｛揭秘！！！｝商朝的茹毛饮血，我们的文明起源于周

众所周知，华夏五千年历史可以追溯到夏商周，甚至是更为久远的炎黄时期。而这些古老的朝代总是给人一种帝王皆贤的感觉。今天，就由我来揭秘商朝的茹毛饮血

商朝几次迁都，最后的都城叫做朝歌，略知历史的都应该知道。近日，在其都城的周围发现了许多的聚集的遗骸。他们不是死于瘟疫，也不是因为战乱，他们死于祭祀，而他们便是活祭的祭品，被称为“人牲”。

有人是否想说，这只是个别君王的暴戾行为。非也，遗骸的年代不同，这是一个商朝的传统。那时的人信奉神灵，认为祭祀得越多，神灵便越会保佑你，而异族人便是最好的祭品。

那时的商朝掌握着东亚的华北平原，他们掌握了先进的青铜冶炼技术和强大的军事实力。而在其西边有一群被认为是蛮民的人，叫做羌人，而这便是最好的祭祀品。商朝根本不懂得去同化羌人，而是选择了战争来奴役羌人。而周氏部落也属于羌人的周边，他们的族长选择了走出深山，投靠商朝，为商朝提供“人牲”。这种行为被看做背叛族人，他叫做亶，是周文王的祖辈I

周氏部落走出深山后，取姓为姬（古时女子才用姓，男子都是用氏，他们是周氏，所以，周文王应该叫周昌，而不是姬昌，下同）。在投靠的百年下来，他们的儿孙两代不再娶羌人为妻，而是与东边的人和亲，而他们的妻子带来了先进的技术，为周氏部落的发展奠定了基础。而周昌的妻子则带来了神奇的卜算，周昌便痴迷于此。I

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周昌的卦相显示其有谋逆之心，周昌便开始动主意了，但是，朝歌也同样有卜算人，结局很明显，周昌被抓往朝歌。那个时候他的子孙中只有长子伯邑考还有周发周但成年，他们启程前往朝歌，目的就是为周昌求情。结果伯邑考被纣王抓起来剁碎了给周昌吃。周昌吃下了自己的长子后，纣王欣喜的把周昌放了，还加官进爵，全权管理“人牲”的进贡。I

这种吃人的行为在当时的贵族阶层中并不少见。他们把部落的酋长祭天之后大家分而食之，他们认为这种行为能够得到上天的庇佑，而周昌食子的行为也让商朝的贵族的产生了认同感

在这次朝歌之行上，周昌和他的两个儿子充分了见识了商朝的血腥，也明白了他们以往送来的“人牲”都遭到了怎样的待遇，为他们的心底埋下了反商的种子。在这次朝歌之行中，他们还遇见了一个对日后计划十分重要的人，他叫做姜尚。

姜尚身为一个羌人被当做“人牲”带到了朝歌，却因为莫名的原因而活了下来，他跟着周昌，踏上了反商的道路。周昌回去后，精神依旧很好，但记忆却越发的衰退了。他潜心研究卜算，推演了六十四卦，而下面的事情就交给了他的两个儿子发和旦。周旦性格懦弱，所以大部分的事情都交给了周发去做，而周昌文王的封号也是在朝歌被册封的。I

那个时候，周氏部族只是一个有些一万多人口的部落，怎么能够和商朝这种泱泱大国相较量。周发上任后，以劝降的方式，降服了周边的部族。对不服的部落采取强硬的军事手段收服。对于这些人，周发给其衣食，而周氏部落也早已从深山迁到了适合耕种的平原地带，让他们劳作，而周氏部落则腾出人手来发现军事实力，为反商做准备。I

在这一过程中，周发联系了许多对商朝不满的部落和一些商朝贵族，但这些却远远不够。文王周昌死后，周发自立为武王，而姜尚也把自己的女儿嫁给了周发。一年之后，周发举兵伐商。

这个时候的周氏部落完全不是商朝的对手，那这种行为难道是找死？错，这是一个谋略，事实证明，这是可行的，当他们走到一半的时候就退了回去。而在接下来的日子里，络绎不绝的部落前来投靠周氏，而周发也需要时间来把这些人协调起来，这样才能发挥应有的战斗力。朝歌当然知道了这种情况，但这时他才发现已经无兵可用，纣王就杀了当时的丞相比干。I