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确实，今天的大多数科学家都接受了查尔斯·达尔文的进化论，但是，另一个存在的事实是，仍然有极少的一部分科学家没有接受这个理论。这一小部分的科学家，包括我，一直在试图提出另一些观点。目前，这些观点被完全排除在自然科学的课程之外。我想，这种情况需要改变。公立学校的生物课本中应该大量涉及关于达尔文进化论的内容，同时也应该以一种中立、客观的态度，用小部分的篇幅来介绍另一些主要的、关于生物进化的观点。然后，让学生在物种起源的问题上，得出他们自己的判断。
基于对印度古梵文文献——《吠陀经》（Vedas）的研究，我在《退化论》这本书里，提出了我自己的这个理论。基本上，我们并不是从物质进化，而是从纯粹的意识进化而来的。人类并不是普通物质元素的合成体，而是包含物质、思想和意识的组合体。关于思想和意识，我并不是指大脑中生物电反应所产生的临时副产物，而是指独立存在的现实的东西。这是一种有科学证据证明过的精神元素，这种元素与人类有机体联系在一起，它们活动的方式用我们目前的物理定律是解释不了的。它也是一种可以独立于身体之外存在的意识。在我的专栏的很多篇幅中，我用了我的人类退化论来讨论这些内容。
我感兴趣的另一个话题是印度考古学。按照许多西方和印度考古学家和历史学家的说法，吠陀文化并不是起源于印度。据说，在3500年前，吠陀文化是通过侵略战争和移民浪潮被引入印度的。按照包括我在内的学者支持的另一种观点认为，吠陀文化起源于印度，并且经过长年累月的传承，它仍然存在着。所以，我的专栏也会涉及这个话题。而另一个与之相关的话题就是印度考古学的历史。大多数的考古学家们都认为开始于17世纪，欧洲游客到来之时；这些游客撰写的关于印度废墟神庙和墓碑遗址的文章，这就是印度考古学的开始。但是，也有证据表明，印度在欧洲游客到来之前，就有着它们自己的考古学传统。当然，这个证据也在我专栏的讨论范围之内。
在这些专栏的内容里，我一直尝试着让我的读者用考古学家的眼睛来瞥见我的个人生活，你们所看到的这些东西的感受，就像你们接触不同类型的人，旅行到不同国家所得到的体验。我也想和你们分享我与国际奎师那协会（the Krishna Consciousness Movement）的交往中的体验、我个人的冥想练习（我每天在唱颂“哈瑞·奎师那”[Hare Krishna]时的冥想）和我的素食（避免肉、鱼和鸡蛋）。I
基于对印度古梵文文献——《吠陀经》（Vedas）的研究，我在《退化论》这本书里，提出了我自己的这个理论。基本上，我们并不是从物质进化，而是从纯粹的意识进化而来的。人类并不是普通物质元素的合成体，而是包含物质、思想和意识的组合体。关于思想和意识，我并不是指大脑中生物电反应所产生的临时副产物，而是指独立存在的现实的东西。这是一种有科学证据证明过的精神元素，这种元素与人类有机体联系在一起，它们活动的方式用我们目前的物理定律是解释不了的。它也是一种可以独立于身体之外存在的意识。在我的专栏的很多篇幅中，我用了我的人类退化论来讨论这些内容。
我感兴趣的另一个话题是印度考古学。按照许多西方和印度考古学家和历史学家的说法，吠陀文化并不是起源于印度。据说，在3500年前，吠陀文化是通过侵略战争和移民浪潮被引入印度的。按照包括我在内的学者支持的另一种观点认为，吠陀文化起源于印度，并且经过长年累月的传承，它仍然存在着。所以，我的专栏也会涉及这个话题。而另一个与之相关的话题就是印度考古学的历史。大多数的考古学家们都认为开始于17世纪，欧洲游客到来之时；这些游客撰写的关于印度废墟神庙和墓碑遗址的文章，这就是印度考古学的开始。但是，也有证据表明，印度在欧洲游客到来之前，就有着它们自己的考古学传统。当然，这个证据也在我专栏的讨论范围之内。
在这些专栏的内容里，我一直尝试着让我的读者用考古学家的眼睛来瞥见我的个人生活，你们所看到的这些东西的感受，就像你们接触不同类型的人，旅行到不同国家所得到的体验。我也想和你们分享我与国际奎师那协会（the Krishna Consciousness Movement）的交往中的体验、我个人的冥想练习（我每天在唱颂“哈瑞·奎师那”[Hare Krishna]时的冥想）和我的素食（避免肉、鱼和鸡蛋）。I
我不是一个专业的、取得了考古学博士学位的考古学家。但是，我有在主流的考古学会议中工作和在主流的考古学刊物上发表文章的经验。我有和19世纪时的一些有些绅士风格的科学家很相似，比如说查尔斯·达尔文，他也不是一个专业的生物学家。他不仅没有取得大学的博士学位，也不是生物学教授，他就是一位以追寻他自己的兴趣为乐而不要求任何报酬的乡绅；他在大学里的学习也只是为了给今后的牧师生涯做准备。
