双流丹土地 观明清老街 看同治龙窑

单车骑行线路；成都--华阳--公兴--煎茶--丹土地--永兴--合江--华阳--成都（总计骑行102公里，骑行强度 低 ）
丹土场被称为“明清一条街”，场不大，但是是安静的，安静得有点寂寞。赶场的人群仿佛刚刚散去，南来北往的祖先也已经不再经过这里。
　　相传解放前，丹土场是成都通往仁寿的交通要道，南来北往的生意人都要在此住宿，小小的场镇有数十家茶店、栈房、布店、坛罐店等店铺，仅饭店就有20多家。据当地老人讲，上世纪三四十年代，丹土场镇由于土陶产业的兴旺发达，带动了场镇发展，热闹非凡，袍哥码头应运而生，袍哥摆富斗阔，争相举办戏班演出，百姓免费观看是常有的事，有的一演就是40多天，场上摩肩接踵。
　　据民国《华阳县志》记载，清初，在永兴场所建的移民会馆就有文武宫(湖北，乾隆57年，公元1792年)、禹王宫(湖广，乾隆37年，公元1772年)、南华宫(广东，咸丰4年，公元1854年)三家。又据一份资料显示，清末，永兴场(是否包括了丹土场？)在当时华阳县第5区永安乡所属7个场镇中居首位，赶场日期是1、4、7，户数353户仅次于黄龙溪，但人口(场镇上经商的常驻人口，不包括场镇以外的农业人口)却是最多的，有1690人，而黄龙溪才1310人。可以想象，当时的丹土场和永兴场是多么的繁华与热闹。
　　如今，我们仿佛穿行在丹土场镇的时空里，偶尔抬头，还可以在一些铺面的店招上，看见一丝明清岁月沧桑的痕迹。那上面儒雅芬芳的墨迹，仿佛还在诉说这片自古就有耕读传家之风的土地，而那个写字的老先生是不是才刚刚离开。现在，我们已经无法想象，那些四面八方的赶脚人，就是从这里通过肩挑手推，把丹土的土陶产品，远销到了四方各地。随之而去的，还有一个丹土坛罐不生花的传说。
据说，永兴做菜的味道好，也与这个丹土泡菜罐是分不开的。可惜，只剩下一家了。我们从这句话里，就触摸到了一点文化的味道来，有种怀念，有点伤感。其实，正是他们这些勤劳朴实的苍生，才成就了川菜，成就了这片厚土。


一路起伏的公路，大坡连小坡，车少，骑行很舒服。
到丹土地，向当地老乡打听同治龙窑，问了两人都不知道， 。我才想起网上说，过去成都人家里的泡菜坛子十有八九都出自丹土村同治龙窑。我便问：“就是那个烧泡菜坛子的地方”。老乡恍然大悟：“啊，烧瓦灌灌的嗦，不远了，就在前面。
丹土地龙窑修建于同治年间。龙窑又称爬坡窑、蜈蚣窑、蛇窑。依山势倾斜而筑，其形似龙似蛇而得名。此窑用砖砌筑成山坡斜直燃式筒形的穹状隧道，龙窑长约60米。宽约11米，顶端高约4。8米，倾斜角为15度-20度之间，分为窑头、窑床和窑尾三个部分。中国古代唐、宋、元、明、清的陶瓷烧制均为龙窑。而随着现代陶艺工业的日益兴起，曾经风光的龙窑也逐步退出历史舞台。据不完全统计，中华民国以前保存完整的龙窑仅有6座，50年代后重建的龙窑有15座。它们多分布在我国的南方地区，四川龙窑是其中的佼佼者。而双流永兴镇丹土村的“同治龙窑”不仅是四川龙窑中保护最为完好，而且依然窑火熊熊。
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