土了后来完全失去记载的灿烂文物。中国先秦史上古史所受的侮辱歪曲和怀疑。正是因为当代所谓官方学者们一向忽视中国少数民族造成的。中国上古史先秦史，全在少数民族和各地方言中。中国夏朝羌彝文化(包括三星堆和蝌蚪文)早已西传。(中国夏朝的主体是羌彝-见徐中舒《先秦史论稿》；蝌蚪文-见《尚书》开篇)

伟大的历史…

WJ是后面才发明的，居然也对应上了？