园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。——《归去来兮辞》陶渊明
说实话,不论是任何人,当真的有心有机会去看看天际的云彩或广袤的原野,自然的,都会有感慨之情萌生,就像是前人因凝望星空而感叹自身的渺小。为什么会感叹呢,当我们放松的看着天,叹出一口也许并不哀伤的气息,我们在想些什么?倘若上帝真的存在并就降临在你的面前,你的疑问究竟需要多久才能全部诉完。人类是最高等的生命,是万物之灵。所以当万物为活着而活着的时候,我们却总会留心生命的意义何在。
探求生命的意义,这本身就是个唯心的命题。当人们认为万物存在意义,那便就无形之中又为它塑造出一个赋予意义的东西。意义便是答案,意义便是万物的理,意义是神创造的最神奇的礼物,意义就是你我的命运。意义的果既然存在,那么塑造的因也会存在。唯物者说意义是人人类强加上去的枷锁,但唯心者却说意义是人类前进的阶梯。
物: 你来告诉我吧,你为何要苦苦思索万物存在的含义,这些东西究竟会如何向人类搭建阶梯?
心: 何不如由你先来告诉我当你追求建造解释眼前的物质,讲他们的存在认定为偶然或是的确,当你呐喊万物之所以存在是因为他们的确存在,当你思考人们之所以理性是因为他们的确理性,这一切又可以解释什么?你们讽刺我们追求事物的意义,但你们所做的在你们眼里却也是充满生机与奇迹。我们互相嘲笑对方心中的思想,自大与厌恶蒙蔽了我们的眼睛。以至于我们都无法看清,虽然方向不同,但追求着的却都是最后的意义。
在此,我再次将物质与意志冠以融合之名。I
说实话,不论是任何人,当真的有心有机会去看看天际的云彩或广袤的原野,自然的,都会有感慨之情萌生,就像是前人因凝望星空而感叹自身的渺小。为什么会感叹呢,当我们放松的看着天,叹出一口也许并不哀伤的气息,我们在想些什么?倘若上帝真的存在并就降临在你的面前,你的疑问究竟需要多久才能全部诉完。人类是最高等的生命,是万物之灵。所以当万物为活着而活着的时候,我们却总会留心生命的意义何在。
探求生命的意义,这本身就是个唯心的命题。当人们认为万物存在意义,那便就无形之中又为它塑造出一个赋予意义的东西。意义便是答案,意义便是万物的理,意义是神创造的最神奇的礼物,意义就是你我的命运。意义的果既然存在,那么塑造的因也会存在。唯物者说意义是人人类强加上去的枷锁,但唯心者却说意义是人类前进的阶梯。
物: 你来告诉我吧,你为何要苦苦思索万物存在的含义,这些东西究竟会如何向人类搭建阶梯?
心: 何不如由你先来告诉我当你追求建造解释眼前的物质,讲他们的存在认定为偶然或是的确,当你呐喊万物之所以存在是因为他们的确存在,当你思考人们之所以理性是因为他们的确理性,这一切又可以解释什么?你们讽刺我们追求事物的意义,但你们所做的在你们眼里却也是充满生机与奇迹。我们互相嘲笑对方心中的思想,自大与厌恶蒙蔽了我们的眼睛。以至于我们都无法看清,虽然方向不同,但追求着的却都是最后的意义。
在此,我再次将物质与意志冠以融合之名。I