看到有些人极力吹捧黄帝,污蔑蚩尤大帝,那只是无知者的一厢情愿。你仔细翻翻山海经,蚩尤、夸父、刑天……他们都是不肯臣服的炎帝部落群首领,在蚩尤天子的领导下结成九黎联盟,跟黄帝不存在君臣关系!你别忘了,我们叫黎民,我们的地理名称都揭露了历史,自武陵到大别,是活生生的镇压与大迁徙有力教材,蚩尤战死被俘,尸首被分割,皇汉苗裔被施予灭绝政策,在夸父的领导下大迁徙,由此可见夸父既是蚩尤手下的部落首领,也是蚩尤的继承人,蚩尤葬于武陵,夸父死于大别。我们整个华夏民族,都被称为苗裔,而不仅仅局限于现在的苗族,我们整个华夏子民,都被称为黎民百姓,而不仅仅是一族之称谓,这还不够清楚明白吗?
我看有些人可能是正宗黄帝后裔吧,说蚩尤只会惹众怒。你别忘了,虽然历史是胜利者书写的,但魔神的另一个代名词,就是战神。可以说,蚩尤这一箩筐,全是响当当的战神,包括后来的共工、相柳。上古第一大泽云梦泽,就是属于相柳的传说。这个时间关系是一个顺序关系,决不是平行关系,黄帝部落则是入侵者。
黄帝败炎帝,三战;平定天下,五十二战;与蚩尤七十一战未决胜负,遂问九天玄女:“小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?”既问怎样战胜,也问战败该怎么办,可见黄帝并无把握。最终虽然战胜,但蚩尤势力强憾,九黎族规模庞大,无法彻底消灭,所以黄帝必须把蚩尤说成魔神,一来以正义自诩,防止九黎部反抗,二来说明战胜不易的原因。就像以前的历史课本里一面要渲染帝国主义都是纸老虎,一面又要讲我们战胜了强大的敌人。这是统治者的惯用伎俩,不论胜的是黄帝还是蚩尤,都会这么干。所以后人就继续对蚩尤进行丑化,从来没有证据,就是延续那种民族心理。现在贵州省境内还有许多人,他们的史诗里还传唱自己是蚩尤的后代,当然,49年后,他们都是“少数民族”。
虽然蚩尤被严重妖魔化,但从那些记载里还是能读出些东西。比如说“铜头铁额…造立兵仗刀戟大弩,威震天下”,可见其金属开采与冶炼技术先进,所以他一定不是传统意义上的蛮夷野族,而是当时华夏地区最先进的势力之一。