最后，我想感谢J.道格拉斯·凯尼恩给我在《崛起的亚特兰蒂斯》杂志专栏里畅所欲言的机会。也感谢我的研究助手罗蕊·埃伯斯（Lori Erbs），火炬之光出版社（Torchlight Publishing）的阿利斯特·泰勒（Alister Taylor）和他的员工们，尤其是克里斯·格伦（Chris Glenn）。
迈克尔·A.克莱默
（★迈克尔·A.克莱默，印裔美籍人，1948年出生于纽约，是一位著名的考古学家，致力于在全球范围内调查那些“被禁止的”考古学成果，即“不可能或不该存在的”考古学，对主流考古学界造成了巨大冲击。他本人也因此被称为“被禁止的考古学家”。他的代表作《考古学禁区》在学界及大众科普领域内都引起了轰动，其简化版成为国际畅销书。此外，他还著有同样引起轰动的《退化论》，从考古学和印度吠陀宇宙学的角度重新审视达尔文主义。）I
最后，我想感谢J.道格拉斯·凯尼恩给我在《崛起的亚特兰蒂斯》杂志专栏里畅所欲言的机会。也感谢我的研究助手罗蕊·埃伯斯（Lori Erbs），火炬之光出版社（Torchlight Publishing）的阿利斯特·泰勒（Alister Taylor）和他的员工们，尤其是克里斯·格伦（Chris Glenn）。
迈克尔·A.克莱默
（★迈克尔·A.克莱默，印裔美籍人，1948年出生于纽约，是一位著名的考古学家，致力于在全球范围内调查那些“被禁止的”考古学成果，即“不可能或不该存在的”考古学，对主流考古学界造成了巨大冲击。他本人也因此被称为“被禁止的考古学家”。他的代表作《考古学禁区》在学界及大众科普领域内都引起了轰动，其简化版成为国际畅销书。此外，他还著有同样引起轰动的《退化论》，从考古学和印度吠陀宇宙学的角度重新审视达尔文主义。）I
我觉得我手打不去发链接大家下载快诶～（我是不会承认我懒了的事实的^O^）好吧，码个目录，喜欢的戳链接吧^O^
第一部分 考古学中的信息造假与压制
1 露西与“平脸”：利基夫妇与南猿的秘密战争
2 链接中国：阴谋论、考古学个和洛克菲勒基金会
3 匈牙利维特沙洛斯国家公园里的熊脚印：秘密的足迹
4 探秘《古迹》：考古学中的信息造假与压制
5 比利时邦色里的哥拉斯文物
6 对哥伦布的歉意：一份ISAC年度会议上的报告
7 捷克的邀请：被禁止的考古学家在布拉格
8 基督教创世论、奎师那创世论和人类物种起源
9 印度坎贝湾的水下废墟：雅利安人入侵假说会沉没吗？
10 图迈：原始人类的革命也太多了
11 乌克兰的冒险
12 朗迦难德寺：对印度南部古代寺庙的调查
13 被禁止的考古学家在俄罗斯
第二部分 外星考古学与民间考古传统
14 超越石头和骨头：阿弗雷德·罗素·华莱士和精神世界
15 保加利亚的欢乐时光
16 在世界考古学大会上
17 外星考古学进入主流
18 巴厘岛之行
19 遇见新事实：在蒙特利尔
20 修改我的基因：在蒙特利尔
21 走进正确的圆圈：在格拉斯顿堡研讨会上
22 麦克博士的回忆：外星人绑架
23 巴西之旅
24 佛洛勒斯岛的人族：古老的哈比人很难改变
25 加州之梦：54号洲际公路的乳齿象队
26 印度的民间考古传统
27 所谓的北京猿人I
第一部分 考古学中的信息造假与压制
1 露西与“平脸”：利基夫妇与南猿的秘密战争
2 链接中国：阴谋论、考古学个和洛克菲勒基金会
3 匈牙利维特沙洛斯国家公园里的熊脚印：秘密的足迹
4 探秘《古迹》：考古学中的信息造假与压制
5 比利时邦色里的哥拉斯文物
6 对哥伦布的歉意：一份ISAC年度会议上的报告
7 捷克的邀请：被禁止的考古学家在布拉格
8 基督教创世论、奎师那创世论和人类物种起源
9 印度坎贝湾的水下废墟：雅利安人入侵假说会沉没吗？
10 图迈：原始人类的革命也太多了
11 乌克兰的冒险
12 朗迦难德寺：对印度南部古代寺庙的调查
13 被禁止的考古学家在俄罗斯
第二部分 外星考古学与民间考古传统
14 超越石头和骨头：阿弗雷德·罗素·华莱士和精神世界
15 保加利亚的欢乐时光
16 在世界考古学大会上
17 外星考古学进入主流
18 巴厘岛之行
19 遇见新事实：在蒙特利尔
20 修改我的基因：在蒙特利尔
21 走进正确的圆圈：在格拉斯顿堡研讨会上
22 麦克博士的回忆：外星人绑架
23 巴西之旅
24 佛洛勒斯岛的人族：古老的哈比人很难改变
25 加州之梦：54号洲际公路的乳齿象队
26 印度的民间考古传统
27 所谓的北京猿人I
